“請龍儀式”在村中心廣場上進行。(應康偉 攝）

　　 新華網南京1月26日電（張本甫 王璐 陶燕燕 朱露鑫）糊黃紙、剪邊角、裝蠟燭……昨天是大年二十九，當天下午，新春走基層成員在南京市溧水區(qū)洪藍鎮(zhèn)何林坊村看到，村民們正在為大年初四晚上開始的舞龍燈做準備。他們要連續(xù)3個晚上舞龍燈。據了解，溧水區(qū)民俗文化保存良好，年味十足，除了舞龍燈，現存的民俗文化還有舞獅、劃龍船、跳鐺鐺、打社火、拋鈸、跳花籃等。

　　在鑼鼓聲中，村民們把制作好的龍頭搬運出來。(應康偉 攝）

　　 懷著希望，帶著喜慶，龍燈來了！跟著就是整齊有序的龍燈隊伍，有的舉龍頭，有的舉龍身，有的舉龍尾……整齊而歡樂，喜慶而熱鬧。這是洪藍鎮(zhèn)何林坊村在農歷正月期間龍燈鬧新春的場景，這一場景已延續(xù)了300年。

　　村長帶領大家燒香請龍。(應康偉 攝）

　　 何林坊村龍燈會會長芮經貴介紹說，關于舞龍燈的起源，有一個傳說。在清乾隆年間，何林坊村西有一私塾堂，一天，有個叫趙仙的學生在路上發(fā)現兩個蛋，他便拾放在棉襖口袋里，天天帶著上、下學，課間把這兩個蛋放在抽屜里并用棉絮包裹。來年春天，兩個蛋破殼而出了兩條小蛇，一青一黃，小孩每天從家里帶些米湯和食物精心喂養(yǎng)。一天，先生悄悄走到趙仙身后，發(fā)現抽屜里有兩條小蛇在怒視著他，先生忙拿起旱煙袋頭向蛇頭敲去，打在黃蛇的脖子上，黃蛇吱的一聲嘶叫，先生嚇的趕緊逃離。趙仙一看自己闖禍了，當即把小蛇送到村邊水塘里放生。可第二天，小蛇又回到學堂原處，連續(xù)幾天如此。此事一傳十，十傳百，十里八鄉(xiāng)都害怕連累學生，向青龍和黃龍許愿：只要它們離開學堂，我們村每年舞龍燈以示祭奠，兩龍聽后便向石臼湖游去，再也沒回來過。從那時起，何林坊就興起每年舞雙龍的民間習俗活動。其中黃龍的龍頭舞起來時頭總是歪的，據說是當年私塾先生旱煙袋頭敲擊所至。

　　村里的老奶奶帶著小孫女來看舞龍。(應康偉 攝）

　　 如今，舞龍燈作為一種非常古老的漢族春節(jié)民俗活動，既表現龍的靈性和威儀，也表達了人們生活幸福的喜悅和對未來和諧美好生活的向往。村民用他們的滿腔熱情舞出了他們對家鄉(xiāng)的深情和對美好新生活的憧憬和期盼，也為現場觀眾呈現了一場精彩的視覺盛宴，展示了廣大群眾健康、文明、積極向上的精神風貌和時代風采。

　　 “這兩條編織的板龍已使用了30多年，龍身長50米，共18節(jié)，是江南最大的板龍。”村民趙忠波介紹說，到時需要200多人才能舞起來，從下午5點一直舞到凌晨1點，連舞3個晚上。

　　村民在龍頭上掛彩燈。(應康偉 攝）

　　 據介紹，何林坊舞的雙龍是板龍，一青一黃，兩條龍的龍身是用竹片編織而成，龍身是用紙糊在龍身上的，龍身里面放燭點亮，整條龍舞起來需二百人左右協同才顯威武，節(jié)節(jié)通亮，著實好看。

　　 制做龍燈需要有一定的編織技術，這門手藝己代代相傳，現在還有掌握此技術的村民。每逢春節(jié)和重大節(jié)日，都會舞龍狂歡，這已成何林坊村的傳統春節(jié)民俗，還準備將舞龍申報為市級非物質文化遺產。

　　儀式上，村里的小孩子正在跪拜。(應康偉 攝）

　　 芮經貴說，雙龍龍頭平時保存在龍廟里，龍身分段保存在不同的村民家中，一般一個家族保存一節(jié)。年前，村民們會敲鑼打鼓將雙龍從龍廟里請出，到龍池邊舉行龍下水儀式。下水儀式就是把竹龍往年糊紙的痕跡清洗干凈，便于重新糊裱（稱龍穿衣）。龍下水后，待竹龍完全干后再行龍穿衣（即糊裱宣紙），普通紙張是不能糊裱的，必須是上好的宣紙才行，因宣紙有忍性，且透明度好，舞龍時龍身里點上蠟燭，從宣紙內閃光紅光，很是好看。糊裱好龍身，要在龍身沾貼各式剪紙圖案，剪紙有龍、蝦、龜、魚等各類在龍統治下的水中生物，以祈禱來年五谷豐登，家畜興旺。

　　 舞龍燈的時間并不固定，一般是在正月初的三個晚上，像今年，就安排在初四、初五、初六三個晚上。在正式舞龍燈前要進行必要的儀式。村民請出雙龍后，要在案幾擺上公雞、鯉魚、豬頭三樣物品，村民們上香、跪拜，然后村民們抬著雙龍在村里邊走邊舞動。與那種上下翻滾的滾龍不同，龍燈的舞動幅度要小很多。

　　 據溧水區(qū)文廣局社會文化科科長史弘玉介紹，除了何林坊村的舞龍燈，目前溧水區(qū)現存的民俗文化還有舞獅、劃龍船、跳鐺鐺、打社火、拋鈸、跳花籃等，而水秋千、打水滸等已消失了。

　　 “民俗文化是我們的傳統文化，是中華民族歷史發(fā)展的印跡，不能丟。今天，我們在享有生活發(fā)展成果的同時，更要保護好我們的民族文化，讓其繼續(xù)傳承下去，走向世界。”史弘玉表示。