回望百年辛亥 承繼首義精神

　　省委常委、宣傳部部長(zhǎng) 尹漢寧

　　今年10月10日是辛亥革命100周年紀(jì)念日。以武昌首義為標(biāo)志的辛亥革命，是中國(guó)人民為改變自己命運(yùn)而奮起革命的一個(gè)新的偉大起點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命之前的一次最重要的革命。武昌起義的爆發(fā)，具有特定的時(shí)空條件。以把握大勢(shì)、乘勢(shì)而上、勇于擔(dān)當(dāng)、敢為人先為主要內(nèi)容的首義精神百年延綿。首義之地的湖北兒女在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命、建設(shè)、改革開放各個(gè)時(shí)期，不斷推動(dòng)社會(huì)變革進(jìn)步。今天，歷史又賦予首義之地新的神圣使命，我們要承繼首義精神，譜寫新的發(fā)展詩(shī)篇。

　　一、武昌首義爆發(fā)的歷史條件

　　自乙未廣州起義到武昌首義發(fā)生之前，革命黨人先后在廣東、湖南、江西、安徽、浙江、云南、四川等地發(fā)動(dòng)了10余次起義，但都屢起屢躓。而武昌城頭一聲槍響，敲響了清王朝覆亡的喪鐘，舉國(guó)響應(yīng)迅速形成洶涌澎湃的革命浪潮，沖毀了在中國(guó)延續(xù)幾千年的君主專制制度，打開了中國(guó)進(jìn)步的閘門。

　　在紀(jì)念辛亥百年的時(shí)候，人們不禁要問：那么多地方數(shù)次起義都失敗了，為什么唯獨(dú)武昌起義能夠成功？分析當(dāng)時(shí)湖北的社會(huì)條件，可以清楚地看到，武昌起義發(fā)生的時(shí)點(diǎn)具有某些偶然性，但武昌首義的成功是歷史的必然。

　　武昌起義前夕，封建統(tǒng)治日益腐朽、風(fēng)雨飄搖，推翻封建帝制已成為歷史發(fā)展的大趨勢(shì)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略步步進(jìn)逼，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。清王朝企圖通過洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、推行新政、君主立憲等舉措，維護(hù)自身的統(tǒng)治。但不僅沒有實(shí)質(zhì)性的效果，相反還累積和激發(fā)了社會(huì)矛盾。中國(guó)人民和無(wú)數(shù)仁人志士為了改變中華民族的命運(yùn)，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，先后發(fā)動(dòng)了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。特別是20世紀(jì)初，以孫中山先生為代表的民主革命派登上中國(guó)歷史舞臺(tái)，多次組織發(fā)動(dòng)武裝起義，有力沖擊了清王朝的統(tǒng)治。

　　從當(dāng)時(shí)湖北的情況來(lái)看，具備了發(fā)動(dòng)起義并取得勝利的先決條件和良好基礎(chǔ)。

　　第一，近代湖北工業(yè)起步較早，具有一定的規(guī)模。自1861年漢口開埠，湖北近代工業(yè)開始起步。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間，湖北以武漢為中心，先后創(chuàng)辦了漢陽(yáng)鐵廠、湖北槍炮廠、大冶鐵礦、漢陽(yáng)鐵廠機(jī)器廠、鋼軌廠、湖北織布局、繅絲局、紡紗局、制麻局、制革廠等一批近代企業(yè)，企業(yè)數(shù)量居全國(guó)之冠，資本總額約1130萬(wàn)兩白銀，形成了以重工業(yè)尤其是軍事工業(yè)為龍頭的湖北工業(yè)結(jié)構(gòu)，武漢也一躍而成為當(dāng)時(shí)僅次于上海的全國(guó)第二大工業(yè)城市和出口貿(mào)易城市。張之洞18年督鄂，離任時(shí)寫了一副對(duì)聯(lián)，“昔賢整頓乾坤，締造先從江漢起。今日交通文軌，登臨不覺歐亞遙”，從一個(gè)側(cè)面反映了湖北當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平。隨著近代工業(yè)的發(fā)展，湖北的民族資產(chǎn)階級(jí)力量一定程度地形成，為武昌首義的成功奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)條件。

