一個近代史上令人敬仰的名字，一個為革命、為民眾、為進步、為光明仆然倒地的革命先行者，中國報人的光輝楷模。林少泉、林獬，也就是邵飄萍死后，“萍水相逢，百日間”的林白水，以他52歲的一生，如其父所愿：作疾惡如仇，解暴安良的“獬”，用其“角”——如匕首之筆，與帝國主義封建勢力拼死搏斗。“批判的武器”遠不如“武器的批判”見效，但林白水30年的新聞生涯辦《杭州白話報》、《中國白話報》、《警鐘日報》(與蔡元培合作)、《民主報》、《時報》、《公言報》、《新社會報》、《社會日報》等近十種報紙，其間三陷囹圄，五次被查封，最后追隨邵飄萍于地下，蓋棺定論。正直的記者與報人怎能和光同塵、全身遠害呢?正如毛澤東同志批點史書所言：“命系庖廚，何足惜哉”，“以身殉志，不亦偉乎”。難怪在他與邵飄萍死后不久，北伐勝利，北平市民自發組織大會隆重追悼邵、林二報人，哀聲動地，萬民感慨。
中國新聞史專家方漢奇這樣評論他：“首先，是一個資產階級民主革命家;其次，是一個為資產階級民主革命鼓與吹的革命報刊活動家。他辦的報刊，在辛亥革命時期的革命報刊史上享有崇高的聲望和重大的影響。”他的事跡、聲名，得到歷史和人民的尊重。全國政協常委、中國記協主席、《人民日報》原社長邵華澤最近題詞稱林白水為“革命先驅，報人楷模”是十分恰當的。1985年林白水被民政部正式追認為“革命烈士”更是當之無愧。
林白水中年自號“白水”，是從其字“少泉”而來。割“泉”而為“白水”，表現即使身首異處，也不放棄主張。1926年，奉魯軍閥入京，林白水原本可以不死，只要“更正請罪”便罷。林卻捍衛言論自由，于生死關頭視死如歸。在邵飄萍被軍閥殺害半個月，新聞界人人自危時，林白水全然不懼，公然為邵鳴冤，批駁軍閥。在報端他說，“赤黨之洪水猛獸未見，而不赤之洪水猛獸先來”，槍刺所指是殺害邵飄萍的直奉聯軍，體現了正直報人的人格骨氣。林白水之死，有人說他死于“過于尖刻”。奉魯軍閥入京時，京報社長兼主筆的邵飄萍因宣傳“赤化”罪名而飲彈身亡，繼之勇士是林白水，不足百日，又遇害天橋之下。邵林之難，決非因言獲罪，得罪某一軍閥。當時北平眾名士同仁奔赴帥府，為邵飄萍求助時，得到的答復竟是：“宣傳赤化，流毒社會，貽誤青年，罪在不赦”。可見邵林之死決非個人恩怨，筆墨之爭。他們是革命與邪惡之爭，是黑暗政治與光明政治之爭。邵林所得罪的非某一軍閥，他們刺中的是整個帝國主義及其走狗。封建軍閥視邵林如洪水怪獸。正義邪惡，如冰炭難容，這即是邵林遇害的真正根源。
林白水（前排右一）與孫中山（前排中）及福建同盟會主要負責人等。
正如林白水在生前曾講過為革命立言，“硁硁自守，不敢以個人私便之故，累及神圣之職業”。
林白水是如何自我定位畢生奉獻的神圣職業的呢?
