廣西僮族自治區(qū)東南部博白縣沙河八一人民公社的4082畝小麥獲得豐收，社員正在豐盛的麥田里選種。 中新社資料圖

廣州紅衛(wèi)兵列隊(duì)在鬧市游行，支持無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命。（1966） 中新社發(fā) 佚名 攝

　　中新社北京九月二十一日電 題：《國(guó)慶?回望六十年》之四：透視六十年“社會(huì)變遷”

　　中新社記者 王祖敏

　　作為人類生活的共同體，社會(huì)狀態(tài)直接反應(yīng)出國(guó)民生存和國(guó)家發(fā)展?fàn)顩r。六十年里，中國(guó)社會(huì)狀態(tài)的變化，昭示出新中國(guó)的歷史進(jìn)程和時(shí)代變遷。

　　平等社會(huì)——關(guān)鍵詞：婦女解放、人人平等；標(biāo)志：《婚姻法》頒布、“同志”成為流行稱謂
 
　　受幾千年封建婚姻家庭制度的影響，舊中國(guó)女性地位低下，不僅衍生出無(wú)數(shù)的家庭苦難，也成為社會(huì)發(fā)展的桎梏。

　　一九五0年五月一日，被稱為中國(guó)女性“人權(quán)宣言”的《中華人民共和國(guó)婚姻法》正式頒布實(shí)施，昔日“養(yǎng)在深閨”的中國(guó)女性，擁有了和男性同等的權(quán)利和地位，成為新中國(guó)建設(shè)與發(fā)展中的重要力量，不少女性在高精尖領(lǐng)域甚至是黨和國(guó)家重要職能部門(mén)擔(dān)當(dāng)要職。

　　在倡導(dǎo)男女平等的同時(shí)，中共新政府致力于新社會(huì)的人人平等。曾經(jīng)在黨內(nèi)內(nèi)部成員中使用的“同志”稱謂，成為全社會(huì)的流行語(yǔ)——一聲“同志”，抹去的是曾經(jīng)橫亙?cè)谀信�老幼、官員百姓、富人窮人之間的界限，帶來(lái)的是“志同道合”的親近和溫暖。

　　烏托邦式理想社會(huì)——關(guān)鍵詞：共產(chǎn)主義；標(biāo)志：大躍進(jìn)、人民公社化運(yùn)動(dòng)

　　新中國(guó)成立初期，當(dāng)家作主的人民熱情高漲，各條戰(zhàn)線都出現(xiàn)加快發(fā)展的勢(shì)頭。但由于對(duì)當(dāng)前形勢(shì)缺乏理性認(rèn)識(shí)，忽視了客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，一股在良好愿望驅(qū)動(dòng)下的“大躍進(jìn)”風(fēng)潮悄然興起。

　　一九五八年五月，中共八大二次會(huì)議通過(guò)了“鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”的總路線后，大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)全面展開(kāi)，以高指標(biāo)、高速度、浮夸風(fēng)、共產(chǎn)風(fēng)為主要標(biāo)志的左傾錯(cuò)誤泛濫。

　　人民公社是大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)高潮下的產(chǎn)物，其宗旨是“一大二公”，即將原來(lái)的小型合作社合并成為數(shù)千甚至上萬(wàn)戶的大集體，原合作社和社員的一切財(cái)產(chǎn)收歸社有，在全社范圍內(nèi)統(tǒng)一核算，統(tǒng)一分配，部分供給。“人民公社化”在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力并不發(fā)達(dá)的時(shí)期，向人們描繪出一個(gè)“平等、平均、共產(chǎn)”的烏托邦式理想社會(huì)。

　　大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)是建國(guó)初期中共探索社會(huì)主義發(fā)展模式的一次失敗實(shí)踐——與客觀規(guī)律背道而馳，再善良的愿望也無(wú)法帶來(lái)美好的結(jié)局。

　　動(dòng)亂社會(huì)——關(guān)鍵詞：打倒、專政；標(biāo)志：文化大革命

　　從一九六六年五月至一九七六年十月，一場(chǎng)“懷疑一切、打倒一切、全面內(nèi)戰(zhàn)”的浩劫，使無(wú)數(shù)人蒙冤受屈，各行各業(yè)陷入癱瘓，整個(gè)社會(huì)處于狂躁、混亂的局面，新中國(guó)前進(jìn)的步伐被迫停止甚至出現(xiàn)倒退。

　　中共十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》指出：“文化大革命”“使黨、國(guó)家和人民遭到建國(guó)以來(lái)最嚴(yán)重的挫折和損失。”它“是一場(chǎng)由領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)，被反革命集團(tuán)利用，給黨、國(guó)家和各族人民帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂。”

    一九七八年十二月召開(kāi)的中共十一屆三中全會(huì)，是建國(guó)以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。鄧小平和陳云是會(huì)上舉足輕重的人物。 中新社發(fā) 攝

    2006年十月十日，北京天安門(mén)廣場(chǎng)上“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的標(biāo)語(yǔ)牌鮮艷醒目。同月八日召開(kāi)的中共十六屆六中全會(huì)，審議《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》，這是中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，首次將社會(huì)問(wèn)題納入決策討論內(nèi)容。 中新社發(fā) 廖攀 攝

　　小康社會(huì)——關(guān)鍵詞：致富、穩(wěn)定；標(biāo)志：十一屆三中全會(huì)

　　粉碎“四人幫”宣告十年文革結(jié)束，十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)，標(biāo)志著新中國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放的新時(shí)代。從此，中國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)都步入健康發(fā)展的良性軌道，提高人民生活水平成為中國(guó)政府的首要任務(wù)。

　　一九七九年十二月，鄧小平在會(huì)見(jiàn)日本首相大平正芳時(shí)首次提出了“小康社會(huì)”的概念，人均收入和國(guó)民生產(chǎn)總值大幅提高是“小康社會(huì)”的“硬指標(biāo)”，政治民主、社會(huì)穩(wěn)定、人民安居樂(lè)業(yè)成為其重要標(biāo)準(zhǔn)。

　　一九八二年，中共十二大將“小康”作為中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的階段性目標(biāo)，隨后，鄧小平“讓一部分人先富起來(lái)”的理論，加快了中國(guó)人的致富步伐。
 
　　中國(guó)第三、第四代領(lǐng)導(dǎo)集體在繼承鄧小平理論的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)光大，二00二年十一月八日，江澤民在中共十六大報(bào)告中，明確了今后二十年全面建設(shè)小康社會(huì)的任務(wù)；二00七年，胡錦濤十七大報(bào)告中的“實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求”，又為“小康社會(huì)”注入了新內(nèi)涵。

　　和諧社會(huì)——關(guān)鍵詞：民主、幸福；標(biāo)志：十六屆四中全會(huì)

　　進(jìn)入二十一世紀(jì)，新中國(guó)改革開(kāi)放的成就斐然，從溫飽進(jìn)入小康的中國(guó)人也有了更高層面的精神追求，以“民主、幸福、安寧、愉悅”為宗旨的“和諧社會(huì)”應(yīng)運(yùn)而生。

　　二00四年，中共十六屆四中全會(huì)提出“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的理念。“民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”是“和諧社會(huì)”的主要內(nèi)容。

　　二00六年十月十八日，中共第十六屆六中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》，指出“社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。”

　　“幸福”這個(gè)強(qiáng)調(diào)人類心理滿足狀態(tài)的詞匯成為審度國(guó)民生活狀態(tài)的一桿標(biāo)尺，中國(guó)的社會(huì)形態(tài)也在中共“以民為本”的執(zhí)政理念下進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)期。(完)