孫中山先生是杰出的愛國主義者，中國民主革命的偉大先行者。他提出的三民主義吹響民族民主革命的號角，打破封建專制的思想禁錮，為中國的進(jìn)步打開了閘門。他撰寫的《建國方略》描繪了國家建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，留給后人許多前瞻性的思考。他“愛國若命”的人生態(tài)度，百折不撓的堅強意志，天下為公的博大胸懷，放眼世界的開放心態(tài)，鞠躬盡瘁的高尚品德，都是我們民族寶貴的精神財富。就像許多專家學(xué)者所言，孫中山是中國近代史上最沒有爭議的偉人。
“凡是自承為民國的國民，誰有不記得創(chuàng)造民國的戰(zhàn)士，而且是第一人的？但我們大多數(shù)的國民實在特別沉靜，真是喜怒哀樂不形于色，而況吐露他們的熱力和熱情。因此就更應(yīng)該紀(jì)念了；因此也更可見那時革命有怎樣的艱難，更足以加增這紀(jì)念的意義。”——魯迅
魯迅：他是永遠(yuǎn)的革命者
“中山先生逝世后無論幾周年，本用不著什么紀(jì)念的文章。只要這先前未曾有的中華民國存在，就是他的豐碑，就是他的紀(jì)念。
凡是自稱為民國的國民，誰有不記得創(chuàng)造民國的戰(zhàn)士，而且是第一人的？但我們大多數(shù)的國民實在特別沉靜，真是喜怒哀樂不形于色，而況吐露他們的熱力和熱情。因此就更應(yīng)該紀(jì)念了；因此也更可見那時革命有怎樣的艱難，更足以加增這紀(jì)念的意義。……中山先生的一生歷史具在，站出世間來就是革命，失敗了還是革命；中華民國成立之后，也沒有滿足過，沒有安逸過，仍然繼續(xù)著進(jìn)向近于完全的革命的工作。直到臨終之際，他說道：革命尚未成功，同志仍須努力！
那時新聞上有一條瑣載，不下于他一生革命事業(yè)地感動過我，據(jù)說當(dāng)西醫(yī)已經(jīng)束手的時候，有人主張服中國藥了；但中山先生不贊成，以為中國的藥品固然也有有效的，診斷的知識卻缺如。不能診斷，如何用藥？毋須服。人當(dāng)瀕危之際，大抵是什么也肯嘗試的，而他對于自己的生命，也仍有這樣分明的理智和堅定的意志。
他是一個全體，永遠(yuǎn)的革命者。無論所做的那一件，全都是革命。無論后人如何吹求他，冷落他，他終于全都是革命。”
這是魯迅1926年所寫的《中山先生逝世后一周年》。
張磊（中國孫中山研究會理事、廣東省社科聯(lián)教授）
他的理論具實踐性
孫中山是中國人民的偉大兒子，又是世界性的巨人。無論是風(fēng)云變幻的動蕩階段，還是曲折頓挫的歷史行程，或是以和平與發(fā)展為主題的時期，都未能使孫中山的光輝形象有所淡化，恰恰相反，他的理論和實踐得到越來越多人們的理解和贊頌，且這種認(rèn)同，覆蓋了不同社會制度、發(fā)展層次和文化差異的國家和地區(qū)。他依然存在于現(xiàn)實的舞臺。他的精神遺產(chǎn)仍在閃爍著光芒。
孫中山理論與實踐的持久、普遍意義，在于他始終把自己的活動融于被壓迫民族乃至世界進(jìn)步人類的奮斗中。從具有共同命運這個基點出發(fā)，孫中山很早意識到中國革命運動與世界，特別是同處亞洲的被壓迫民族的革命運動有著十分密切的關(guān)系，并把它提到相互支持的高度。“聯(lián)俄”，與新生的蘇維埃國家共同奮斗，則是孫中山的政治思想和戰(zhàn)略的重大發(fā)展。張磊認(rèn)為，聯(lián)合世界上一切被壓迫民族和人民，聯(lián)合新生的蘇維埃國家，構(gòu)成了孫中山“聯(lián)合國際革命力量”的完整內(nèi)涵，反映和體現(xiàn)了時代的特色和歷史的趨向。在霸權(quán)主義與強權(quán)政治正在肆虐的今天，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)與社會的發(fā)展，仍是各個國家和地區(qū)的艱巨任務(wù)，因此這個課題依舊具有迫切意義。
