從歐羅巴藝術(shù)節(jié)看中國(guó)文化大規(guī)模走向世界
從今年10月開始，比利時(shí)各地幾乎成了中國(guó)文化的舞臺(tái)。大紅燈籠高高懸掛，典雅的牌樓豎立在市中心廣場(chǎng)，茶室茶亭彌漫著濃郁的茶香，各大小展覽館不斷展示中國(guó)從古至今的藝術(shù)精品，各劇院不時(shí)演出中國(guó)的話劇、戲曲、音樂、舞蹈、歌曲、木偶、皮影、武術(shù)，中國(guó)電影在這里上演，莫言、余華、葉延濱等中國(guó)著名作家也來到這里訪問，一系列有關(guān)中國(guó)的文化講座在這里持續(xù)亮相。
所有這一切，都因?yàn)闅W羅巴利亞中國(guó)藝術(shù)節(jié)的舉行！
文化魅力，
從蘭亭故事講起
穿過一道具有傳統(tǒng)中國(guó)園林特色的月亮門，經(jīng)過筆、墨、紙、硯、印裝飾的通道，前面豁然開朗，“再序蘭亭”四個(gè)大字書寫在深紅色主題墻上。眼前宛如紹興的蘭亭情境。背景是3張?zhí)m亭實(shí)地景觀的巨幅圖片，茂林修竹下，靜靜的蘭亭坐落其間，溪流緩緩在兩側(cè)流淌。
“再序蘭亭：中國(guó)書法大展”在布魯塞爾皇家美術(shù)館開幕的情景令人難以忘懷。在清新親切的中國(guó)民樂聲中，深色氈墊上并排鋪放著4張潔白的宣紙，中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授王冬齡，一位64歲的書法家，身著黑色中式服裝，雙手緊握巨筆，凝神靜氣，蘸墨濡毫，緩步徐行于紙上，跌宕起伏，恣意揮灑。觀眾屏息圍聚，全神貫注。約一刻鐘，一幅高4.4米、寬5.8米的草書巨制呈現(xiàn)在人們眼前：“致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀復(fù)。”全場(chǎng)頓時(shí)掌聲雷動(dòng)。文化部外聯(lián)局局長(zhǎng)董俊新介紹，這是中國(guó)在海外舉辦的最大規(guī)模的書法展覽，精品數(shù)量、作品創(chuàng)作的年代跨度，可謂空前。“在這里大家不僅可以感受蘭亭雅集的風(fēng)雅淡泊，還可以體會(huì)曲水流觴的閑情逸致。”
為什么中國(guó)書法展覽要從王羲之的《蘭亭序》入手？中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)范迪安回答：這是因?yàn)橥豸酥汀短m亭序》有故事，從這個(gè)極富傳統(tǒng)文化的故事講起，可以深入淺出地道出中國(guó)書法的內(nèi)涵和中國(guó)文化的幽雅。
歐洲人擁有欣賞展覽、流連博物館和美術(shù)館的傳統(tǒng)。在歐羅巴利亞中國(guó)藝術(shù)節(jié)中，共有近50個(gè)展覽，占據(jù)很大比重。這在過去的中國(guó)藝術(shù)節(jié)中極其少見，其中多數(shù)展覽都帶去了珍品，有許多還是第一次走出國(guó)門。講故事是這些展覽的特色，而講故事又和策展人制度互為因果，正由于每項(xiàng)展覽都有各自的主要策展人，讓展覽具有針對(duì)性和明顯的個(gè)性，因而也帶來了強(qiáng)烈的吸引力。“中國(guó)書法大展”邀請(qǐng)了歐洲漢學(xué)家一起策展，他們既了解中國(guó)書法，又清楚歐洲人會(huì)從什么角度欣賞中國(guó)書法。“中國(guó)古代帝王珍寶展”在策展人的策劃下，從宗教祭祀、貴族禮樂、盛世帝國(guó)和宮廷生活切入，匯集了國(guó)內(nèi)7個(gè)省市20多家文物單位的160多件展品，向外國(guó)觀眾展示了中國(guó)文化的豐厚博大。