21世紀(jì)的日本在很大程度上還活在19世紀(jì)和20世紀(jì)。

　　19世紀(jì)的日本經(jīng)過(guò)明治維新，國(guó)力大增，卻野心膨脹，選擇了對(duì)外殖民和戰(zhàn)爭(zhēng)，給周邊國(guó)家的人民帶來(lái)巨大災(zāi)難，遺留的禍患迄今仍在禍害亞洲人民。20世紀(jì)的日本發(fā)動(dòng)法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)被擊敗，但美國(guó)出于冷戰(zhàn)的需要，利用、縱容日本殘余的右翼勢(shì)力，《波茨坦公告》有關(guān)徹底鏟除軍國(guó)主義的規(guī)定沒(méi)有得到很好執(zhí)行，日本極端民族主義得以茍延殘喘并逐漸滲透到日本國(guó)內(nèi)政治和戰(zhàn)略思維中去。

　　在此過(guò)程中，釣魚(yú)島問(wèn)題被制造出來(lái)：日本通過(guò)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，非法竊取釣魚(yú)島及其附屬島嶼，隨后強(qiáng)迫清政府簽訂不平等的《馬關(guān)條約》。二戰(zhàn)結(jié)束前夕的《波茨坦公告》第八條規(guī)定，“開(kāi)羅宣言之條件必將實(shí)施，而日本之主權(quán)必將限于本州、北海道、九州、四國(guó)及吾人所決定其他小島之內(nèi)”。該公報(bào)的精神很清楚，日本作為戰(zhàn)敗國(guó)，其領(lǐng)土范圍由戰(zhàn)勝國(guó)確定，不能任由日本來(lái)伸張和聲索。二戰(zhàn)結(jié)束后，根據(jù)《開(kāi)羅宣言》和《波茨坦公告》，中國(guó)收回日本侵占的臺(tái)灣等領(lǐng)土，釣魚(yú)島及其附屬島嶼在國(guó)際法上業(yè)已回歸中國(guó)。然而，在上世紀(jì)50年代和70年代，日本和美國(guó)先后通過(guò)《舊金山和約》和“歸還沖繩協(xié)定”，為了各自私利，擅自把中國(guó)的領(lǐng)土釣魚(yú)島私相授受。

　　從上述歷史經(jīng)緯可以看出，日本竊取釣魚(yú)島的過(guò)程是侵略行為，違反國(guó)際法，屬于國(guó)際不法行為。“非法行為不產(chǎn)生合法權(quán)利”，這是一條基本的國(guó)際法原則。日本政府扭曲歷史事實(shí)和國(guó)際法理，大言不慚地對(duì)內(nèi)對(duì)外宣稱“釣魚(yú)島是日本的固有領(lǐng)土”，否認(rèn)中日之間存在需要解決的領(lǐng)土爭(zhēng)端，煞有介事地履行起對(duì)釣魚(yú)島的所謂“實(shí)際控制權(quán)”和“管轄權(quán)”。

　　日本政府對(duì)釣魚(yú)島的所謂“國(guó)有化”，就像把竊取、侵占的贓物由左手交到右手，由左口袋裝到右口袋，以為如此這般，就能像洗錢(qián)一樣，把贓物洗白，然后可以對(duì)外堂而皇之地宣稱“釣魚(yú)島是日本的”。這就是日本圍繞釣魚(yú)島問(wèn)題搞出的一系列鬧劇和小動(dòng)作所包藏的禍心。

　　不知是做賊心虛，還是長(zhǎng)于心計(jì)，日本政府還祭出了一套套掩耳盜鈴、自欺欺人的把戲。在推進(jìn) “購(gòu)島”的過(guò)程中，日本政府故意輕描淡寫(xiě)，說(shuō)什么“（釣魚(yú)島）所有權(quán)從個(gè)人轉(zhuǎn)至國(guó)家，這不應(yīng)引發(fā)與其他國(guó)家和地區(qū)間的問(wèn)題”，“國(guó)有化”是為“繼續(xù)平穩(wěn)安定地維持管理”，不希望釣魚(yú)島“國(guó)有化”影響日中關(guān)系大局”。怎奈欲蓋彌彰。

　　日本上述行徑的性質(zhì)極為惡劣，不僅極端錯(cuò)誤，而且十分危險(xiǎn)。日本在釣魚(yú)島問(wèn)題上的所作所為，等同于公然否定世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利成果，隨意推翻《開(kāi)羅宣言》和《波茨坦公告》載明的原則和體現(xiàn)的精神，嚴(yán)重挑戰(zhàn)戰(zhàn)后的國(guó)際秩序。

　　我們要正告日本政府并昭告天下：今后，日本圍繞釣魚(yú)島問(wèn)題的一切行為，只要是依據(jù)“釣魚(yú)島主權(quán)屬于日本”的強(qiáng)盜邏輯，著眼于保持、強(qiáng)化對(duì)釣魚(yú)島的所謂“實(shí)際控制”，那么其采取任何有關(guān)措施都是要重演對(duì)華侵略的歷史，均構(gòu)成對(duì)中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)的侵犯，無(wú)異于對(duì)中國(guó)固有領(lǐng)土的侵略行為，必將遭到中國(guó)的堅(jiān)定回?fù)簟?/p>

　　是以史為鑒，以鄰為伴，選擇合作，還是沉湎過(guò)去，以鄰為壑，選擇對(duì)抗——何去何從，日本要做出抉擇。 （華益文 作者為國(guó)際問(wèn)題專家）

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