　　第二，近代湖北文化教育興盛，思想新銳活躍。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，封建統(tǒng)治集團(tuán)的有識(shí)之士有感于“中國(guó)不貧于財(cái)而貧于人才,不弱于兵而弱于志氣,而人才之貧由于見聞不廣,學(xué)業(yè)不實(shí)”，在湖北積極主張、大力推動(dòng)興學(xué)強(qiáng)教。從1869年起，湖北興辦或改制了經(jīng)心書院、兩湖書院、江漢書院等傳統(tǒng)教育機(jī)構(gòu)，其中兩湖書院是當(dāng)時(shí)全國(guó)兩大書院之一。1891年后，湖北又先后創(chuàng)設(shè)了方言學(xué)堂、自強(qiáng)學(xué)堂、農(nóng)務(wù)學(xué)堂、工藝學(xué)堂、文科高等學(xué)堂、湖北師范學(xué)堂、支郡師范學(xué)堂等一大批新式學(xué)堂，成為當(dāng)時(shí)全國(guó)洋務(wù)學(xué)堂最多的省份，武漢大學(xué)等當(dāng)代著名高等學(xué)府正是從這些學(xué)堂中延承而來(lái)的。同時(shí)，當(dāng)時(shí)的湖北還大力提倡留學(xué)教育，1896年中國(guó)駐日使館首批選派的13名赴日學(xué)生中，就有來(lái)自湖北自強(qiáng)學(xué)堂的青年，至辛亥革命前夕，鄂籍留日學(xué)生累計(jì)達(dá)5000余人，位居全國(guó)第一。第一次同盟大會(huì)，參會(huì)代表72人中，有19人是湖北籍，占26%；最早在歐洲參加同盟會(huì)的18名學(xué)生，全為湖北籍。通過改制舊書院、興辦新學(xué)堂、提倡留學(xué)游學(xué)等途徑，近代湖北的文化教育事業(yè)空前繁榮。時(shí)任湖廣總督的張之洞興學(xué)強(qiáng)教，出發(fā)點(diǎn)是應(yīng)付嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī)，結(jié)果卻使一批具有新式西學(xué)思想的人才在湖北成長(zhǎng)集聚，新的社會(huì)階層、新的知識(shí)群體得以孕育發(fā)展，武漢成為了中國(guó)近代文明的奠基之地、民主思想的激蕩之地、先進(jìn)理念的匯聚之地，為武昌首義的積蓄、爆發(fā)和成功培植了思想條件和文化環(huán)境。

　　第三，近代湖北戰(zhàn)略地位突出，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯。湖北地處我國(guó)腹地，素有“九省通衢”之稱；隨著京漢、粵漢鐵路的興建，更使武漢成為全國(guó)的交通大樞紐。地理位置奠定了武漢區(qū)域性政治中心、文化中心、商業(yè)中心和金融中心的戰(zhàn)略地位。在近代中國(guó)，武漢是僅次于上海的第二大通商口岸和內(nèi)地貿(mào)易中樞，被稱為“東方芝加哥”，較大范圍的人流、物流、財(cái)流、信息流都在武漢集散，這為首義成功提供了強(qiáng)大的物質(zhì)力量。同時(shí)，武漢具備“綰轂?zāi)媳保�控制長(zhǎng)江中下游，如能攻占，也可據(jù)以號(hào)召天下，不難次第掃蕩逆氛”的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，在革命運(yùn)動(dòng)中能夠起到牽一發(fā)而動(dòng)全身的戰(zhàn)略效果。

　　第四，近代湖北革命力量相對(duì)集中于新軍，易于組織，具有犧牲精神。同盟會(huì)成立之后，許多在日本的湖北留學(xué)生受到孫中山民主思想的影響。這些留學(xué)生回到家鄉(xiāng)以后，在革命理念的激發(fā)和現(xiàn)實(shí)生活的沖擊下，進(jìn)一步堅(jiān)定了“亡清必楚”的信念和擔(dān)當(dāng)，積極發(fā)動(dòng)本省革命志士，廣泛聯(lián)合全國(guó)革命同胞，腳踏實(shí)地，扎扎實(shí)實(shí)地開展行之有效的革命動(dòng)員準(zhǔn)備工作。起義發(fā)生前，湖北先后成立的數(shù)十個(gè)革命團(tuán)體已經(jīng)完成了大聯(lián)合工作，新軍中三分之一的成員已經(jīng)加入革命黨，三分之一的成員同情革命，真正頑固立于清廷一側(cè)的不到三分之一。革命黨人已經(jīng)基本掌控了湖北新軍，形成了比較完整的革命組織系統(tǒng)。在歷史的重要節(jié)點(diǎn)上，湖北革命黨人敢于利用有利時(shí)機(jī)，乘勢(shì)發(fā)動(dòng)武裝起義。在起義的關(guān)鍵時(shí)刻，直接指揮起義的兩名湖北革命黨人熊炳坤、吳兆林勇于擔(dān)當(dāng)，完成了首義成功的神圣使命。

　　在武昌起義之前的較長(zhǎng)一段時(shí)間，張之洞督鄂，企望挽清廷于既倒，但正如孫中山先生所言：“以南皮造成楚材，顛覆滿祚，可謂不言革命之大革命家”。