7月7日，新黨青年軍在中山堂前向抗戰勝利紀念碑致敬。王 平攝　

　　“大刀向鬼子們的頭上砍去，全國武裝的弟兄們，抗戰的一天來到了……”7月7日上午，臺北中山堂的抗戰勝利紀念碑前，一隊身著當年國民黨軍抗戰軍服的年輕人頭頂烈日高歌。“七七”抗戰76周年紀念日，臺灣新黨青年軍召集青年學生同唱軍歌，并向烈士獻花致敬。

　　給青年軍領唱的83歲老伯伯劉慶林說，往年這個時候，中山堂前都會有國民黨老兵和一些老人家自發來唱抗戰歌曲。當記者問為什么今天好像沒人來時，他臉上透出不易察覺的傷感：“他們歲數都大了，有的可能都過世了。”

　　僅馬英九發文紀念

　　這是臺北當天為數不多的“七七”紀念活動之一。新黨主席郁慕明在活動后接受采訪時，批評國民黨當局對抗戰歷史重視不夠，“馬英九是蔣經國先生的傳人，選黨主席固然重要，但歷史的回歸事實、史實更重要。希望所有國民黨黨員，不應該忽略歷史”。

　　76年前的今天，盧溝橋事變揭開抗日戰爭序幕。根據臺灣方面統計，國民黨軍隊抗戰過程中犧牲了322萬官兵，包括200多名將領，民眾死亡在2000萬以上。

　　臺灣當局和臺北市政府當天沒有舉辦相關活動，僅是馬英九在臉譜（facebook）上發文紀念表示，“沒有抗戰勝利，就沒有臺灣光復，臺灣就無法脫離日本殖民，也不可能重回中國版圖”。要讓后世了解“七七”事變及抗日史緣由，并對犧牲的軍民先烈們表達敬意。“回顧歷史，這些攸關民族大義的事實，我們絕不能遺忘。”

　　“但是全臺灣卻沒有一座抗戰紀念館”，新黨此次活動的召集人林明正說，全臺灣各縣市都有“二二八紀念館”，僅臺北就有兩座，而有關抗戰的史料陳設卻七零八落。新黨去年就向當局提出，要求設立對日抗戰紀念館，讓臺灣人能夠永久傳承這份光榮的記憶。

　　民間紀念活動老人多

　　一起穿上軍裝來唱歌的7名年輕人，多半是新黨黨員，余下的則是認同抗戰精神的高中生和大學生。不過，劉慶林老伯伯認為，這樣的年輕人在臺灣只是少數，“現在的小孩，你問他蔣中正和蔣介石是什么關系，想半天后告訴你，蔣中正可能是蔣介石的父親吧”！劉慶林是當年的河北流亡學生，少年遍嘗國家動蕩的傷痛。

　　林明正認為，臺灣許多人諱談抗日歷史，與李登輝、陳水扁12年執政“去中國化”以及篡改教科書的影響不無關系。“年輕一代將8年抗戰史視為‘外國史’”，他進而批評說，臺灣當局多次呼吁對岸還原國民黨抗戰史實，“但在臺灣都不認同自己是中國人，對李、扁扭曲的歷史教育毫無作為，裝聾作啞”？

　　臺北民間社團松竹梅文化基金會等，當天也舉辦了“七七”抗戰紀念會與愛國歌曲合唱比賽，吸引了許多榮民老兵與家屬參與。當天另外一場由民間團體中國統一聯盟舉辦的抗戰紀念活動，會場坐滿百余位白發蒼蒼的老人，演唱和欣賞抗日歌曲也是主題之一。老人歌寄哀思，成了臺北民間紀念抗戰的主色調。

　　不容青史盡成灰

　　郁慕明在接受采訪時呼吁，希望臺當局設立對日抗戰紀念館，讓民眾永久傳承這份光榮的記憶，整理抗戰史料內容，并在教科書中增加抗戰史實的篇幅，勇敢拒絕“臺獨”洗腦，建立正確觀念，年輕朋友更應該紀念抗戰。

　　淡江大學副教授林金源近年來數次于報章發表長文，直指“民族意識淪喪是臺灣社會一大憾事與隱憂”。他在中國統一聯盟的演講會上再度闡述，缺乏民族立場的歷史觀，誤導民眾走上價值虛無主義道路；在此氛圍下，臺灣社會積非成是。

　　林金源具體列舉了接踵而來的荒誕現象：臺灣官方與民間近年幾乎將日本殖民者八田與一奉為英雄，而其實他主持建設烏山頭水庫，乃是執行日本帝國侵略政策而非出自善意；臺北市今年宣導6月17日是北投公園建成百年，然而此日是日本侵略者當年耀武揚威、開始經營臺灣的所謂“始政紀念日”，讓當年臺灣民眾咬牙詛咒、光復后停息超過一甲子的“六一七”竟悄然復活。

　　這位學者指出，在這已被臺灣多數人淡忘的7月7日，臺灣仍有神智清明、良心未泯的有識之士在聚集、吶喊；認清史實才能讓人民為所當為、止所當止，“不信國魂喚不回，不容青史盡成灰”。

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