美國《世界日報》3日社論指出：對于中共領(lǐng)導(dǎo)人胡錦濤在紀(jì)念《告臺灣同胞書》30周年場合上的講話，臺灣當(dāng)局較諸過去對待“葉九條”或“江八點(diǎn)”的態(tài)度，馬英九當(dāng)局顯然大有不同，認(rèn)為“胡六點(diǎn)”具新思維，兼且務(wù)實(shí)。這是高度正面的響應(yīng)。為求平衡島內(nèi)不同意識形態(tài)，馬當(dāng)局特別強(qiáng)調(diào)，即“尊重”綠營的思維；對于“九二共識”則另出新解，加上了“互不否認(rèn)”4個字，多少有緩解綠營抗?fàn)幍淖饔谩?/P>
社論說，若就民進(jìn)黨主席蔡英文的響應(yīng)觀察，她期待馬英九不要心存幻想，顯然已經(jīng)看到“胡六點(diǎn)”有其說服力和影響面，但也可以預(yù)想民進(jìn)黨堅持深綠立場，即一切以“臺獨(dú)”為準(zhǔn)，那只能是愈獨(dú)愈邊緣。從不排除街頭運(yùn)動到預(yù)告會有街頭運(yùn)動，可以看出民進(jìn)黨不是沒有可能更趨激進(jìn)，乃至放棄政黨政治�！昂c(diǎn)”既出，民進(jìn)黨的立場和訴求只會加速落空，何去何從也已不待煩言。
細(xì)品“胡六點(diǎn)”的具體內(nèi)涵，有兩個最大的突破，一是對臺灣意識在認(rèn)識上的突破；一是對“政治互信”的設(shè)計。對臺灣意識的突破既可以爭取臺灣人民，也在爭取淺綠的“臺獨(dú)”人士，不少傾向支持“臺獨(dú)”者非有愛于“臺獨(dú)”的政治主張，但因在統(tǒng)獨(dú)的兩分法，往往有一種受壓迫的感覺，有一種不受尊重的感覺。再加上肯定臺灣文化，認(rèn)定臺灣文化豐富了中華文化的內(nèi)涵，這是消解統(tǒng)獨(dú)二分法之后，更具多元思維的反映。這也開闊了兩岸的互動空間，海納百川，何樂不為。更具創(chuàng)意的新思維尚可循此多所發(fā)想。
再者，兩岸終究要觸及的政治問題，不論未來何時才可能正式走向談判桌，就馬英九個人而言，這是一個政策難題；大陸顯然也理解不能急于求成，是以特意設(shè)計了“政治信任”此一構(gòu)想。在軍事上先進(jìn)行接觸與交流，次則探討建立軍事安全互信機(jī)制，先解除兩岸的敵對狀態(tài)，再談和平協(xié)議。
社論認(rèn)為，這是有節(jié)奏的漸進(jìn)，而非一蹴而幾的快步走。兩岸只要能增進(jìn)“政治信任”，自然有利于達(dá)成和平協(xié)議。若謂這就是兩岸的政治默契也未嘗不可。
社論最后指出，從“胡六點(diǎn)”可以明白感受到大陸較諸過去更有信心，也才可能有新思維，才能更務(wù)實(shí)地處理臺灣事務(wù)。當(dāng)然這也是馬英九上臺后的政策兌現(xiàn)，從外交休兵到兩岸“三通”，堅定回歸“九二共識”更具決定意義。回顧過去30年，從李登輝執(zhí)意傾向“臺獨(dú)”以來，至陳水扁更是變本加厲拿“臺獨(dú)”來消費(fèi)，自是危機(jī)迭出。而今既見“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，兩岸若能以此為出發(fā)點(diǎn)從各方面增強(qiáng)“政治信任”，從而為兩岸未來最重要的政治工程打下基礎(chǔ)，相信自為兩岸人民所樂見，也至所是盼。