2014年3月18日，“反服貿(mào)”團體沖進臺“立法院”并占領(lǐng)會場，導(dǎo)致兩岸服貿(mào)協(xié)議擱置，引發(fā)島內(nèi)民眾抗議。（資料圖片）

　　3月18日，“太陽花學(xué)運”爆發(fā)一周年的時間點，參與“太陽花學(xué)運”的學(xué)生和公民團體又聚集到臺“立法院”周圍，集會游行演講。轄區(qū)中正一警分局則派出150名警力在現(xiàn)場維持秩序并管制交通，但并不準備架設(shè)鐵拒馬。不過，為了防止突發(fā)狀況，也申請保安警力待命支持。

　　輿論呼吁應(yīng)反思。有臺媒發(fā)表評論稱，學(xué)運之后，服貿(mào)協(xié)議擱置、貨貿(mào)談判達成遙遙無期。臺當局須用新思維開創(chuàng)經(jīng)貿(mào)整合大道。企業(yè)界則對年輕人喊話。聲寶集團總裁陳盛沺指出，年輕人有想法是很好，“但不能只會喊喊，光喊錢是不會來的”。

　　馬當局曾7次邀學(xué)生見面

　　臺北地院偵結(jié)去年“反服貿(mào)”3起攻占“政府”機關(guān)案件，將林飛帆、陳為廷、魏揚、洪崇晏及黃國昌等人起訴。臺當局“行政院長”毛治國3月17日指出，此案涉及許多青年學(xué)子，希望寬容對待，但“行政院”有責任義務(wù)維護官署安全，決定“不撤告”。

　　據(jù)臺《聯(lián)合報》報道，回顧臺“行政院”被學(xué)運群眾闖進的那一晚，時任“行政院秘書長”的李四川說，學(xué)運確實喚起學(xué)生及年輕人對臺灣、公共議題的關(guān)心，但“割闌尾”、中正一分局前抗爭乃至抗議江宜樺回臺大教書等行為，卻讓他很擔心臺灣未來，年輕人沖撞之余，最終還是要回歸法律解決。

　　“反服貿(mào)”團體當初并不是沒有表達觀點的正常管道。馬英九辦公室人士透露，當時7次邀學(xué)生代表見面無果；學(xué)運訴求之一就是吁請“立法院”盡速通過兩岸協(xié)議監(jiān)督條例，“行政院”也已擬妥草案送審，一年來民進黨屢次杯葛，學(xué)運代表卻幾無反應(yīng)，讓人無法理解。

　　企業(yè)怎么看學(xué)運對臺灣發(fā)展的影響？臺玻董事長林伯豐說，至今兩岸協(xié)議監(jiān)督條例還卡在“立法”環(huán)節(jié)，服貿(mào)、貨貿(mào)仍無進展。臺灣已經(jīng)錯失經(jīng)濟發(fā)展良機。

　　青年政策成執(zhí)政“主菜”

　　臺灣《經(jīng)濟日報》18日報道，臺灣政經(jīng)軸線多處大挪移，最大變化是，社會公平正義取代長年的“唯經(jīng)濟發(fā)展”思維。

　　臺灣師范大學(xué)副教授黃信豪認為，以前臺灣談兩岸關(guān)系，會從“統(tǒng)獨”、族群角度切入，但是現(xiàn)在這股分配風，已成為檢測兩岸經(jīng)貿(mào)政策的重要因子。社會上開始討論，兩岸經(jīng)貿(mào)紅利，除了分配給大企業(yè)，是不是也該讓青年、勞工與中小企業(yè)分到一杯羹。

　　“當然，這不是臺灣獨有的現(xiàn)象。”臺灣“中研院院士”胡勝正分析，在資本主義全球化下，近年各地區(qū)都面臨所得分配差距擴大，稍不慎就會演成為社會問題。不過，“反服貿(mào)”學(xué)運的爆發(fā)，確實也隱含青年買不起房、工作低薪的結(jié)構(gòu)性問題。

　　一年來，青年政策成了執(zhí)政者的“主菜”。毛治國也多次表示：要為青年找出路；大家都在努力推動青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、讓青年買得起房、生得起孩子。

　　留給臺灣社會一個“亂”字

　　3月18日之前，就有團體揚言要重回“立法院”、“行政院”，再攪起一波浪花來�？墒�，“太陽花學(xué)運”究竟給臺灣社會留下了什么？

　　臺灣《經(jīng)濟日報》18日社論表示，近年來亞太地區(qū)幾乎沒有例外地利用經(jīng)貿(mào)整合協(xié)議來降低貿(mào)易障礙，臺灣卻因政治原因遲遲無法開花結(jié)果，使得產(chǎn)業(yè)與社會各界都陷入一種焦躁不安的憂慮中。過去想借兩岸經(jīng)貿(mào)協(xié)議來搭上亞太經(jīng)貿(mào)整合列車，如今似乎愈來愈難。當局須考慮如何用新思維開創(chuàng)兩岸經(jīng)貿(mào)整合格局。

　　臺大政治研究所侯漢廷則指出，“太陽花學(xué)運”耗費了大量社會成本資源，“臺獨”聲勢高漲，民進黨大勝。學(xué)運“開啟社會亂象”，今日你為自己理念違法，明日他也能為自己利益違法。

　　臺灣《聯(lián)合報》18日社論稱，“太陽花學(xué)運”更對臺灣政治、社會、經(jīng)濟各方面都造成了沖擊。訴諸非法的占領(lǐng)手段，不僅使公權(quán)力與社會秩序瀕于傾頹的險境，也導(dǎo)致外界無法以理性的態(tài)度探討相關(guān)問題的是非曲直。留給臺灣社會一個“亂”字，學(xué)運團體是不是也該反思了？