孟子
孟子（公元前372年―前289年），名軻，字子輿，中國(guó)古代著名的思想家和教育家，儒家學(xué)派的重要代表。他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鄒國(guó)人，出生在鄒國(guó)（今山東省鄒城市）馬鞍山下的鳧村（鳧村1960年劃歸曲阜市）。
孟子是魯國(guó)貴族孟孫氏的后代，約在祖輩時(shí)遷于鄒。三歲時(shí)，他父親孟孫激去逝，全靠母親仉氏教養(yǎng)。史書中記有孟母三遷教子、斷機(jī)喻學(xué)的佳話。孟子從小立志學(xué)儒習(xí)禮，15歲左右，他入學(xué)讀書，“受業(yè)于子思（孔子之孫）之門人”，上承孔子、子思之學(xué)。
孟子學(xué)成后居鄒為士，收徒講學(xué)。門生中著名者就有18人，公孫丑、萬章等都是他的高足弟子。當(dāng)時(shí)諸侯混戰(zhàn)、七雄爭(zhēng)霸，孟子便懷著實(shí)行“仁政”治國(guó)的政治抱負(fù)，游說諸侯。約44歲時(shí)，他率領(lǐng)弟子，首次出游齊國(guó)，50歲時(shí)出游滕國(guó)，然后返鄒。不久又拜訪了代理任國(guó)（今濟(jì)寧）國(guó)政的季子；接著由任到梁（魏）見梁惠王，55歲左右，由梁再次到齊國(guó)。據(jù)歷史記載，孟子游說諸侯時(shí)名氣很大，“凡出行，后車數(shù)十乘，從者數(shù)百人”。他曾在二次游說齊國(guó)期間在齊做客卿數(shù)年，并在齊國(guó)稷下學(xué)宮講學(xué)。但由于當(dāng)時(shí)“天下方務(wù)于合縱連橫，以攻伐為賢”，因而，對(duì)于孟子“行仁政而王天下”的政治主張“（齊）宣王不能用”，“梁惠王不果其言”，其它各國(guó)也都未采納。到公元前308年，孟子已年高65歲，其政治抱負(fù)仍然沒有實(shí)現(xiàn)，只好停止自己20多年的游說生涯，象孔子晚年那樣，退居鄒國(guó)，從事教學(xué)與著述。與萬章之徒“序詩(shī)書，述仲尼之言，作《孟子》七篇，以詔來世。”
孟子的思想集中反應(yīng)在《孟子》一書中。“施仁政，行王道”是他政治思想的中心內(nèi)容。他主張“以德服人”，反對(duì)暴力治國(guó)，認(rèn)為只有用“德”才能使人“心悅誠(chéng)服”。“重民輕君”是他“仁政”學(xué)說的重要組成部分，“民為貴，社稷次之，君為輕”，把人民放在第一位。在哲學(xué)上，孟子是一個(gè)性善論和唯心主義者，繼承孔子的天命論，把人分為“先知先覺”和“后知后覺”，要求人們依“天命”行事，并提出“五百年必有王者興”這一唯心史觀。
在教育思想上，孟子非常重視培養(yǎng)賢才，認(rèn)為“以天下與人易，為天下得人難，”“尊賢使能，俊杰在位”是國(guó)家富強(qiáng)的根本，“不信仁賢，則國(guó)空虛，”“得天下英才而教育之”是最快樂的事。
孟子還十分注意人格修養(yǎng)，他的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的名言對(duì)于塑造中華民族的精神性格起到了不可估量的作用，尤其對(duì)中國(guó)歷代優(yōu)秀知識(shí)分子的性格塑造，更是起到了直接的作用。
孟子大約活到84歲，他去逝之后，安葬在鄒國(guó)境內(nèi)（今鄒城市城東北約12公里）的四基山西麓。
宋代以后，封建帝王不斷賜予孟子封號(hào)，北宋神宗元豐六年（1083年），孟子被追封為“鄒國(guó)公”，元文宗至順二年（1331年），加封孟子為“鄒國(guó)亞圣公”，明嘉靖九年（1530年），孟子被尊封為僅次于“至圣”孔子的“亞圣”。同時(shí)，還建造了占地66畝的孟廟。
孟子是鄒城市在中國(guó)歷史和世界文化史上影響最大的人物。《孟子》一書早已被中國(guó)學(xué)者和外國(guó)傳教士介紹到世界各地，成為世界文明的瑰寶。
