炎帝誕生烈山典籍考證
周：春秋《禮記·祭法二十三》：“厲山氏之有天下也，其子日農(nóng)，能殖百谷。”東漢經(jīng)學(xué)大師鄭玄注：“厲氏，炎帝也，起于厲山，或日有烈山氏。”
春秋《國語·魯語上》：“昔烈山氏之有天下也，其子日柱，能殖百谷百蔬。”三國時韋昭注： “烈山氏，炎帝之號也，起于烈山，<禮·祭法>以烈山為厲山也。”
《春秋左傳注》第四冊：“有烈山氏之子日柱為稷， (沈欽韓補注云：“<祭法>云：‘厲山氏之有天下也，其子日農(nóng)，能殖百谷。’注：‘厲山氏，炎帝也，起于厲山，或曰有烈山氏。’農(nóng)即柱，厲山在今湖北隨縣北四十里”)自夏以上祀之。”
《左傳·昭公二十九年》：“有烈山氏之子日柱為稷，自夏以上祀之；周棄亦為稷，自商以來祀之。”晉朝杜預(yù)為其作注日：“烈山氏，炎帝也，起于厲。”
漢：漢《史記·五帝本紀(jì)》：“軒轅之時，神農(nóng)氏世衰，” 唐·裴骃《集解》：“皇甫謐曰：《易》稱庖犧氏沒，神農(nóng)氏作，是為炎帝，班固日：教民耕農(nóng)故號神農(nóng)。”唐司馬貞《索隱》：“世衰，謂神農(nóng)氏后代子孫道德衰薄，非指炎帝之身，即班固所謂‘參盧’，皇甫謐所云‘帝榆罔’是也。”“唐張守節(jié)《正義》：《帝王世紀(jì)》云，神農(nóng)氏，姜姓也，母曰任姒，有嬌氏女，登為少典妃，游華陽，有神龍首感生炎帝，人身牛首，長于姜水。有圣德，以火德王，故號炎帝。初都陳，又徙魯，又曰魁隗氏，又日連山氏，又日列山氏’。《括地志》云‘厲山在隨州隨縣北百里，山東有石穴(曰)[昔]神農(nóng)生于厲鄉(xiāng)，所謂列山氏也，春秋時為厲國。 ’”
東漢《論衡·祭意篇》：“《周書》曰：‘有烈山氏之子日柱，為稷，自夏以上祀之，’《禮》日：‘烈山氏有天下也，其子日柱，能殖百谷。”
東漢《漢書·地理志》：“隨，故國。厲鄉(xiāng)，故厲國也。”
漢《潛夫論·五德志》：“初烈山氏之有天下也，其子日柱，能殖百谷，故立以為稷，自夏以上祀之。”
西晉：西晉皇甫謐《帝王世紀(jì)》：“神農(nóng)起列山，謂列山氏，今隨厲鄉(xiāng)是也。”又日：
“始教天下種谷，故人號曰神農(nóng)氏，又曰本起烈山，或稱烈山氏，一號魁隗氏，是為農(nóng)皇，或曰炎帝。”
南北朝：南北朝南朝劉宋盛弘之《荊州記》：“隨郡北界有重山，山有一穴，云是神農(nóng)所生，周圍一頃二十畝地，外有兩重塹，中有九井，相傳神農(nóng)既育，九并自穿，又云：汲一井則眾井動，即此為神農(nóng)社，常年祀之。庖羲生于陳，神農(nóng)育乎楚，考籍應(yīng)圖，于是乎在。”
南朝注釋《后漢書·郡國志》： “隨，西有斷蛇丘。”曰：“古隨國，即銜珠之蛇也。杜預(yù)日：北有賴亭。《左傳》僖公十五年，齊伐厲，在縣北。《帝王世紀(jì)》曰：‘神農(nóng)起列山，謂列山氏，今隨厲鄉(xiāng)是也。’《荊州記》曰：‘縣北界有重山，山有一穴，云是神農(nóng)所生，周圍一頃二十畝，外有兩重塹，中有九井，相傳神農(nóng)既育，九井自穿。又云：汲一井則眾井動，即此為神農(nóng)社，年常祀之。”
南北朝南朝劉宋《異苑》卷二：“隨縣永陽有山，壁立千仞，巖上有室，古為神農(nóng)窟。窟前有藥叢茂，莫不畢備，又別有異物藤花，形似菱菜，朝紫，中綠，晡黃，暮青，夜赤，五色迭耀。”
