1911年，武昌起義爆發(fā)，成功推翻了清政府的統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建帝制，開啟了民主共和新紀(jì)元。時(shí)間如白駒過(guò)隙，很快已過(guò)100年。百年辛亥，值得回望更應(yīng)紀(jì)念。辛亥革命的歷史意義何在？對(duì)中國(guó)新世紀(jì)的前行有何借鑒？我們能從中汲取怎樣的精神食糧？本報(bào)記者走訪北京、武漢和中山三個(gè)城市，采訪三位國(guó)內(nèi)知名孫中山研究專家，讓他們講述孫中山和辛亥革命。章開沅是國(guó)內(nèi)辛亥革命史研究的領(lǐng)軍人物，張海鵬是中國(guó)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，胡波是孫中山研究的后起之秀，注重現(xiàn)場(chǎng)寫作，有獨(dú)到見解。
1911年，武昌起義爆發(fā)，當(dāng)年為舊歷辛亥，故名辛亥革命。中山市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主席胡波告訴記者，從歷史上看，辛亥革命應(yīng)從1894年興中會(huì)成立開始算起，到1913年孫中山發(fā)起的“二次革命”為止。他說(shuō)，武昌起義的爆發(fā)是偶然事件，但也有其必然性。從表面看，武昌起義與孫中山?jīng)]有直接的關(guān)系。發(fā)生起義時(shí)，中山先生未在現(xiàn)場(chǎng)，身在美國(guó)，是幾天后才從報(bào)紙上獲知起義消息。有人據(jù)此認(rèn)為，中山先生不在起義現(xiàn)場(chǎng)沒有直接組織武昌起義，就不能說(shuō)是領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命。胡波不同意上述說(shuō)法。他認(rèn)為，武昌起義能夠成功，與此前的漫長(zhǎng)準(zhǔn)備過(guò)程息息相關(guān)，這一準(zhǔn)備過(guò)程都是中山先生領(lǐng)導(dǎo)和參與的。在這個(gè)意義上說(shuō)，辛亥革命確實(shí)是中山先生發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的，他是革命的精神領(lǐng)袖。
胡波
武昌起義后，先后有17個(gè)省宣布脫離清政府統(tǒng)治獨(dú)立，革命黨要面對(duì)的問(wèn)題是誰(shuí)來(lái)做領(lǐng)導(dǎo)人？當(dāng)時(shí)在國(guó)內(nèi)的人，黎元洪被推舉，黃興也被推舉，但黃興堅(jiān)持認(rèn)為應(yīng)由中山先生擔(dān)此重任。
1910年12月25日，孫中山經(jīng)廣州到上海，革命陣營(yíng)內(nèi)的爭(zhēng)論隨之平息。孫中山當(dāng)選臨時(shí)大總統(tǒng)是眾望所歸。作為最早成名的革命家，中山先生在海內(nèi)外有重要影響，還有其理論體系。不可忽視的是，孫中山熟習(xí)日語(yǔ)和英語(yǔ)，是革命黨對(duì)外交流的中介。
孫中山先生的革命生涯，要追溯到1894年興中會(huì)成立。興中會(huì)成立時(shí)，包括孫中山在內(nèi)，到會(huì)者有25人，其中16人是來(lái)自中山先生的家鄉(xiāng)香山，可見家鄉(xiāng)人對(duì)他革命的支持最大。
興中會(huì)成立不久，中山先生就策劃廣州起義，但因提前暴露導(dǎo)致起義流產(chǎn)。需要注意的是，香港當(dāng)時(shí)的報(bào)紙做了大量的宣傳，暗示廣州將有革命。清政府探聽到這個(gè)信息，起義還未發(fā)動(dòng)就已暴露。廣州起義雖流產(chǎn)，但影響很大，報(bào)紙輿論宣傳做了鋪墊。自此，中山先生更知道媒體宣傳的重要性，此后的革命生涯他也特別重視宣傳工作。在廣州起義中，陸?zhàn)〇|犧牲，孫中山后來(lái)稱他是“中國(guó)有史以來(lái)，為共和革命而犧牲第一人”。
胡波告訴記者，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的前8次起義中有6次是在南洋策劃。1911年4月27日，是農(nóng)歷辛亥年的三月廿九，下午5點(diǎn)半，黃興率領(lǐng)革命黨先鋒隊(duì)160多人在廣州舉行起義。起義軍與清兵激戰(zhàn)一晝夜后失敗，傷亡極其慘重。事后革命黨人的遺體被陳尸在咨議局前的空地上，慘不忍睹。其時(shí)，潘達(dá)微先生冒著殺頭的危險(xiǎn)，收集了死難烈士遺骸72具，叢葬于東郊紅花崗（現(xiàn)稱“黃花崗”）上。
胡波說(shuō)，盡管通常說(shuō)法是七十二烈士，但他自己考證確認(rèn)有準(zhǔn)確姓名的烈士達(dá)86位。在這些烈士中，31位是華僑。華僑在中山先生的革命生涯中發(fā)揮了巨大的作用。胡波介紹，中山先生自己曾說(shuō)，革命成功確實(shí)是多多依賴華僑。胡波介紹，在支持革命的華僑中，以南洋華僑最為明顯，特別是新加坡和馬來(lái)西亞的華僑支持最大。孫中山在南洋有很多朋友，有一段時(shí)間他的生活費(fèi)都由華僑支持，有華僑把自己的別墅騰出來(lái)送給同盟會(huì)做辦事機(jī)構(gòu)。最讓人感動(dòng)的是，其實(shí)很多華僑并不算富有，他們基于對(duì)中山先生的信任，對(duì)孫中山人格魅力的敬重，出資資助革命。
廣州日?qǐng)?bào)要海外采訪，要走訪幾個(gè)地方，要采訪什么東西，都有很大的討論空間。《廣州日?qǐng)?bào)》尋訪中山先生的足跡，還原中山與辛亥革命的關(guān)系，這是一個(gè)老題目，也是一個(gè)新問(wèn)題。國(guó)內(nèi)很多孫中山研究的學(xué)者，現(xiàn)場(chǎng)寫作不夠，都是從文本到文本，因此必須要到現(xiàn)場(chǎng)采訪。
胡波，武漢大學(xué)史學(xué)學(xué)士、碩士，中山大學(xué)博士，現(xiàn)為中山市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主席，中山市華僑歷史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、孫中山研究會(huì)常務(wù)理事、社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)常務(wù)理事，中山市文化局顧問(wèn)，中山市青年志愿者協(xié)會(huì)“心聲熱線”顧問(wèn)。
