當(dāng)代杰出的藏傳佛教領(lǐng)袖“十世班禪”(圖)
“班禪”的全稱(chēng)叫做“班禪額爾多尼”，是藏傳佛教格魯派兩大活佛轉(zhuǎn)世系統(tǒng)之一和藏傳佛教兩大領(lǐng)袖之一的稱(chēng)號(hào)。“班”是古印度梵文“班智達(dá)”的略稱(chēng)，“禪”是藏語(yǔ)“大”的意思，“額爾德尼”是滿語(yǔ)“珍寶”的意思。十世班禪法名為“確吉堅(jiān)贊”，即“法幢”的意思。
班禪額爾多尼
藏傳佛教格魯派（黃教）第十世班禪額爾德尼。杰出的藏傳佛教領(lǐng)袖、國(guó)務(wù)活動(dòng)家。原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)。幼名貢布慈丹，1938年生于一個(gè)藏族農(nóng)民家庭。青海省循化縣人，遠(yuǎn)祖出于西藏薩迦昆氏家族。1937年12月1日，九世班禪額爾德尼·曲吉尼瑪圓寂后，班禪堪布會(huì)議廳于1941年指認(rèn)他可能為班禪轉(zhuǎn)世靈童之一。1944年在拉卜楞寺活佛、著名學(xué)者計(jì)美赤來(lái)嘉措主持下，于宗喀巴大師誕生處圣跡前舉行儀式，從10名靈童中確認(rèn)為唯一靈童，授法名確吉堅(jiān)贊，迎請(qǐng)至塔爾寺內(nèi)供養(yǎng)，接受?chē)?yán)格的經(jīng)學(xué)教育，潛心研習(xí)《量釋論》、《現(xiàn)觀莊嚴(yán)論》、《入中論》、《戒律本論》、《俱舍論》（合稱(chēng)五部大論）等佛教經(jīng)典。1949年6月3日，國(guó)民政府代總統(tǒng)李宗仁頒令，批準(zhǔn)繼任為十世班禪：“青海靈童宮寶慈丹，慧性澄圓，靈異夙著……應(yīng)即免于掣簽，特準(zhǔn)繼任為第十世班禪額爾德尼。”并特派蒙藏委員會(huì)委員長(zhǎng)關(guān)吉玉為專(zhuān)使，青海省政府主席馬步芳為副專(zhuān)使參加坐床典禮。1949年8月10日，在塔爾寺舉行了坐床大典，正式成為藏傳佛教兩大領(lǐng)袖之一。
十世班禪是當(dāng)代杰出的藏傳佛教領(lǐng)袖和偉大的愛(ài)國(guó)主義者。他于1938年2月3日誕生在青海省循化縣文都鄉(xiāng)一個(gè)農(nóng)民家庭。1941年被認(rèn)定為九世班禪的轉(zhuǎn)世靈童。1949年6月，經(jīng)國(guó)民政府批準(zhǔn)為十世班禪。8月在塔爾寺舉行了坐床大典。
1949年9月5人青海西寧解放，班禪大師派代表到西寧與人民解放軍聯(lián)系。十月一日，中華人民共和國(guó)成立，班禪大師即致電毛澤東主席和朱德總司令“致崇高無(wú)上之敬意，并矢擁護(hù)愛(ài)戴之忱。”毛澤東主席、朱德總司令復(fù)電勉慰。
新中國(guó)成立后，中央確定和平解放西藏，班禪大師立即表示竭誠(chéng)擁護(hù)。1951年3月，班禪大師致電毛主席，誓愿在毛主席和中央人民政府領(lǐng)導(dǎo)下，效忠祖國(guó)，解放西藏。4月班禪大師率領(lǐng)堪布會(huì)議廳主要官員到北京，積極推動(dòng)和支持中央人民政府與西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏的談判。和平解放西藏的協(xié)議簽訂后，班禪大師向毛主席敬獻(xiàn)了用漢藏文寫(xiě)成的“中國(guó)各族人民的大救星”錦旗。
班禪大師歷任第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)委員，第二、五、六、七屆全國(guó)人大副委員長(zhǎng)，第二、五屆全國(guó)政協(xié)副主席，第三、四屆全國(guó)政協(xié)常務(wù)委員會(huì)委員等職務(wù)。
1989年1月28日，為祖國(guó)的統(tǒng)一、繁榮奮斗一生的班禪大師因操勞過(guò)度，病逝于西藏。