南北朝北魏酈道元《水經(jīng)注》：“一水西經(jīng)厲鄉(xiāng)南，水南有重山，即烈山。山下有一穴，父老相傳云是神農(nóng)所生處也。故《禮》謂之烈山氏。水北有九井，子書所謂‘神農(nóng)既誕，九井自穿’，謂斯水也，又言汲一井則眾井水動。井今堙塞，遺跡仿佛存焉，亦云賴鄉(xiāng)，故賴國也，有神農(nóng)社。”
南北朝《劉子新論》： “炎帝神農(nóng)氏，母安登…，生炎帝于厲山石室，育于姜水，初都陳，又遷魯。”
唐：唐《藝文類聚》：“盛弘之《荊州記》曰：隨郡北界有九井，相傳神農(nóng)即育，九井自穿。又云：汲一井則眾井水皆動，”(卷九、“井”)
唐《括地志》：“厲山，在隨州隨縣北百里，山東有石穴，昔神農(nóng)生于厲鄉(xiāng)，所謂列山氏，春秋時為厲國。”
唐·李白《江夏送倚公f3漢東序》：“夫漢東之國，圣人所出，神農(nóng)之后，季梁為大賢。”
唐·李白《冬夜·于隨州紫陽先生餐霞樓，送煙子元演隱仙城山序》：“吾與霞子元丹，煙子元演，氣激道合，結(jié)神仙交，殊身同心，誓老云海，不可奪也，厲行天下，周求名山，入神農(nóng)之故鄉(xiāng)，得胡公·之精術(shù)……”
注：·胡公即紫陽先生。
唐《初學(xué)記》： “隨郡北界有厲鄉(xiāng)村，村南有重山，山下有一穴，父老相傳云：神農(nóng)所生，神農(nóng)既生，九井自穿，即此為，神農(nóng)社，’年常祀之。神農(nóng)育乎楚，考籍應(yīng)圖，于是乎在。” ·
唐《史記·補三皇本紀(jì)》：“神農(nóng)本起于烈山，故左氏稱烈山氏之子日柱，亦日厲山氏。《禮》日：‘厲山氏之有天下’是也。”
唐《元和郡縣志·隨州·隨縣》“隨縣……本漢舊縣，屬南陽郡，即隨國域也，歷代不改”，“厲山，亦名烈山，在縣北一百。《禮記》日：厲山氏，炎帝也；起于厲山，故曰厲山氏。”
宋：北宋《太平寰宇記·山南東道三·隨州》“《荊山記》云：厲鄉(xiāng)西有塹兩重，塹內(nèi)有地，俗謂之神農(nóng)宅， 中有九井，汲一井則八井震動，民多不敢觸，在縣北一百里”。“厲山在縣北一百里，高一里。《荊州記》云：隨地有厲鄉(xiāng)村，下有一穴，是神農(nóng)所生穴也，穴口方一步，容數(shù)人立，今穴口石上有神農(nóng)廟”。
北宋《太平御覽》第七十八卷《炎帝神農(nóng)氏》：“《荊州圖記》日：永陽縣西北二百三十里厲鄉(xiāng)，山東有石穴，昔神農(nóng)生于厲鄉(xiāng)，《禮》所謂烈山氏也，后春秋時為厲國，穴高三十丈，長二百尺，謂之神農(nóng)穴。”
北宋《冊府元龜·帝王·帝系》： “炎帝神農(nóng)氏，姜姓，母曰任已，有嬌氏女，為少典妃，生帝，以火承木，故為炎帝；一云南方生夏，教民耕農(nóng)，故天下號日神農(nóng)氏；一云農(nóng)皇，或云炎帝。本起烈山，氏或稱之，一號魁隗氏。”
北宋《元豐九域志》：“神農(nóng)廟，在厲鄉(xiāng)村，《郡國志·隨州》云：厲山，神農(nóng)所出；厲山廟，炎帝所起也。”
南宋《通志》：“炎帝神農(nóng)氏起于烈山，亦曰烈山氏，亦日伊耆氏，亦日大庭氏，亦曰魁隗氏，亦曰人皇。”
南宋《路史》：“神農(nóng)井在賴山，即厲山，舊說汲一井則八井皆動，人不敢觸，今惟一穴，大木旁蔭，即其處立社，社今廢，后復(fù)建炎帝廟焉。”