“中國(guó)古代文人展”則從文房四寶、文玩陳設(shè)、書齋說起，深入中國(guó)文人的內(nèi)心，由此表現(xiàn)出中國(guó)文化的生活形態(tài)。“茶文化展”、“南京云錦特別展”、“中國(guó)陜西唐代文物展”、“中國(guó)公共藝術(shù)展”、“中國(guó)當(dāng)代建筑前沿展”、“活的中國(guó)園林”、“中國(guó)當(dāng)代女性藝術(shù)展”、“變化中的中國(guó)當(dāng)代攝影”、“老月份牌展”、“魯迅、麥綏萊勒與中國(guó)先鋒派藝術(shù)”，從這一個(gè)個(gè)名稱中，你就足以感覺出策展人獨(dú)具的匠心。
舞臺(tái)藝術(shù)，
交響樂里唱川劇
中國(guó)書法大展名流云集，開幕式音樂會(huì)更是貴賓滿座，但誰也未曾料到，高亢激越的中國(guó)川劇與典雅的西方交響樂融于一體，重慶川劇院院長(zhǎng)沈鐵梅的嗓音，還有幫腔和鑼鼓，在余隆的指揮下，盡管置于另一個(gè)音響世界，卻不失傳統(tǒng)文化的原汁原味。近些年已經(jīng)名在中國(guó)一流樂團(tuán)之列的廣州交響樂團(tuán)，更是準(zhǔn)確詮釋出傳統(tǒng)與現(xiàn)代、外來與本土之間的關(guān)系。《納襖青紅》這個(gè)名字也不像交響樂，但歐洲觀眾聽出了門道，演出結(jié)束后，幾十位觀眾專程到后臺(tái)，祝賀演出成功，暢談?dòng)^后感受。余隆特意向他們介紹了《納襖青紅》的作者郭文景，他說郭文景與音樂會(huì)演出的另一部作品《逝去的時(shí)光》的作者陳其鋼都是中國(guó)當(dāng)代音樂的杰出代表，他們最善于將中國(guó)深層的傳統(tǒng)元素與最現(xiàn)代的寫作技法和諧地貫穿起來，呈現(xiàn)出一種與眾不同的文化聲音。
20世紀(jì)80年代，現(xiàn)代舞剛剛在中國(guó)起步時(shí)，舞蹈家一直在為什么是現(xiàn)代舞而爭(zhēng)論不休，中國(guó)舞蹈家編出的現(xiàn)代舞也被稱作四不像，對(duì)外來現(xiàn)代舞作品人人都說不知所云。可是，不到20年，現(xiàn)代舞已經(jīng)成為中國(guó)舞壇的奇葩，北京、上海、廣州都擁有了成熟的現(xiàn)代舞團(tuán)，各舞蹈院校也紛紛成立了現(xiàn)代舞系，中國(guó)舞蹈家在國(guó)際現(xiàn)代舞大賽中頻頻獲獎(jiǎng)，中國(guó)現(xiàn)代舞作品在國(guó)際舞臺(tái)也被看好。北京現(xiàn)代舞團(tuán)和廣東現(xiàn)代舞團(tuán)將代表中國(guó)現(xiàn)代舞的最高水平出席歐羅巴利亞中國(guó)藝術(shù)節(jié)。北京現(xiàn)代舞團(tuán)的《三更雨》，以中國(guó)文人畫作為主題意象，5個(gè)獨(dú)舞代表五行，《逍遙游》取材于道家的觀念，主色調(diào)為黑白，但這兩部作品的服裝和空間卻選擇了當(dāng)代性。北京現(xiàn)代舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)張長(zhǎng)城說，現(xiàn)代舞如今已經(jīng)被中國(guó)文化所吸納，中國(guó)的文化素材和傳統(tǒng)意識(shí)與現(xiàn)代舞的表現(xiàn)手法渾然一體，形成了中國(guó)現(xiàn)代舞的特有風(fēng)格，在國(guó)際舞壇獨(dú)具一格。中國(guó)的現(xiàn)代舞與交響樂里唱川劇一樣，都是中國(guó)文化與外來文化相融會(huì)的典型代表。
