出國參加活動的前一天，加措活佛在北京雍和宮旁一間佛樂繞梁的茶室里一邊等待信徒，一邊看著《特蕾莎修女：奇跡的故事》。
“這是我最近在思考的問題，”加措活佛搖了搖手中翻卷得厲害的書說，“宗教和這個世界的關(guān)系。”
“天主教原本是比較保守的宗教，但通過特蕾莎修女，還是對西方世界產(chǎn)生了一定影響。”他放下書，有感而發(fā)。
出國參加活動已經(jīng)是這位“80后”活佛生活中的常事。他的行李是一個用舊了的大背包。茶室外，不時有外國面孔經(jīng)過，走進一片氤氳香火中。
今天的中國人，在國際航班上看到身著袈裟、手提筆記本電腦的僧侶，或在國內(nèi)的寺院宮觀遇上虔誠的歐美教徒，已經(jīng)不再詫異。某種程度上，宗教的“遁世”在全球化浪潮中正逐漸被“入世”替代。
“宗教發(fā)展是一個漫長的、復(fù)雜的過程，要放在歷史的，世界的大背景下觀察和對待。”全國政協(xié)委員、社科院副院長朱佳木說。
在國際上，宗教問題往往會對世界格局和發(fā)展走向產(chǎn)生重要影響。“冷戰(zhàn)”結(jié)束后，宗教沖突和糾紛愈發(fā)頻繁影響國際關(guān)系，制造出不少熱點。
作為已有幾千年宗教文化沉淀的中國，沒有忽視宗教的存在和作用。
民族大學(xué)教授楊圣敏指出，宗教在中國的歷史久、信眾多、基礎(chǔ)深。
加措活佛的微博粉絲已經(jīng)有90余萬，其中不乏海外信徒，微博轉(zhuǎn)發(fā)率基本以千甚至以萬計。他呼吁發(fā)起的公益活動總是響應(yīng)者眾多。
這只是宗教“群眾性”的一個縮影。
中國有多個宗教。據(jù)官方不完全統(tǒng)計，各種宗教信徒超過1億人，宗教活動場所10萬余處，宗教教職人員約30萬人，宗教團體3000多個。
全國政協(xié)常委、國家宗教事務(wù)局原局長葉小文說，隨著中國的不斷發(fā)展，對世界的影響力日益增強，中國的宗教也引起海外關(guān)注，但外界一些人的看法并不正確。
