全國人大代表、武漢大學(xué)哲學(xué)系教授彭富春認(rèn)為提升中國國民素質(zhì)已經(jīng)到了“刻不容緩的時刻”，他向全國人大遞交建議，在中國小學(xué)至大學(xué)推廣以“法律、道德、信念”為核心的公民教育，藉此“塑造中國人的新形象”
“我們的國民素質(zhì)看起來有不少毛病，距離普世標(biāo)準(zhǔn)比較遠(yuǎn)，但這只是外在表象。內(nèi)因是法律意識淡薄、道德滑坡和缺乏信念。”彭富春說。
公民首先是法律范疇上的概念，在他看來，法律意識淡薄表現(xiàn)在人們不知道自己的權(quán)利和義務(wù)，例如在現(xiàn)實中遭到侵權(quán)不懂維護或以非法手段維護。至于道德問題則較顯然，常見的說法是“人心不古”。
彭富春認(rèn)為，當(dāng)前另一個重要的現(xiàn)象是信念缺失，“首先是‘無信’，一個人如果沒有真正的信念，他對別人也就不可能有誠信。其次是‘迷信’，這一定程度上是市場經(jīng)濟的風(fēng)險性讓人們?nèi)狈Π踩性斐傻摹！?/P>
造成上述問題的原因，他認(rèn)為是市場經(jīng)濟引入了很多中國歷史上沒有的新問題而相關(guān)的制度又相不配套。
“治國在于治人，治人在于治心。”彭富春說，解決人心問題的關(guān)鍵是進行公民教育，“現(xiàn)在學(xué)校主要教授的是語言、知識和政治，一些思想道德課程也徒有形式，所謂公民教育基本是空白。”
他認(rèn)為，對癥下藥的方法是，在小學(xué)至大學(xué)設(shè)立公民教育課程，首先加強法律普及，讓憲法所規(guī)定的公民的權(quán)利和義務(wù)深入內(nèi)心，成為公民生活的準(zhǔn)則。其次，在道德意識方面，既令人懂得遵守“不傷害他人”的道德底線，盡可能向“關(guān)愛他人”的最高道德原則過渡，但又不無條件地用最高原則取代最低標(biāo)準(zhǔn)。
關(guān)于信念培養(yǎng)，彭富春認(rèn)為，除邪教外，信念可以是宗教性或非宗教性的，相信真善美和愛也是一種信念。學(xué)校教授學(xué)生多元化的真善美，可以講佛教等宗教里的美好理念，學(xué)生可以自主甄別吸收。
“公民教育做不好，中國現(xiàn)代化過程就會出現(xiàn)問題。”彭富春說，“教育是百年大計，應(yīng)該上升為國家意志，并及早著手。” |
代表委員風(fēng)采