“急獨女”洪素珠辱罵老榮民的事件已經過去20天，她本人和背后的分裂組織——“臺灣民政府”仍被人唾罵。除網絡上有要求取締“臺灣民政府”的聲音外，25日還有臺灣民眾聚集該組織總部撒冥紙抗議。與“臺灣民政府”相似，臺灣島內還有形形色色的“臺獨”組織。如果從1945年第一家有日本背景的“臺獨”組織算起，71年來“臺獨”組織潛伏島內，既有“理論大師”， 又與有“臺獨黨綱”的民進黨勾結，加上歷史因素形成的日美幕后主導，讓“臺獨”分子幻想著有朝一日能“借殼上市”。

　　清算馬英九的組織披著學術外衣

　　6月中旬，臺新當局以“可能泄密”和“人身安全保護”等借口，限制臺灣地區前領導人馬英九赴香港出席“亞洲卓越新聞獎”頒獎典禮。而在馬英九卸任前一個月，“永社”“臺灣教授協會”“北社”等“臺獨”團體組成律師團，聲稱要清算馬英九，并要求法院裁定限制他“出境”。“永社”理事黃帝穎等人前往臺北地檢署告發馬英九，試圖讓以清廉自持的馬英九嘗嘗“有理說不清” 的尷尬。

　　“永社”2012年12月25日成立，全稱為“社團法人臺灣永社”，基本上是當年陳水扁貪污案被起訴后，由擁護陳的一些教授、律師組成。挑頭清算馬英九的黃帝穎2014年5月擔任民進黨中央黨部發言人，作為律師，他多次對陳水扁案發聲。《環球時報》記者近日路過“臺獨”組織“永社”。初看之下，“永社”好像和“鼓動臺獨”沒多大關系，其位于臺北市重慶南路的辦公場所內部，沒有像一些“臺獨”團體那樣打出“臺獨”旗幟或標語，而是展示“為爭司法公平、為爭社會正義”舉行座談會、游行示威的照片與說明。“永社”擺出“悲天憫人、救苦救難”的樣子，其實采用的是臺灣綠營推動“臺獨”組織的“里應外合、鼓動民眾”的高招。有別于一些赤裸裸暴露“臺獨”本質的組織，綠營也懂得讓一些組織打出“公益團體、為民服務”的幌子，但它們骨子里卻推動“隱性臺獨”。“永社”基本上就是企圖以“司法正義”的角色鼓動臺灣民眾相信“永社批評的對象就是壞蛋”。永社一直批評藍營、贊美綠營，其“綠營外圍團體的”本質暴露無遺，蠱惑了一批臺灣民眾。

　　像“永社”這樣的“臺獨”組織都有些來頭。1990年12月9日成立的“臺灣教授協會”，會長由臺灣師大教授林玉體擔任。該組織表面標榜從事“學術研究”，實則鼓吹“臺灣獨立”，成為“臺獨”分子在臺灣教育界打造的最主要的“臺獨”團體。“北社”“南社”“永社”等由部分“臺獨”教授組成的以“教授為名，實為臺獨”的政治團體大多是該協會的衍生團體。其中，“北社”2001年6月成立，成立當天陳水扁、李登輝及主張“臺獨建國”的彭明敏三人同臺出現。“北社”此后的表現，讓明眼人一看就知道這是一個“臺獨教授大本營”。“北社”與“永社”一樣，“披著學術的外衣，干著推動臺獨意識形態的工作”，把成立目標也說得冠冕堂皇，如“推動民主法治、促進國民意識、維護臺灣安全、建立公民社會”等等，但卻利用一切機會四處散播“臺獨”言論。“北社”曾派人到美國等地“巡回演講”，并在“演講事后感言”中大談：“我們當然知道美國的國歌，但‘臺灣國歌’是哪一首？當然不可能唱‘中國國民黨黨歌’，而是我們在島內活動時經常唱的‘臺灣翠青’，或是‘海洋的國家’。”所謂的“臺灣翠青”“海洋的國家”都是一些“臺獨”聚會最愛唱的歌。

　　事實上，從所謂“太陽花運動”開始，幾乎所有參與其中的島內年輕學生，他們的老師中就有“永社”“北社”“臺灣教授協會”等組織的活躍人物。

　　綠營團體頗能虛張聲勢

　　除了要清算馬英九外，蔡英文上臺后廢除微調課綱等舉措的背后也有這些“教授組織”“公益團體”的影子。綠營顯得高明的一點就是，他們的“合縱連橫”非常嫻熟，標準的“一家有事、眾家來援”.各“臺獨”團體串聯非常緊密，所以每次只要綠營有“上街”的號召，就會有數十個、上百個相關的團體扎堆出現。各個團體的旗幟混在一起，看起來煞有其事。說是“上百團體支持”，其實這些團體大的不過幾十人、少的只有幾人，甚至有的已名存實亡。卻故意做出“聲勢浩大”的樣子，以此蒙騙民眾，以為他們真的是“民心所向”。但實際上，很多臺灣民眾都知道他們的底細。端午節期間，“逢中必反”的“時代力量”組隊參加在臺北市大佳河濱公園舉辦的“水岸臺北2016端午嘉年華”龍舟比賽，結果被民眾嘲諷說：“難道你們不知道屈原是中國人嗎？你們還來劃什么龍舟？”

