在日本知殖民統(tǒng)治時代曾被譽為“臺灣絕技”的交趾陶，為臺灣一項相當(dāng)具代表性的民俗藝術(shù)，交趾陶的發(fā)展又以嘉義縣新港鄉(xiāng)為中心，臺灣目前的交趾陶師父九成以上都出自于新港，有的甚至本身就是新港人，這跟新港的發(fā)展歷史有很大的淵源。
新港奉天宮主奉天上圣母，為臺灣媽祖信仰的發(fā)源地之一，根據(jù)廟方修建紀(jì)錄在公元1961年的修建工程當(dāng)中，采用名匠洪坤福所作的交趾燒，為奉天宮的廟宇建筑摻入新的元素，唐山師洪坤福定居臺灣之后，師傳當(dāng)?shù)氐拿非逶啤⑹B池、林萬有等人，洪坤福來臺十四年，前后共授徒八人，其再傳弟子、徒孫散布北中南各地。
與大陸的交趾陶比較不一樣的是臺灣的剪粘師傅，除了燒制陶偶的功夫之外，還融合一項剪陶片的技巧，就是馬賽克拼貼彩繪，將交趾陶與“剪黏”兩種工藝結(jié)合，產(chǎn)生艷麗無比、創(chuàng)意非凡的藝術(shù)品。
交趾陶的制作可分為八道過程，分別是：陶土選用、構(gòu)圖、造型、修胚、陰干、素?zé)⑸嫌浴⒂詿＝恢禾罩饕脑鲜翘沾赏粒谀笾浦埃仨毾扔媱澮鍪裁礃拥淖髌罚僭熳鞒鲂螤睿胖猛耆幐芍螅趴蛇M行第一次的素?zé)責(zé)龝r間至少要十多小時，經(jīng)素?zé)旰蟮淖髌方又M行上釉，上釉之后再進行第二次的釉燒，便完成整個制作過程，因此交趾陶又稱為二次燒。
新港目前的交趾陶發(fā)展慢慢整合為觀光工廠的趨勢，讓交趾陶成為新港推動觀光的主力之一，透過觀光工廠的經(jīng)營方式，一方面為交趾陶找到一條新的傳承之路，另一方面也為國內(nèi)外游客，開啟認(rèn)識臺灣文化藝術(shù)的一扇窗。（大臺灣旅游網(wǎng)）
|
