臺灣選舉氣氛日濃，不少選舉語言和招術開始浮現，其中，“統獨”話題又被炒熱，當作黨爭和拉攏選票的工具，煽動蠱惑之詞不時見于報章和政治人物之口，不少老百姓不知不覺中陷入流言與口水之中，在“仇中”與“恐中”的氣氛里打轉。近日，淡江大學副教授林金源投書《中國時報》，發表《停止自虐與仇中 臺灣才有真幸福》一文，文章(部分)如下――

　　聯合國最近公布“2015年世界幸福報告”，在158個國家和地區里，臺灣排名第38，與2013年相比上升4位，名列亞洲第三。 這份成績并未引起共鳴，多數臺灣人的反應是：無感、半信半疑。

　　此項評比包括人均所得、健康狀態、貪污程度等6方面，這些是社會是否幸福的主要元素，但卻搔不著臺灣的獨特癢處，因為它完全忽略左右臺灣幸福的極重要、且屬臺灣獨有的特殊問題，那就是：臺灣應如何與大陸相處？對岸究竟是家人還是敵人？

　　放眼全球，與臺灣具有最緊密文化、血緣、歷史連結，最頻繁經貿、旅游往來，地理上又僅一水之隔的就是中國大陸。但長期以來，臺灣有人卻把大陸視為主要且唯一的敵人，甚至不惜尋求踐踏我們尊嚴的外國與大陸對抗。如此巨大的矛盾與撕裂，深深影響臺灣人的生活與發展。 這是聯合國“幸福報告”衡量不出的人性扭曲。

　　以課綱微調為例，獨派基于政治目的，長期散播“同心圓史觀”，阻絕學子對于兩岸歷史的正常理解。馬英九屈服于“臺獨”勢力，直到任期之末，才勉強在枝節上修改教科書偏誤，卻引來綠營激烈反擊。 獨派史觀的基本精神，就是要把臺灣和大陸對立起來，借以強化“臺獨”理念。

　　稍具理性者，都可感受獨派史觀是在制造仇恨、撕裂人倫…… 獨派史觀另一特點，就是自怨自艾，自創悲情……綠營常說：“統派不愛臺，滾回中國去”，但統派將臺灣視為中國一部分，正是愛臺的表現。 反之，“臺獨”既無“建國”自信，又欽慕殖民母國，反映出自卑心理，如此沉重，如此悲情，臺灣焉有幸福？

　　有些音樂會刻意把蕭泰然的《1947序曲》和西貝柳斯的《芬蘭頌》擺一起。俄國入侵芬蘭，《芬蘭頌》鼓舞芬蘭民族意識。 《1947序曲》除了慰藉2 28亡靈，更呼吁“獨立出頭天”，綠營借音樂把2 28事件影射成中國“外族”入侵臺灣……這不僅是自虐、自殘，也是在制造新仇恨。