　　在臺灣，還有 “臺灣國際關系基金會”“臺灣公民投票基金會”等為綠營和“臺獨”奔走的組織。前者由民進黨前主席江鵬堅負責，與海外“臺獨”組織有很深的淵源，最擅長串聯島內外的“臺獨”組織，籌組過程中還獲得臺灣企業界和“臺獨聯盟及盟外人士的大力支持”，編印過《臺灣就是臺灣》等宣揚“臺獨”的書籍。后者與最主要的綠營媒體關系密切，大力鼓吹“公投”及“臺獨建國”的主張，推動過“以臺灣名義進入聯合國”的萬人簽名活動。這些“臺獨”團體的活動常常打出“臺獨”口號和“臺獨”旗幟。對于這些“臺獨”組織，國民黨在臺上時的應對一直被人詬病，被批過于“縱容臺獨”，逐漸釀下苦果。

　　上世紀80年代中后期，隨著民進黨成立、蔣經國去世、李登輝上臺主政，臺灣內部各種各樣的“臺獨”團體組織蠢蠢欲動。海外“臺獨”與臺灣內部“臺獨”組織更是分進合流，彼此“混為一家”。1970年1月初，鼓吹“臺獨”的彭明敏逃出臺灣，經瑞典轉往美國，分散在日本、西歐、美國等各地的“臺獨”勢力首次集會于美國，宣布組成統一指揮、協調“臺獨”活動的“世界臺灣人爭取獨立聯盟”。1987年隨著臺灣當局宣布解除戒嚴，海外“臺獨聯盟”改名為“臺獨建國聯盟”，并于1988年設立負責在臺灣內部發展“臺獨”勢力的“發展建國委員會”，由前聯盟主席張燦鍙任委員長。1994年，該組織最先打出“臺獨建國”旗號。1988年8月，由蔡有全等成立“臺灣政治受難者聯誼總會”，名義上是“政治受難者”的一個團體，實際上鼓吹“臺灣人有主張臺灣獨立的自由”，目前許多民進黨的高層都是出自這個組織。

　　“發源于美日，禍害于島內”

　　談到“臺獨”的早期背景，臺灣資深媒體人孫明禮告訴《環球時報》記者，日本戰敗后不甘心“歸還臺灣”，在臺灣鼓動一些“皇民化”的臺灣本省人士，推動“日系臺獨組織”，同時戰后美軍為了“不要讓中國強大”，也鼓動“美系臺獨組織”。這兩類組織是臺灣最先出現的一批“臺獨”組織，其中知名的前海基會董事長辜振甫的同父異母弟弟辜寬敏(母親是日本人)就是最初的日系“臺獨”組織大佬之一，1947年他在日本組建“臺獨聯盟”被國民黨通緝，直到 1972年返臺。2008年5月，辜寬敏曾參加民進黨黨主席選舉，敗于蔡英文。

　　撰寫所謂“臺灣人四百年史”的史明，則是日系美系“臺獨”分子中為“臺獨”打下理論基礎的主要人物。孫明禮說，史明本名施朝暉，1937年赴日留學，在早稻田大學念政治經濟學，參與過臺灣文化協會的活動。1947年，他在大陸參與抗日活動，組成三百人左右的“臺灣隊”，在這段時間他第一次有了“臺獨”的想法。1952年，他在臺北郊外山上組織“臺灣獨立革命武裝隊”，準備刺殺蔣介石，未料事件泄露，于同年偷渡到日本，而后就潛心于“臺獨理論的創造”及“臺獨史觀的撰寫”，為而后60年的“臺獨”組織提供“臺獨理論及歷史基礎”。雖然史明不是“臺獨”組織“明面上的大佬”，但“臺獨”內部把他看成是“臺獨導師”。李登輝、陳水扁時期“臺灣優先”“同心圓歷史觀”等教育，使臺灣島內一些人“中國大一統”的觀念逐漸泯然。

　　史明并不是第一個成立“臺獨”組織的人，“臺獨”的第一個正式組織要算是1945年日本天皇宣布投降后，其駐臺灣總督安藤利吉策動部分軍國主義分子和收買的島內漢奸，在臺灣建立密謀臺灣“獨立”的地下組織為開端，1951年廖文毅在東京正式成立所謂“臺灣民主獨立黨”，這才算是“日系臺獨組織”的濫觴。

　　根據臺灣中研院2012年“海外臺獨運動相關人物”書目介紹，美國是繼日本之后推動“臺獨”的幕后黑手，上世紀五六十年代，美國炮制出所謂“臺灣法律地位未定論”。這種“地位未定論”催生出一批“美系臺獨”，如旅美的臺籍人士林勞勛等人1956年成立“臺灣人的自由臺灣”團體，1958年又正式成立以“臺獨”為目的的秘密組織。

　　在各類“臺獨”組織背后，離不開民進黨的身影。“臺獨建國聯盟”遷回臺灣后，其成員集體加入民進黨。1991年10月13日，民進黨通過決議，在黨綱中增加“建立主權獨立自主的臺灣共和國暨制定新憲法，應交由臺灣全體住民以公民投票的方式選擇決定”的內容，明目張膽地進行分裂中國的活動。

　　在一些學者和資深媒體人看來，臺灣的“臺獨”團體是“發源于美日，禍害于島內”。這些“臺獨”團體的經費有一大部分來自美日，加上綠營執政的縣市越來越多，綠營政客以“補助民間團體”的名義，向它們提供“奶水”。目前，綠營在選戰中占了上風，一些臺灣企業、商人更是不再避諱提供“政治獻金”給民進黨或其他“臺獨”組織，這已引起維護兩岸和平人士的警惕。 【環球時報報道 駐臺北特約記者 司馬巖】