在南京寬闊繁華的長(zhǎng)江路上，有一處世界聞名遐邇的歷史性紀(jì)念建筑——南京總統(tǒng)府。其名源自于百年前辛亥革命勝利后，在此建立的以孫中山為臨時(shí)大總統(tǒng)的中國第一個(gè)民主共和國政府——南京臨時(shí)政府。走進(jìn)莊嚴(yán)、肅穆的總統(tǒng)府大廳，在關(guān)于南京臨時(shí)政府的歷史陳列展覽中，我們發(fā)現(xiàn)了一位來自云南思茅的辛亥革命先驅(qū)——南京臨時(shí)政府司法次長(zhǎng)呂志伊的歷史肖像和簡(jiǎn)介。
在云南青茶飄香的普洱市（原思茅市），也有一條樸實(shí)熱鬧的街道名叫“天民街”。其名也是源自當(dāng)?shù)厝嗣裨趲资昵皩ｉT命名并保留至今的，為緬懷和紀(jì)念出自家鄉(xiāng)的同一位辛亥革命先驅(qū)——其字“天民”的呂志伊先生。
思茅才俊
呂志伊，字天民，原名呂占東。光緒七年四月二十日，即公元1881年5月17日出生于云南思茅。其父呂佐侯，系思茅當(dāng)?shù)馗x世家。關(guān)于呂志伊在思茅的幼年時(shí)代，可考的資料較為有限，據(jù)其《偶得詩集》自序所述：“伊舞勺失怙，弱冠遠(yuǎn)游，更奔走國是，學(xué)殖荒落。惟自五、六歲時(shí)，趨侍庭訓(xùn)，多習(xí)韻語，遂解屬對(duì)，并漸學(xué)為小詩”。由此可知，他幼年時(shí)代父親早逝，從小與母親相依為命，接受家庭教育。又據(jù)其女呂喚生、呂壽全《先考天民呂府君行述》所記“先考幼敏慧而謹(jǐn)厚，勤苦好學(xué)。先后受業(yè)于外祖侯公，舅祖陳公西屏之門”。陳公西屏，滇南名士也，其為呂志伊母舅，時(shí)任思茅普洱宏遠(yuǎn)書院山長(zhǎng)。民國初年，曾任云南昭通縣長(zhǎng)。為官清正廉明，民眾、士紳多所傳揚(yáng)。后來龍?jiān)浦髡颇希剜l(xiāng)省親。聞其名，欽其人，特延聘為師，以指導(dǎo)其子女。正是在母親和老師陳西屏的影響和幫助下，呂志伊“十五入泮，肄業(yè)普洱宏遠(yuǎn)書院”。 普洱宏遠(yuǎn)書院是清末普洱府新設(shè)立的官辦學(xué)校。當(dāng)時(shí)書院的教育方式，已經(jīng)從過去個(gè)人苦讀，按期應(yīng)試的常規(guī)，改變?yōu)檎n堂講習(xí)，集中討論，課試考核，按期應(yīng)試。可以說是教育史上的一項(xiàng)變革。呂志伊在普洱宏遠(yuǎn)書院學(xué)習(xí)了4年，學(xué)業(yè)優(yōu)異，于1900年肄業(yè)。
1900年10月，呂志伊第一次離開故鄉(xiāng)，赴省會(huì)昆明參加庚子鄉(xiāng)試。途中，行至把邊江時(shí)，適逢中秋佳節(jié)。他面對(duì)故鄉(xiāng)的山水明月感慨萬千，曾賦詩云：“兩度中秋夜，月圓人不圓。驚殘女媧石，難補(bǔ)別離天。”表達(dá)了他對(duì)故鄉(xiāng)和親人的深情厚誼。
昆明中舉
到達(dá)昆明后，情況發(fā)生了變化。清政府以“庚子之亂”為由，決定各省鄉(xiāng)試緩期一年舉行。呂志伊作為思茅考生，經(jīng)省督學(xué)院面試及舉、貢、生、監(jiān)局試取，再經(jīng)兩院查閱試卷復(fù)核，取入昆明經(jīng)正書院內(nèi)課高材生班繼續(xù)攻讀。昆明經(jīng)正書院是光緒十五年七月二十三日經(jīng)光緒御批，準(zhǔn)奏籌建的。光緒十七年（1891年）三月初五，光緒親書“滇池植秀”匾額，正式開辦。昆明經(jīng)正書院錄取學(xué)生十分嚴(yán)格，分為“內(nèi)課”、“外課”兩班。內(nèi)課為高材生班，每期取員不超過24名。每期學(xué)習(xí)12個(gè)月，學(xué)生每人每月發(fā)膏火銀6兩。據(jù)《新纂云南通志》記載，該院從1891年創(chuàng)辦至1903年撤消，13年中僅肄業(yè)內(nèi)課高材生92人。其中不乏云南歷史文化名人，如袁嘉谷、秦光玉、錢用中等，而呂占東（呂志伊原名）之名，亦列其中。