在歐羅巴利亞中國(guó)藝術(shù)節(jié)上，中外文化對(duì)接、傳統(tǒng)和現(xiàn)代融合、傳承與探索美妙結(jié)合的作品是一大亮點(diǎn)。林兆華是北京人藝的知名導(dǎo)演，他的作品始終處于前衛(wèi)探索狀態(tài)。這次他的工作室?guī)淼摹豆适滦戮帯芬贼斞傅耐≌f為底本，用《鑄劍》的情節(jié)為主線，林導(dǎo)演要求演員在沒有成型文本的時(shí)候先接受文學(xué)本體，用個(gè)性化的理解去表現(xiàn)話劇創(chuàng)作，重構(gòu)演員的戲劇觀念。林兆華導(dǎo)演的話劇《哈姆雷特》也被譽(yù)為最具先鋒實(shí)驗(yàn)精神的作品，他讓劇中角色在某個(gè)特定時(shí)刻轉(zhuǎn)變?yōu)楣防滋兀@示了“人人皆是哈姆雷特”的導(dǎo)演主張，在舞臺(tái)上造成強(qiáng)烈的解構(gòu)性。這兩部作品在布魯塞爾國(guó)家劇院上演時(shí)，給觀眾帶來了震撼和沖擊。
今日中國(guó)，
藝術(shù)成為一種生活
比利時(shí)皇家大法院距今已有120多年的歷史，雄踞布魯塞爾的最高處，除教堂之外，129米的總高度使它成為歐洲現(xiàn)存最高大的古典建筑。在這樣一個(gè)巨大的歐洲古典建筑上空懸著巨幅中國(guó)山水畫，不能不令人震驚。巨作的作者就是徐龍森，他近年來創(chuàng)作的10幅山水巨作這次都展現(xiàn)在歐洲觀眾眼前，尺度高達(dá)十米以上，讓人感覺恍若置身群山之間。
比利時(shí)視覺藝術(shù)家科恩感慨道：“這些畫給我留下了深刻的印象。置身這里的群山之中，我覺得自己似乎無法呼吸。它們讓我產(chǎn)生了一種時(shí)空的錯(cuò)位感，不知自己身在何處。這確實(shí)是一種全新的藝術(shù)創(chuàng)作形式。”比利時(shí)社會(huì)科學(xué)院院士、漢學(xué)家魏查理說：“看到這些畫，我的第一感覺是自己仿佛到了四川或者福建。這些畫既傳統(tǒng)又現(xiàn)代，把它們與這座古老的建筑放在一起顯得很和諧。”徐龍森說：“我沒有想到，西方觀眾對(duì)我的作品非常理解，他們看出了我對(duì)自然的尊敬，以及畫里面所體現(xiàn)出來的人與自然的關(guān)系。人與自然的關(guān)系是人類需要共同面對(duì)的問題。我們?cè)谶@里找到了契合點(diǎn)。”
徐龍森的畫作顯示出藝術(shù)在中國(guó)正在成為一種生活的體驗(yàn)。展示中國(guó)人的生活狀態(tài)，就是歐羅巴利亞中國(guó)藝術(shù)節(jié)的主旨。在這里，已經(jīng)將中國(guó)文化走出去的概念，從過去文學(xué)藝術(shù)的小范疇，擴(kuò)展為文化生活的方方面面，文學(xué)、舞蹈、戲曲、話劇、木偶、雜技、皮影、交響樂、民樂、電影、美術(shù)、書法、攝影之外，還增添了園林、中醫(yī)、建筑、文物、茶藝、日常生活等，色彩繽紛、無所不包，讓歐洲觀眾全方位地了解中國(guó)人。
歐洲觀眾的文化素養(yǎng)很高，對(duì)文化展覽和演出都講究來龍去脈，追究文化背后的歷史和生活。因此，講座和研討會(huì)也是歐羅巴利亞中國(guó)藝術(shù)節(jié)的重要內(nèi)容，通過中國(guó)文化專家的大量講解，讓歐洲觀眾深入了解相關(guān)知識(shí)，并與中國(guó)文學(xué)家、藝術(shù)家互動(dòng)，溝通雙方的感情，彌補(bǔ)文化方面的差異。已經(jīng)舉辦過的講座和研討會(huì)，總是座無虛席，發(fā)言、提問踴躍，問題之細(xì)，表現(xiàn)出聽眾對(duì)中國(guó)社會(huì)生活的熱情。
