自3月4日北京發(fā)表胡錦濤四點(diǎn)講話(huà)，3月14日大陸的人大會(huì)議大比數(shù)通過(guò)“反分裂國(guó)家法”，以及美國(guó)國(guó)務(wù)卿賴(lài)斯訪(fǎng)華以來(lái)。臺(tái)海局勢(shì)似乎正在醞釀一個(gè)吊詭的政治低氣壓。
平心而論，北京此次制定“反分裂國(guó)家法”，最大的意義并不在于非和平方式，而在于和平訴求，在于通過(guò)法律形式將中共對(duì)臺(tái)政策作了完整的闡述，歸納和展示，在于默認(rèn)和接受兩岸政治分治的現(xiàn)實(shí)，在于希望在一次性劃定“臺(tái)獨(dú)”底線(xiàn)的前提下，為兩岸和平共存，爭(zhēng)取更多的回旋余地和拓展空間。
但是，無(wú)論來(lái)自美國(guó)、日本還是歐盟主要國(guó)家的第一時(shí)間反應(yīng)，卻多半可以忽略了“反分裂國(guó)家法”的主要區(qū)塊，集中在“非和平方式”做文章，臺(tái)灣朝野政治勢(shì)力亦是如此。
迄今為止，盡管也有一些持平之論，多次反復(fù)指出，北京的“反分裂國(guó)家法”十點(diǎn)內(nèi)容和最近一段時(shí)間以來(lái)，陳水扁幾次涉及到兩岸關(guān)系的重要政策立場(chǎng)發(fā)言，尤其是“扁宋會(huì)”達(dá)成的十點(diǎn)共識(shí)，很大程度上是一致的，是可以在不斷的互動(dòng)過(guò)程中，找到重疊和交集的；但是在非理性的政治煽動(dòng)之下，臺(tái)灣主流社會(huì)以及朝野政治勢(shì)力，對(duì)“反分裂國(guó)家法”的回應(yīng)，幾乎是情緒性的、宣泄性的，連在野的泛藍(lán)陣營(yíng)主要的政治人物也不能免俗。
由民進(jìn)黨發(fā)起的326游行，就是這一種情緒性極大限度宣泄的必然產(chǎn)物。
北京不再是想像中的紙老虎
北京制訂“反分裂國(guó)家法”的立法本身并不是對(duì)臺(tái)動(dòng)武，也沒(méi)有提出統(tǒng)一的時(shí)間表，更沒(méi)有像之前民進(jìn)黨以及臺(tái)聯(lián)黨渲染的諸如懲罰臺(tái)商，追溯罪行的具體條款，并不是直接的“武力威脅”，和美國(guó)維持臺(tái)海現(xiàn)狀的政策基調(diào)也是吻合的。
癥結(jié)點(diǎn)在于，北京不再被動(dòng)地接受美國(guó)對(duì)臺(tái)海現(xiàn)狀的詮釋權(quán)，力爭(zhēng)奪回原本屬于自己政策詮釋權(quán)和互動(dòng)主導(dǎo)權(quán)。這似乎也是今次北京著意堅(jiān)持立法的初衷之一。
美國(guó)在對(duì)應(yīng)大陸的“反分裂國(guó)家法”采取的多半是軟遏制和迂回施壓，包括“默許”陳水扁參與326示威游行，鼓勵(lì)民進(jìn)黨在國(guó)際社會(huì)制造針對(duì)性的輿論反擊，要求歐盟終止或者推遲解除對(duì)華軍售禁令。但，美國(guó)也接受和默認(rèn)了“反分裂國(guó)家法”存在的事實(shí)。
臺(tái)灣內(nèi)部組織和參與326游行，從表面上看，似乎針對(duì)的是北京的反分裂國(guó)家法，但事實(shí)上，多數(shù)有意參與游行的民眾，認(rèn)真或者不認(rèn)真了解和掌握“反分裂國(guó)家法”基本內(nèi)容的人并不多。
這是一種對(duì)北京當(dāng)局潛意識(shí)和下意識(shí)排斥的情感反應(yīng)。反應(yīng)尤為激烈的臺(tái)聯(lián)黨和極端“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力，經(jīng)已意識(shí)到北京清晰劃定的“非和平方式”，其實(shí)已經(jīng)阻絕了毫無(wú)節(jié)制的分裂訴求。