1901年10月，云南庚子、辛丑倂科鄉(xiāng)試如期舉行。時(shí)年僅20歲的呂志伊不負(fù)鄉(xiāng)親師長(zhǎng)期望，一試高中，被取為庚子、辛丑倂科舉人。從此以后，呂志伊在故鄉(xiāng)思茅一舉成名。慶賀者、提親者紛至沓來。年底，他奉母命完婚，娶蒙師侯仲達(dá)之女為妻。
1902年冬，呂志伊赴京參加全國會(huì)試。他再次告別故鄉(xiāng)和親人，先由思茅起程，到昆明與全省參加會(huì)試的舉人集中后出發(fā)。1903年1月29日，途經(jīng)貴筑，適逢癸卯年春節(jié)。云南赴京會(huì)試的舉人集會(huì)歡慶，人皆賦詩明志。呂志伊亦即席口占七律一首：“英雄成敗豈由天，大好頭顱負(fù)少年。云鎖鄉(xiāng)關(guān)征雁杳，雪穿庭樹落花妍。萬家煙火竹王國，千里風(fēng)塵祖逖鞭。愿合同胞鑄新腦，生存廿紀(jì)抗強(qiáng)權(quán)”。據(jù)其在《偶得詩集》后敘中回憶：“憶予初學(xué)詩時(shí)，讀杜甫詩有云‘為人性僻耽佳句，語不驚人死不休’，固亦常藉以自勉，且生平確信人定勝天之名言。曾于癸卯元日，有句云‘英雄成敗豈由天’。師友見之，相與驚詫。予仍自信之不謬也”。由此可見，這首明志之詩，血?dú)夥絼偅粌H充分表現(xiàn)了青年呂志伊敢于向封建傳統(tǒng)的“天命觀念”提出挑戰(zhàn)，而且鮮明地表達(dá)了他追求真理，救國救民的民主革命思想。此次赴京會(huì)試雖然無果而終，但他在旅途往返之時(shí)游歷大江南北，開闊了眼界，尤其對(duì)清政府喪權(quán)辱國，人民生活于水深火熱的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了切身體會(huì)。常在旅途所寫的一些詩中感嘆：“江上利權(quán)均外移，荒山落照禹王祠”、“雨打窗紗燈閃青，荒村鬼哭血風(fēng)腥”、“既倒狂瀾難遽挽，上書徒報(bào)賈生憂”；同時(shí)表示：“憂樂此身天下寄，岳陽風(fēng)月渺無邊”、“暫困泥途何所辱，為霖志在濟(jì)蒼生”。充分表現(xiàn)了一個(gè)熱血青年由愛故鄉(xiāng)發(fā)展到愛祖國，憂國憂民，立志報(bào)國的思想情懷。
東京歲月
1904年呂志伊以優(yōu)異成績(jī)，考取官費(fèi)，被選送為云南公費(fèi)赴日本留學(xué)生。當(dāng)年秋天，他由昆明轉(zhuǎn)道上海，乘輪船赴日本。他把這一次東渡留學(xué)看作自己開闊眼界，尋求真理，以逞宿愿的大好機(jī)會(huì)，毅然辭別故土親友，踏上遙遙旅途。在波濤洶涌的太平洋上，他寫下這樣一首詩：“直掛云帆賦遠(yuǎn)游，東瀛奇景豁雙眸。山蒼有骨橫秋老，海碧無情亙古流。怒浪掀天馳萬馬，陰霾匝地斗群虬。太平洋上風(fēng)潮急，好挽狂瀾奠九州”。1981年為紀(jì)念辛亥革命七十周年暨呂志伊誕辰一百周年，原云南省副省長(zhǎng)、省人大副主任、云南省民革主任委員張?zhí)旆畔壬园耸鄽q高齡深情回憶并揮筆書寫了此詩的后半闕，以志懷念。
當(dāng)年10月，呂志伊到達(dá)日本東京，開始了留學(xué)生活。此時(shí)正值母親六旬晉五壽辰，他遠(yuǎn)在日本，對(duì)母親的孝敬、懷念之心與日俱增。當(dāng)時(shí)曾賦詩云“國庝山河碎，家離骨肉親。東游殷負(fù)笈，西望每沾巾。薪膽誓光夏，草心藉報(bào)春。寒林鳥反哺，羞煞未歸人。”其孝家報(bào)國之情融為一體，溢于言表，令人感動(dòng)。