在歐羅巴利亞中國(guó)藝術(shù)節(jié)中，中國(guó)與比利時(shí)的文化對(duì)話特別令人關(guān)注，對(duì)話的表現(xiàn)方式是將中國(guó)藝術(shù)與比利時(shí)藝術(shù)同臺(tái)展出，或者聯(lián)合演出。從這些對(duì)話中，我們能深切感受到文化背后的生命狀態(tài)。“事物狀態(tài)——中比當(dāng)代藝術(shù)交流展”選擇了中國(guó)藝術(shù)家26位，比利時(shí)藝術(shù)家24位。歐盟委員會(huì)主席巴羅佐看后認(rèn)為：中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)實(shí)在令人贊嘆。“我?guī)啄陙矶啻卧L問中國(guó)。即使是在這之前，中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)也十分活躍，我恰好見證了這個(gè)過程。我也多次探訪過北京的當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作區(qū)并拜訪過中國(guó)其他地區(qū)的當(dāng)代藝術(shù)家。這個(gè)國(guó)家所表現(xiàn)出的創(chuàng)造力給人留下十分深刻的印象，這也是中國(guó)采取開放政策的結(jié)果以及成果之一，因?yàn)殚_放可以激發(fā)更多的創(chuàng)造力。我曾和中國(guó)的一些當(dāng)代藝術(shù)家有過接觸，他們?cè)诹私夂髞肀环Q之為‘西方藝術(shù)’的過程中（我想今天這種所謂的‘西方’、‘東方’之區(qū)分已經(jīng)不再適用了），只用了短短的幾年，就重新思考了歐洲哲學(xué)，從心理學(xué)、結(jié)構(gòu)主義到存在主義、超現(xiàn)實(shí)主義，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家僅用一代人的時(shí)間就研究了所有這些西方思想潮流，完成了歐洲幾個(gè)世紀(jì)才完成的事情，中國(guó)文化界的壯舉是驚人的。”
文化部外聯(lián)局局長(zhǎng)董俊新說，從中法文化年、中俄文化年到這次歐羅巴利亞中國(guó)藝術(shù)節(jié)，都是雙方共同舉辦的，這樣的形式比中國(guó)主辦更具影響力，可以深入所在國(guó)的社會(huì)，在主流劇院和展覽館進(jìn)行。這些文化活動(dòng)，不但將中國(guó)的傳統(tǒng)文化、民間文化、少數(shù)民族文化全面地推向世界，而且也注重介紹中國(guó)的當(dāng)代文化創(chuàng)造，展現(xiàn)改革開放以來中國(guó)在文化建設(shè)方面的巨大成就。除了重大的藝術(shù)節(jié)外，目前中國(guó)在世界各地已經(jīng)建立的7個(gè)文化中心也發(fā)揮著重要作用。在文化中心，展示中國(guó)文化是一種常態(tài)。今后，還將有更多的文化中心相繼建立，中國(guó)文化大規(guī)模走出去正在成為現(xiàn)實(shí)！
今天的比利時(shí)，在機(jī)場(chǎng)，你會(huì)聽見一聲輕輕的中國(guó)話問候；在咖啡館，或許服務(wù)員會(huì)向你要一元中國(guó)“小費(fèi)”留作紀(jì)念；在巧克力店，可能會(huì)詢問你來自何方，當(dāng)聽見北京時(shí)，你會(huì)聽見一句驚呼：啊，奧林匹克！這就是今天的比利時(shí)，中國(guó)文化在這里落地開花。
