孫中山的立國模式，從“創立合眾政府”到“建立民國”，再到“中華民國”，從中可以看到美國式的共和影子。
然而，孫中山“以英、美先進國之（為）模范”的政治理想最終未能實現。1922年，發生炮轟總統府事變后，屢戰屢敗、孤立無援的孫中山終于抓住了俄國人伸出的橄欖枝，提出“師法俄人”。
鴉片戰爭近百年來，中國幾乎所有的大事件，都與國際環境密切相關。辛亥革命也不例外。中國民主革命的先行者孫中山先生就深受國際外部環境的影響。史扶鄰說過：“中國沒有哪位政治人物像孫中山那樣一直易受外部影響。日本為他提供了迅速實現現代化理想的先例；英國和美國提供了現代化的制度模式；俄國人則提供了組織方法。”孫中山早期的政治理念，是以美國的“憲治”模式為追求目標。
孫中山坦承，他的三民主義與林肯的“民有、民治、民享”相通。
孫中山是一個典型的國際化和本土化結合的人物。他出生于廣東香山農家，中學在檀香山的普納荷中學（Punahou School）就讀，大學在香港就讀，孫中山接受的是較為系統的西方教育。
孫中山之國際視野，比一般人開闊。在新舊時代交替中，相對同時代的先進中國人，孫中山首倡革命并第一個提出推翻君主專制，“創立合眾政府”。
1903年，孫中山又提出“建立民國”。“民國”的概念直接來源于林肯思想，林肯是孫中山少年時代就崇拜的英雄偶像。孫中山解釋說：“何為民國？美國總統林肯有言曰：民之所有，民之所治，民之所享。此之謂民國也。”1905年，孫中山在中國同盟會政綱提出“建國民政府”，并在第二年正式采用“中華民國”名稱。
孫中山的立國模式，從“創立合眾政府”到“建立民國”，再到“中華民國”，從中可以看到美國式的共和影子，即要建立一個以議會民主為政體的共和國。孫中山說過：“革命成功之日，效法美國，選舉總統，廢除專制，實行共和。”這句話包含了立國的政體和國體，民主是政體，共和是國體。
孫中山的三民主義體系形成，更是受到美國政治家和經濟學家的影響。孫中山自己坦率承認，他的三民主義就是起源于美國，與林肯的“民有、民治、民享”相通，“民有、民治、民享就是本大總統生平所提倡之三民主義。”
其中三民主義中最重要和最完整的民權思想，直接受到美國著名政治學家威爾確斯（Delos F.Wilcox）的影響。
能說一口流利的英語，信奉基督教的孫中山，比其他人更容易接觸到當時西方先進的新思想，甚至可以說，孫中山思想幾乎與時俱進。比起國內其他黨派領袖，孫中山的國際化特色最明顯。
炮轟總統府事變后，屢戰屢敗的孫中山終于要“師法俄人”。
因此，可以說在辛亥革命前夕，孫中山一直把美國的民主共和制度作為推翻滿清、成立新政體的模式。孫中山是欲將美國的民主共和制度付諸實踐的亞洲第一人。1912年，國民黨在國會選舉獲勝，孫中山據此認為美國的民主政治已在中國展開。孫中山堅持其治國理念“以英、美先進國之（為）模范”。
然而，孫中山的政治理想最終未能實現。清王朝被推翻后，孫中山僅僅當了不到2個月的臨時大總統就辭職，孫中山的建國方略并沒有得到實施，他的“人民有權，政府有能”的五權共和主張也被擱置一邊。不久，宋教仁被暗殺，孫中山再次革命而慘敗，不得不流亡日本。接著國會第一大黨國民黨被宣布為非法，國會不久也被迫解散，這使得一心模仿英美議會制的孫中山大受打擊，加上辛亥革命期間以及后來很長一段時期內，孫中山一直未獲得美國政府的支持。孫中山對西方國家，尤其對美國政府深感失望。
1922年，發生炮轟總統府事變后，屢戰屢敗、孤立無援的孫中山終于抓住了俄國人伸出的橄欖枝，接受布爾什維克主張，提出“師法俄人”，“以黨治國”。這種黨治體制與孫中山早年提出的議會民主制大異其趣。孫中山之前的美式“憲治”主張，漸行漸遠。（李楊 作者是廣州市社科院歷史所所長)