在日本，呂志伊先入東京弘文學(xué)院速成師范科學(xué)習(xí)日語。后即考入日本早稻田大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)科學(xué)習(xí)。在這所日本知名大學(xué)里，他結(jié)識(shí)了在湖南組織華興會(huì)，預(yù)謀發(fā)動(dòng)反清起義，事泄后逃來日本留學(xué)的同學(xué)宋教仁。在參加中國留日學(xué)生舉行集會(huì)、討論時(shí)事、研究新思想等各種活動(dòng)中又與黃興、宋教仁等過從甚密，志同道合，友誼日篤。1905年7月，孫中山先生由歐洲到日本，經(jīng)宮崎滔天等日本政治活動(dòng)家介紹，和黃興、宋教仁等結(jié)識(shí)。呂志伊即因此開始了和孫中山的交往。
1905年7月30日，孫中山邀請(qǐng)興中會(huì)、華興會(huì)及光復(fù)會(huì)在日本的骨干和全國十七省的留日學(xué)生代表，在東京赤坂區(qū)檜町三番，日本黑龍會(huì)成員內(nèi)田良平的住所召開建立同盟會(huì)的籌備會(huì)。商議會(huì)名、綱領(lǐng)、誓詞、入會(huì)儀式等事項(xiàng)，同時(shí)推舉章程起草人，并當(dāng)場(chǎng)由孫中山主持與會(huì)人員簽署盟誓，宣誓入盟。當(dāng)天，呂志伊代表云南留日學(xué)生參加會(huì)議并宣誓入盟，成為了中國同盟會(huì)最早的成員。李根源在《偶得詩集序》中曾明確回憶記錄了這一事件：“然天民以名孝廉游扶桑，與香山孫公、善化黃公三十有余人，歃血慷慨，驅(qū)韃虜，建漢幟”。
8月20日，中國同盟會(huì)在東京赤坂區(qū)靈南坂，阪本金彌住所舉行正式成立大會(huì)。大會(huì)推舉孫中山為總理，下設(shè)執(zhí)行、評(píng)議、司法三部。呂志伊被推舉為評(píng)議部評(píng)議。據(jù)史料記載，先后擔(dān)任評(píng)議部評(píng)議的還有汪精衛(wèi)、胡漢民、朱執(zhí)信、秋謹(jǐn)、吳玉章等人。參加同盟會(huì)是呂志伊的人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從此，他就全身心地投入到為實(shí)現(xiàn)同盟會(huì)“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)”綱領(lǐng)的斗爭(zhēng)中。當(dāng)時(shí)他曾寫了一首“自題照片詩”：“我人壽者眾生相，千萬化生皆此身。不救同胞奴隸苦，塵環(huán)小謫太無因”。義無反顧的表示，將把個(gè)人命運(yùn)無條件的融入反清救國的革命事業(yè)。
1906年初，呂志伊組織云南留日學(xué)生中率先加入同盟會(huì)的楊振鴻、李根源、羅佩金、趙伸等人，創(chuàng)建同盟會(huì)云南支部（亦稱云南分會(huì)），被推舉為支部長(zhǎng)。同盟會(huì)云南支部成立后，積極在云南留日學(xué)生及各界人士中發(fā)展和壯大同盟會(huì)組織。據(jù)有關(guān)史料統(tǒng)計(jì)，1906年在東京參加同盟會(huì)的各省人士共有863人，其中云南籍人士21人。到1908年，在東京及日本各地僅由呂志伊“介紹及主盟而入黨者，先后達(dá)百余人”。其中，多數(shù)是官費(fèi)留日學(xué)生，同時(shí)也有自費(fèi)來日留學(xué)、考察的開明人士和旅居日本及東南亞各國的華僑等。如旅緬華僑張成清、傣族干崖土司刀安仁等，就是由呂志伊介紹及主盟參加同盟會(huì)的。