他們的反彈和訴求最大的關(guān)鍵因素是，北京不再是他們想像中的紙老虎，今后“臺(tái)獨(dú)”訴求只能停留在情緒的宣泄，理念的表達(dá)，而不可能采取任何“觸犯”三個(gè)非和平方式的實(shí)際舉措。
仍然陶醉在扁宋會(huì)十點(diǎn)共識(shí)之中的宋楚瑜，對(duì)于陳水扁決心全家上街參與326游行，表現(xiàn)得憂(yōu)心忡忡，甚至視之為兩岸和戰(zhàn)的一個(gè)關(guān)鍵性指標(biāo)。但其實(shí)，陳水扁的參與，從最新的發(fā)展態(tài)勢(shì)來(lái)看，并不完全是針對(duì)北京的“反分裂國(guó)家法”，更多的是和民進(jìn)黨其他政治人物，以及臺(tái)聯(lián)黨爭(zhēng)搶政治資源和爭(zhēng)奪民進(jìn)黨以及泛綠陣營(yíng)的政治話(huà)語(yǔ)權(quán)。
至于呂秀蓮、蘇貞昌以及謝長(zhǎng)廷，各自在326游行的參與度上，恐怕更多的并不是對(duì)北京“反分裂國(guó)家法”同仇敵愾，而是借此機(jī)會(huì)增加個(gè)人在媒體的能見(jiàn)度，增加各自對(duì)泛綠陣營(yíng)選民的吸引力。
仍須重視臺(tái)灣社會(huì)特定政情
臺(tái)面上的政治人物，有的“明知不可為而為之”，有的則是“明知可為而不為之”，這種政治權(quán)謀，連一向自視甚高的“臺(tái)獨(dú)”大師林濁水都看不過(guò)去，認(rèn)為這其實(shí)只是無(wú)能的表現(xiàn)。前“陸委會(huì)”主委蘇起認(rèn)為，扁宋會(huì)和326游行其實(shí)更多的是陳水扁突圍脫困的積極步驟。
正因?yàn)樯鲜鲋T多因素的綜合作用之下，326游行實(shí)際上一種各取所需的政治行為。如果民進(jìn)黨不參與，則泛綠陣營(yíng)的話(huà)語(yǔ)空間就會(huì)被臺(tái)聯(lián)黨和李登輝所掌控；如果陳水扁退避三舍，則民進(jìn)黨內(nèi)今后重大政治議題的主導(dǎo)權(quán)和主控權(quán)，就會(huì)從陳水扁的手中逐漸流失。
動(dòng)員民眾組織聲勢(shì)浩大的示威游行，是近些年來(lái)臺(tái)灣內(nèi)部政治生態(tài)演變過(guò)程中，最煽情最廉價(jià)最直接的表達(dá)方式。這種表達(dá)方式在濃厚的“民粹”政治氛圍之下，在泛濫成災(zāi)的電子媒體鏡頭的直接拍攝下，所能夠起到的“震撼效果”完全可以想像。
尤其是嘉年華會(huì)的包裝，柔性訴求，陳水扁的“只游行，不演講”，相對(duì)的克制，刻意的低調(diào)，某種程度也將極大削弱“臺(tái)獨(dú)”基本教義和極端“臺(tái)獨(dú)”分離主張渲染和訴求的媒體放大效果。
示威游行不等于改變現(xiàn)狀，刻意低調(diào)不意味改弦更張，參與和組織聲勢(shì)浩大的示威游行，可以被容納的政治意涵諸多，不宜作單一選項(xiàng)的解讀。問(wèn)題在于是否因?yàn)槭就涡械呐e行，參與民眾的眾多，而使北京對(duì)臺(tái)當(dāng)局失去了對(duì)臺(tái)海互動(dòng)情勢(shì)進(jìn)一步發(fā)展勢(shì)態(tài)的冷靜觀(guān)察和判斷。
如果北京對(duì)今次的326游行也采取各取所需的觀(guān)察視角，忽略了臺(tái)灣社會(huì)特定政治情境，相信最終的研判結(jié)論也是失之千里。竊以為，北京觀(guān)察著眼點(diǎn)并不應(yīng)只限于326游行，而應(yīng)注重于5月14日任務(wù)型“國(guó)民代表大會(huì)”的選舉。
召開(kāi)和階段性修憲議題的提出和結(jié)果，究竟會(huì)不會(huì)繼續(xù)刻意沖撞北京的非和平方式底線(xiàn)，其實(shí)才是對(duì)“反分裂國(guó)家法”立法之后最直接的檢驗(yàn)。（作者：陳子帛） |
