港澳保釣人士登上釣魚(yú)島，使得釣魚(yú)島爭(zhēng)議再度浮上臺(tái)面，尤其日方右翼人士登島插旗呼口號(hào)，益發(fā)使區(qū)域間緊張關(guān)系升高。作為保釣一方的臺(tái)灣則相對(duì)冷靜，以致馬當(dāng)局被批評(píng)“軟弱”、“無(wú)能”。未來(lái)保釣行動(dòng)如何進(jìn)行，已成為兩岸四地必須面對(duì)的嚴(yán)肅問(wèn)題。

　　20世紀(jì)60年代，釣魚(yú)島主權(quán)之爭(zhēng)即已搬上臺(tái)面，臺(tái)灣曾出現(xiàn)如火如荼的保釣運(yùn)動(dòng)，馬英九當(dāng)時(shí)即為保釣青年。后來(lái)在漁權(quán)之外，釣魚(yú)島所處的東海南部大陸架，經(jīng)證實(shí)蘊(yùn)藏豐富的石油，釣魚(yú)島主權(quán)之爭(zhēng)乃越發(fā)激烈。但為了避免拉高為亞太糾紛影響區(qū)域穩(wěn)定，兩岸四地保釣行動(dòng)，大多由民間發(fā)起，官方顯得相對(duì)節(jié)制、低調(diào)。

　　究竟臺(tái)灣要不要保釣？?jī)砂端牡厥欠駪?yīng)聯(lián)手保釣？臺(tái)灣社會(huì)鬧哄哄，無(wú)從呈現(xiàn)“主流民意”，綠營(yíng)的態(tài)度就是最好的說(shuō)明。綠營(yíng)有三種態(tài)度：第一種以李登輝為代表，主張“釣魚(yú)島是日本的”；第二種是蘇昌貞的態(tài)度，他基本上認(rèn)為釣魚(yú)島是臺(tái)灣的“領(lǐng)土”，但他說(shuō)得不十分肯定，大概是怕得罪李登輝等生活在日本昭和年代的那群人。蘇貞昌的論述重點(diǎn)，在于藉保釣攻擊馬當(dāng)局“無(wú)能”；第三種態(tài)度是民進(jìn)黨籍的宜蘭縣長(zhǎng)林聰賢，他批馬當(dāng)局保釣太軟弱，主張派海軍軍艦護(hù)航。

　　這三種截然不同的態(tài)度，同時(shí)出現(xiàn)在綠營(yíng)，而且都說(shuō)得振振有詞。說(shuō)明綠營(yíng)之于釣魚(yú)島，沒(méi)有共識(shí)、也不要共識(shí)，他們要的是藉保釣批評(píng)馬英九。尤其這三種態(tài)度矛盾這么大，批評(píng)馬英九的口徑卻能一致。