據(jù)臺(tái)灣“中廣新聞”報(bào)道，分離361年后，黃公望的《富春山居圖》終于合璧聯(lián)展。此外，曾被乾隆皇誤認(rèn)是真跡的《子明卷》也一同展出，《子明卷》是無(wú)用師卷的臨仿本，但墨色、線條不如真跡豐富，民眾參觀時(shí)不妨比較個(gè)別差異。

　　據(jù)報(bào)道，故宮收藏有《富春山居圖》其中一段《無(wú)用師卷》以及臨仿本《子明卷》，歷史上最著名的收藏家乾隆皇一直到死都以為《子明卷》才是真跡，也因此《無(wú)用師卷》保留最初黃公望的留白空間，一個(gè)乾隆的親筆題字都沒(méi)有。

　　這次《富春山居圖》特展，真跡、臨仿本一并展出。故宮書(shū)畫(huà)處長(zhǎng)何傳馨介紹，《富春山居圖》是黃公望晚年作品，筆墨是典型中國(guó)山水畫(huà)，書(shū)法筆觸有快有慢、墨色豐富、構(gòu)圖變化多。本來(lái)黃公望是隨便起稿，后來(lái)花了三、四年時(shí)間陸續(xù)完成，因?yàn)榻?jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間構(gòu)思，畫(huà)面上可見(jiàn)墨色添補(bǔ)、呈現(xiàn)出時(shí)間底變化。

　　何傳馨比較，《子明卷》因?yàn)槭且粴夂浅傻淖髌罚�筆墨線條比起《無(wú)用師卷》顯得單調(diào)，雖然精密，但原創(chuàng)性少。

　　此外，《無(wú)用師卷》除了末段有黃公望的題字，《子明卷》末段題字的書(shū)跡和黃公望的字跡也差異很大。

　　特展分為兩期，第一期6月2日到7月31日，除了展出最受矚目的《剩山圖》和《無(wú)用師卷》，還另外規(guī)劃黃光望的書(shū)畫(huà)、臨仿本等。第二期從8月2日到9月5日，呈現(xiàn)黃公望的傳稱(chēng)作品、對(duì)后世的影響。