——為紀(jì)念辛亥革命90周年而作
林治波
今天是辛亥革命90周年紀(jì)念日。在這個(gè)日子里，我們不能不緬懷投身這場(chǎng)革命運(yùn)動(dòng)的前輩們，尤其是這場(chǎng)革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者孫中山先生。
“世間無(wú)物抵春愁，合向蒼冥一哭休。四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州？”90年前的中國(guó)，是一幅悲慘的景象：帝國(guó)主義列強(qiáng)耀武揚(yáng)威地占領(lǐng)著我們的首都和戰(zhàn)略要地，貪婪而蠻橫地掠奪著中國(guó)的財(cái)富，統(tǒng)治著中國(guó)的是一個(gè)封建專(zhuān)制、腐敗軟弱的滿清政府。中國(guó)人民承受著帝國(guó)主義、封建主義的雙重壓迫，中華民族處于瀕臨滅亡的境地。正是在這個(gè)時(shí)刻，以孫中山為首的愛(ài)國(guó)者奮起發(fā)動(dòng)辛亥革命，以血的代價(jià)推翻了延續(xù)幾千年的封建君主制度，開(kāi)啟了中國(guó)進(jìn)步的閘門(mén)和“振興中華”的道路。對(duì)于那些為拯救祖國(guó)、復(fù)興中華而赴湯蹈火的革命先驅(qū)，我們是不應(yīng)忘卻的。
盡管孫中山先生也免不了種種的缺陷，比如對(duì)國(guó)情缺乏深刻細(xì)致的了解，把中國(guó)革命看得容易了些，有的革命主張不切實(shí)際，甚至某些革命同人對(duì)他還有“足不履危地”等種種微詞；但這并不能遮掩孫中山先生的光輝。在一個(gè)有著幾千年封建歷史的國(guó)度里，孫中山作為一個(gè)政治領(lǐng)袖，格外鮮艷奪目。因?yàn)椋兄S多同輩甚至后輩領(lǐng)導(dǎo)人所不具備的特點(diǎn)和優(yōu)長(zhǎng)：寬廣的世界眼光，開(kāi)明的思想主張，現(xiàn)代的人格修養(yǎng)，在他的身上幾乎沒(méi)有封建的遺存。
“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。”順應(yīng)進(jìn)步潮流的思想意識(shí)和寬廣的世界眼光使他善于吸收外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，比如日本迅速實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)，英美的現(xiàn)代化制度模式，俄國(guó)的組織方法，等等。但孫中山不是盲目地學(xué)習(xí)西方。和同時(shí)代許多人相比，他的高明之處在于能夠清醒地覺(jué)察到西方社會(huì)存在的嚴(yán)重不公正狀況，并力圖加以避免。毛澤東說(shuō)：“孫中山先生之所以偉大，不但因?yàn)樗I(lǐng)導(dǎo)了偉大的辛亥革命，而且因?yàn)樗軌颉m乎世界之潮流，合乎人群之需要’，提出了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大革命政策，對(duì)三民主義作了新的解釋?zhuān)瑯?shù)立了三大政策的新三民主義。”
孫中山是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的革命先驅(qū)、偉大的民族英雄。他一生屢遭挫折，但從未放棄理想：建立一個(gè)基于社會(huì)正義的民主社會(huì)；他一生策略多變，但目標(biāo)堅(jiān)定不移，這就是實(shí)現(xiàn)中國(guó)的統(tǒng)一和富強(qiáng)，以躋身于世界強(qiáng)國(guó)之林。他為了拯救和改造中國(guó)而耗費(fèi)了畢生的精力，真正做到了鞠躬盡瘁，死而后已。
當(dāng)我們享受著今天的生活，應(yīng)當(dāng)飲水思源，想到這里面有孫中山先生的一份功勞；當(dāng)我們看到現(xiàn)實(shí)生活仍有種種的不盡人意，我們應(yīng)想到孫先生的遺言：“革命尚未成功，同志仍需努力。”——我們的現(xiàn)代化還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，我們的國(guó)力還不夠強(qiáng)大，我們的生活還不夠富裕，我們的法治還不夠健全，我們的祖國(guó)還沒(méi)有完全統(tǒng)一，我們“仍需努力”的事情實(shí)在是太多了。
政治領(lǐng)袖的歷史地位終究要經(jīng)受歷史的檢驗(yàn)。換言之，一個(gè)政治領(lǐng)袖的地位和作用，主要應(yīng)取決于歷史對(duì)他的評(píng)價(jià)和人民對(duì)他的議論。古往今來(lái)，多少榮華富貴如過(guò)眼煙云，多少亭臺(tái)樓閣灰飛煙滅，多少帝王將相曇花一現(xiàn)；而孫中山卻作為一種信念的象征，一直活在人民的心中，受到后人的無(wú)盡緬懷。可以這樣說(shuō)，在上個(gè)世紀(jì)風(fēng)起云涌、波瀾壯闊的民族解放和民主革命運(yùn)動(dòng)中，孫中山以其卓越才能與卓著功勛在全球范圍內(nèi)確立了世紀(jì)偉人的崇高地位；在五千年中華文明史上，盡管圣賢偉人頻繁登臺(tái)，英雄豪杰層出不窮，但堪與孫中山比肩者，寥若晨星。
我們正在致力于中華民族的偉大復(fù)興，這正是孫中山先生未競(jìng)的事業(yè)。完成這個(gè)事業(yè)，需要我們從孫中山那里汲取智慧和力量。可以斷定，孫先生雖早已逝去，但他依然會(huì)對(duì)中國(guó)的未來(lái)發(fā)揮巨大作用。因?yàn)閷O中山的思想主張對(duì)于中國(guó)的現(xiàn)代化至今仍具有重大的借鑒和啟發(fā)意義，因?yàn)橹腥A民族的凝聚和祖國(guó)的完全統(tǒng)一離不開(kāi)孫中山這面旗幟。在這個(gè)問(wèn)題上，專(zhuān)門(mén)從事孫中山研究的美國(guó)史學(xué)家Harold Z.Schiffrin的觀點(diǎn)頗有見(jiàn)地：“孫中山是海峽兩岸人民都尊敬的唯一近代英雄人物。一旦兩岸重新和平統(tǒng)一，將證明他們對(duì)孫中山的共同懷念是有益的跨越障礙的心理溝通。”
郁達(dá)夫說(shuō)得好：“沒(méi)有偉大人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大人物，而不知擁護(hù)、愛(ài)戴、崇仰的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦。”這是多么精辟的真知灼見(jiàn)！
孫中山——一個(gè)值得我們擁護(hù)、愛(ài)戴、崇仰的偉大人物；孫中山——中華民族永遠(yuǎn)的旗幟。
（來(lái)源：人民網(wǎng) 2001年10月10日）
編輯：齊曉靖
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