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外景
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連氏宗祠位于龍海市榜山鎮長洲馬崎（舊稱岐山）社。馬崎連氏始祖佛保于明初至此肇基，迄今已有500多年歷史，宗祠始建于明萬歷年間（1573~1620年），毀于清初“遷界”。康熙31年重建，供祀宋寶文閣學士、廣東經略安撫使、霞漳連氏鼻祖連南夫及連南夫的第十代孫、岐山始祖連佛保。祠內至今還完整保存有漳州名宦、清朝禮部尚書蔡新撰寫的連南夫墓道碑。在村中的連氏大宗神龕內，安放著連佛保和夫人李氏的神位牌。而赴臺的連興位，是連佛保的十世孫。馬崎村的連氏宗祠，就是臺灣連興位及其后裔的祖廟。2003年，族人捐資大修。
連氏宗祠，祖祠名為思成堂，那是連家先祖希冀后裔事業有成，為國效力。祠堂的兩對大梁長6米、直徑36厘米，上刻著兩副對聯，其一曰：思祖敬宗須百代積德為善，成書誦文就千年衣冠后秀。其二曰：連氏裔孫遵成古圣賢禮樂，祖澤兒女序一家世代源流。
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內堂
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內堂
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祠堂坐落在馬崎村中，坐東向西，二進，正中大門，兩側門南北相對，中有天井廡廊，面闊10.5米，進深18米，南側廂房3間（50平方米），祠前廣場右側有一座旗桿座，建筑面積239平方米，占地面積830平方米。宗祠正門上懸“連氏宗祠”木匾，石門柱有重鐫古祠聯云：前起龍山佇看凌云在邇，后環珠水快睹照象連翩。屋檐下掛“兵部尚書連府”燈籠：前堂、左右廡廊為祭祀活動之所；后堂梁上懸清代重鐫木匾：祖龕上懸“思成堂”匾，龕側懸掛馬崎連氏昭穆聯；
肇式昭宗德鴻基振有功臣 徽聲宣奕世長發永興昌
祖龕內供奉“霞漳宋太子少傅謚忠肅連公鼻祖神位”、“玉田祖顯考秀璇連氏據連雅堂二十歲前后書寫的《家乖》稱“系出連山氏，望出上黨”，故尊連南夫為鼻祖。現宗祠保存有清鐫刻墓道碑一方，碑的正面分三行楷書鐫刻：
宋寶謨閣學士任 廣東經略安撫使 謚忠肅連公墓道
碑的背面有清蔡新撰寫鐫刻的碑文。文曰：
“霞漳連氏鼻祖諱南夫，宋學士贈太子少傅，謚忠肅，應山人也。紹興間忤權相，宦寓于漳，隱郡東尚書峰麓，邱墓大焉，詳龍溪邑志。經六百余年，乾隆丙申孟春，賢裔士瓊、天柱、宗英、蒼、世選等，鳩族修封，宗英君之子臚聲，為余弟庶吉士云從婿，走書京邸屬記，余重其請，為揭碑陰，以垂不朽云。清賜進士出身，榮祿大夫，禮部尚書，郡人蔡新撰。”
連南夫（1085~1143年），字鵬舉，應山人，宋政和二年（1112年）進士，歷任中書舍人、徽猷閣侍制，擢顯謨閣學士、知建康府、加兵部尚書銜、兼太平洲廣德軍制置使，知信州、泉州，進寶文閣學士、知廣州、遷廣東經略安撫使，紹興九年（1139年），因得罪權相秦檜，被謫知泉州，后隱于龍溪縣十一都秀山（今龍海市榜山鎮翠林村西）之麓，紹興十三年（1143年）卒，謚忠肅，贈左正奉大夫、太子少傅，葬于秀山，后人因此把南夫隱居處稱“連厝”，把葬地稱“連山”、“尚書尖”、“尚書峰”，把連南夫的后裔稱“連山氏”。
連佛保于明初從玉田山遷居柳營江畔馬崎社，是為馬崎連氏始祖。馬崎村明代時，屬龍溪縣廿七都關下（又作關霞）保，所以從馬崎移居外地的連氏族人，都稱“霞漳連氏”。連佛保墓在馬崎白石仔山（又稱旺里山），坐西北向東南，占地300多平方米，其墓尚存，墓碑上鐫：
康熙壬申冬季重 始祖考佛保連公 妣孺人李氏墓裔孫□□仝立
系清康熙間，連糧“倡修祠”時重修的。
馬崎連氏宗祠、翰林匾、馬崎連佛保墓葬、翠林連南夫墓葬及墓道碑，是研究馬崎霞漳連氏開發、傳衍的珍貴歷史文物，2001年8月龍海市人民政府公布為第五批市級文物保護單位。
（來源：綜合龍海鄉訊網、文匯報、海峽網內容）
編輯：秋日
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