2019年4月10日至4月16日，臺灣“中華兩岸少數民族文化經貿交流協會”組團在江西參訪、座談、交流。短短一周時間，臺灣少數民族同胞們對大陸民族政策、對臺政策有新的認識，對江西山水人文之美也留下深刻印象。

　　水美訪畬

　　車子離開上饒市鉛山縣城，便進入青山之中，左峰右巒，茂林修竹，雜樹生花。1個多小時后抵達水源畬族鄉水美村，山澗之水迎人而來，滔滔之聲明人耳目。一路上，少數民族臺胞將畬族鄉的山水與家鄉比照，“這里多像大霸尖山”“這就是我家的山哩““這里的水源好豐富”。

　　村民特意為臺胞們準備了長桌宴。花蓮縣東昌村的潘秀梅向記者仔細介紹當地糍粑與阿美麻薯的異同：“很像啊，我們也做這些，但我們不是炸的，是滾上一些粉，烤的，很好吃，如果包上紅豆，就更好吃了。”當水美村民在小廣場上跳起竹竿舞，雖然山尖濃云飄來，小雨飄灑，但臺胞坐不住了，他們脫下外套，在雨中跳起了自己的舞蹈。水美村女子也很快跟上了臺灣客人的舞步，兩岸同胞牽手共舞。

　　參訪團團長廖世杰說，這里的山水幾乎和臺灣新竹、苗栗的少數民族部落一模一樣，都是好山好水。鉛山縣林、竹、礦產資源豐富，未來我們希望能有機會與這里合作，也會把這里的風景民情帶回臺灣，讓更多鄉親了解畬族，讓我們親上加親。

　　太源畬族鄉黨委書記徐饒英向記者介紹，畬族是江西人口最多的少數民族，鉛山縣是畬族主要的聚居地，太源畬族鄉是江西省5個少數民族鄉中建鄉最早的，現在畬鄉的發展方向是綠色食品、竹木加工、鄉村旅游等。水美村分新村和舊村，舊村保留了傳統的生活樣貌，新村提升了村民的生活質量。雖然床位數有限，不能對接旅行社接團，但越來越多的散客已到訪水美村，體驗“靜聽流水喧鬧，閑聞松聲竹音，雨過沐琴書韻，風來品翰墨香”的山居生活。

　　景德探瓷

　　景德鎮有不少“景飄”，這其中臺胞還不少。景德鎮市政協委員黎印華告訴記者，他所認識的在景德鎮從事陶瓷產業的臺胞就有上百人，他們有一個微信群，隨時交換信息和各自的工作狀態。近年來，他所組織聯系的景德鎮赴臺交流人員已有400多人次，馬上他們又有書畫家、陶藝家要去臺灣交流了。

　　景德鎮著名的陶溪川陶瓷文化創意園區，也是海峽兩岸青年就業創業基地，曾舉辦海峽兩岸青年創意集市活動，臺灣藝術大學、臺南藝術大學等高校學生曾在此“擺攤”展示銷售自己的創意陶瓷和手工藝品。臺灣少數民族參訪團到達陶溪川時，是周五的下午，遠遠就見街頭排起了長隊，都是年輕人，大家都好奇：他們排隊干什么？一會兒答案揭曉，街兩邊陸續支起鋪面帳篷，原來他們排隊領取周末夜市的鋪面號碼。周末集市免費為年輕人提供銷售平臺，申請者需要每月申請一次，產品符合文創的要求才能入選。令記者印象深刻的是，不同于景點商鋪的吆喝，賣家都安靜謙和，能和買家聊聊乾隆的十二花神杯、敦煌的飛天造型，各家商品也很少雷同，都是賣家自己的個性設計。一位臺胞買了一個手工皮包，很滿意做工設計。

　　除了周末的創意市集，陶溪川還有個免費的“邑空間”商城，也是定期篩選申請的年輕人入駐經營，根據經營業績或淘汰或晉級。廖世杰在與景德鎮市領導見面時提出，臺灣少數民族同胞有藝術天分，有不少獨特的手藝，希望陶溪川能給臺灣少數民族青年提供一個平臺，展示銷售他們的產品，和大陸的藝術青年碰撞出火花。

　　少數民族臺胞在景德鎮親手體驗了拉坯、捏雕、彩繪，并每人彩繪了一個瓷盤，其用色和圖案充滿部落色彩，太陽、三角紋、紅黑或青白配色，展現了少數民族的審美和手藝。

　　贛臺情深

　　江西是大陸離臺灣最近的內陸省份，臺灣客人從臺北飛南昌和記者從北京飛南昌同樣時間。回望30多年前，打破兩岸堅冰的臺灣老兵回鄉探親大潮，在臺北拿到001號探親證的熊光遠就是江西南昌人，熊光遠和江西成為當時臺媒的熱詞。30多年后，江西和臺灣的聯系已不再是兵戎相對、“相思成災”，而是文化、經濟的交流共享。參訪團在江西的幾天行程中，時時與贛臺情誼不期而遇。

　　傍晚時分，少數民族臺胞離開畬族水美村經停鵝湖書院，感受江西的書院文化，遙想800多年前朱熹、陸九淵、陸九齡、呂祖謙于此地的“鵝湖之會”和辛棄疾、陳亮的“鵝湖之晤”，書院的碑刻、匾額、楹聯記載了書院屢廢屢興的歷史，有的出自帝王之手。但第一道門的門聯，在書院重修時由臺灣教授蔡仁厚所撰：鵝從天外飛來藏修游息返本開新人文化成彌宇宙/湖自地心涌現吞吐涵容承先啟后書院論道貫古今。走近書院，“海峽兩岸第11屆朱子之路研習營”的橫幅還懸掛著，書院已成為臺灣學者、學子常來常往之地。

　　據介紹，自2003年以來，江西每年舉辦“贛臺會”，實現贛臺兩地經貿對接，江西已成為大陸中部地區臺資企業主要聚集地，臺資也成為江西第二大外資來源。去年，江西出臺了方便臺灣創業、求學、生活的60條惠臺措施。此次參訪團所到之地，常常與“臺字號”相遇，贛臺兩地的交流融合日漸緊密，親情由此而生。（記者 陳曉星）