《路史·后紀(jì)》：“炎帝神農(nóng)氏，姓伊名軌，一日石年，母安登感神于常羊，生神農(nóng)于烈山之石室(即列山與厲山也，見《荊州記》、《水經(jīng)注》，厲山，今江夏隨縣北界厲鄉(xiāng)村南重山也)，生而九井出焉。《荊州記》云：井在山北重塹，周之廣一頃二十畝，內(nèi)有地，云神農(nóng)宅，神農(nóng)所生處。神農(nóng)既育，九井自穿，舊言汲一井則八井震動，《寰宇記》云：(隋)縣的北百里，人不敢觸。《荊州圖記》言：永陽縣北二百三十里厲鄉(xiāng)，山東有穴，高三十丈，長二百尺，謂之神農(nóng)穴，神農(nóng)生此，老子亦生于此，故崔玄山《賴鄉(xiāng)記》以為老子教堂之故處。(炎帝)肇跡列山，故又以列山，厲山為氏。”
宋《資治通鑒外紀(jì)》：“天下號曰神農(nóng)，本起烈山，稱烈山氏。”
《宋書·符瑞志》：“炎帝神農(nóng)氏生于華陽，在常羊厲山之石洞中降生。”
元：元《通鑒前編》：“炎帝神農(nóng)氏，……，以火德代伏裁氏治天下，故曰炎帝，其起本于烈山，又號烈山氏，亦曰連山氏，其初國伊，繼國耆，合而稱之，故又日伊耆氏”。
元·蒙谷子《木軒頌》： “頌曰：為大國，古稱義陽，圣生炎帝，賢出季梁。’”
明：明·隨州知州范欽《神農(nóng)洞天碑記》：惟炎帝神農(nóng)古跡著本州厲鄉(xiāng)之烈山，山下有神農(nóng)廟，廟中有神農(nóng)洞，即號‘洞天之所’。皆為上古遺蹤。其勢召堯，其形磅礴”。
明·隨州知州王納言《隨珠堂記》：“古稱漢東之國隨為大，自神農(nóng)氏以來，名世賁出，炳麟先后，匯皆下惟，于茲今爾多士，踐而鄉(xiāng)縉紳先生之跡，群居力學(xué)于此也，烈山氏之廟貌在，前孔氏之儀型在。”
明·趙賢《重建隨州儒學(xué)碑記》：居漢東，表介周楚，是厲山氏之遺墟也。
清：《湖北通志》：“厲山，在州北，今名厲山店”。“亦云賴鄉(xiāng)，故賴國也，有神農(nóng)社。”《大清一統(tǒng)志》： “厲山在隨州北四十里，一名烈山，亦名重山，又名麗山。《禮記》注：‘厲山氏，炎帝也，起于厲山。’”
清《漢唐地理書鈔》：“隋郡北界有厲鄉(xiāng)村，村南有重山，山下有一穴，父老相傳云：神農(nóng)所生。”
清顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》卷七十七，“德安府”下云：“厲鄉(xiāng)在隨州北四十里，相傳；沖農(nóng)氏；迫于此，神農(nóng)氏號厲山氏，故以此名山。 ”
清《增補資治綱鑒》：“炎帝，其起本于烈山，又號烈山氏，亦曰連山氏。”
清《隨州志》：“厲山，在州北四十里。《禮記·祭法》：厲山氏之有天下也，其子曰農(nóng)，能殖百谷。注，厲山氏，炎帝也，起于厲山。《西漢志》：隨，故厲國。皇甫謐云，今隨之厲鄉(xiāng)。《荊州記》：隨郡北界有厲鄉(xiāng)村.神農(nóng)生此。”
“隨俗力耕織，列山氏之遺教也。”
清《隨州志·藝文下·炎帝廟像服記》：
“隨之厲鄉(xiāng)，炎帝所起，民因立廟，祠炎帝至今，……”
清·翰林國史李贊元《鼎建隨州儒學(xué)碑記》： “隨州，古隨候國也。……，且北界重山二穴，神農(nóng)誕生。相傳九井自穿，汲其一，八井皆動，厲山之烈，儻亦輝映”。