——“用語體的報紙來作革命的宣傳，我是第一人”。
——對帝國主義封建軍閥及其走狗要“透骨見血，鐵肩辣手”。
研究林白水一生，綜觀他的新聞思想，可以發現，賴以支撐這個大廈于始終的有兩根柱石，那就是“革命”與“進步”。
林白水是報人，更是革命家。
作為革命家，他一生追求光明、追求進步。他從最初的自由派知識分子，繼而在資產階級民主革命思想和世界先進潮流(主要是五四運動及馬克思主義在中國的傳播)影響下，在社會的變遷，革命形勢發展，以及艱難的學習實踐與探索之后，最終變成一個反帝反封建的杰出斗士。這就是結論。
1903年，《俄事警聞》創刊，三天后《中國白話報》誕生，自此，林白水、蔡元培并肩為民主革命呼喊。
在1904年1月10日《俄事警聞》上，他發表《新說》明確提出“工人聯合起來作主人翁”，并鼓勵工人“結起隊來，和這些有本錢的人鬧……”此時正值十月社會主義革命前夜，從這篇《新說》觀之，林白水此時已成為激進的資產階級革命派，第一崇尚勞工，第二號召勞工聯合當主人翁，向帝國主義資產階級斗爭，第三提出工人階級向有產階級奪取生產資料的口號。可以推斷，林白水極有可能接受了馬克思主義的某些學說。
作為革命家，他宣傳民主、反對專制，鼓吹建立共和，號召民眾用“暴力推翻昏君”，“顛覆滿族，推翻政府”和建立自由國家的口號。此時，已是辛亥革命山雨欲來風滿樓的準備階段。林的這些宣傳，無疑為全國即起的燎原之火，添加了更多的助燃劑。
作為革命家，他還明確提出資產階級民主革命要以孫中山為領袖，公開宣傳“有孫逸仙而中國始可為”。1925年上海爆發“五卅慘案”，日本紗廠老板槍殺工人代表共產黨員顧正紅，引發全國反帝大游行。林白水主辦的《社會日報》發出義正辭嚴的聲音：“……我們就排外赤化吧!反正遲早總得迫到這條路……”“為公理而戰”，“為世界人類生存而戰，為世界弱小被壓迫的民族戰爭自由而戰，為傾覆帝國主義，剿滅資本家而戰……”特別令人感慨的是，林白水此刻的言論與共產黨領導下的“五卅”大罷工通電的有些句章十分近似。有人稱之為有點宣傳馬克思主義的味道。
作為革命家，林白水以筆墨為武器，向黑暗勢力作戰，他是號手。另一方面他的行為又是真刀真槍的荷槍戰士，他寫的《論刺客》在全國影響了一大批青年，作為《論刺客》的作者，他自己也積極參與暗殺活動，活動未果，他又參與營救黃興、張繼、萬福華等11個愛國反清志士的活動，再后與蔡元培發起成立光復會。
暗殺之舉不可取，我們不必苛求于先人，但可見當時之現實與民主黨人的決心。當革命黨人趙聲、劉光漢欲發動南京起義，經費無著不能成行時，找到林白水，此時白水也一貧如洗，身邊只有一部數十萬字的《中國民約精義》巨著手稿。他慨然允諾，代籌經費，刺手指書血書向商務印書館以書當款千兩銀子，全數給趙、劉，自己分文未留。
作為革命家，他對革命的支持，不是口頭上空談，言既出，行隨后，參加同盟會后，他把自己最喜愛的小妹宗素介紹給鑒湖女俠秋瑾作好友，教導她以秋瑾為榜樣，林宗素果然成為辛亥革命黨人的巾幗英雄。
林白水作為辛亥革命的精神領袖之一，全身心投入革命的宣傳工作和實際工作，那樣無私執著，義無反顧。作為革命家，為壯大革命力量，他把一大批熱血青年引進革命大門，一大批舍生忘死的辛亥英雄應運而生。在他與黃展云(其表兄)、方聲濤主辦的福州蒙學堂的畢業學生中，有19人在黃花崗起義中犧牲，其中陳與燊、林覺民、林文、方聲洞、林尹民、陳更新、陳可均、馮超驤、劉元棟、劉占符等多是他的學生及親屬。
辛亥革命已過去95年，林白水也犧牲80年了……無數先烈為共和國大廈矗立在世界之林，付出了他們的生命，作為烈士的后來人，我們要以邵飄萍、林白水為榜樣，在宣傳新長征、宣傳科學發展觀中與時俱進，繼往開來。 (轉載自8月14日《石獅日報》)
（來源：光明日報網）
編輯：齊曉靖
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