簡(jiǎn)要內(nèi)容：在我國(guó),民主制度是人民分享公共權(quán)力、分擔(dān)公共責(zé)任的政治制度,它以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和最終目的。根據(jù)我國(guó)憲法規(guī)定,18歲以上的公民都依法享有選舉權(quán)和被選舉權(quán),表達(dá)自由權(quán)和信仰自由權(quán),不論性別和種族,也不論貧富和貴賤。
在我國(guó),民主制度是人民分享公共權(quán)力、分擔(dān)公共責(zé)任的政治制度,它以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和最終目的。雖然,由于社會(huì)資源分配上的原因,不同的人群對(duì)公共事務(wù)擁有的話語(yǔ)權(quán)不盡一致,但這不等于生活困難的群眾,比如失業(yè)的人、城市低保人員和農(nóng)村困難群眾就沒(méi)有民主權(quán)利。相反,實(shí)際需求上來(lái)說(shuō),這些處于弱勢(shì)地位的,為民生所困的人們,更需要通過(guò)民主的渠道來(lái)反映民生問(wèn)題。
根據(jù)我國(guó)憲法規(guī)定,18歲以上的公民都依法享有選舉權(quán)和被選舉權(quán),表達(dá)自由權(quán)和信仰自由權(quán),不論性別和種族,也不論貧富和貴賤。這些權(quán)利,富裕者不多一分,貧困者不少一毫。生活困難的群眾可能因?yàn)樯鎵毫Χ栌谥鲝埫裰鳈?quán)利,這并不意味著他們不需要民主,不懂得如何行使民主權(quán)利,更不能認(rèn)為民主是少數(shù)人的專利,能談民主的人只能是清一色的生活富裕的人。這對(duì)為民生所困的人,是不公平的。不能是“愛(ài)哭的胖孩子有奶吃” ,“餓得哭不動(dòng)的孩子沒(méi)奶吃”。
對(duì)生活困難的群眾來(lái)說(shuō),民生的問(wèn)題,比如最低生活保障、義務(wù)教育、勞動(dòng)就業(yè)、醫(yī)療和住房等問(wèn)題都是十分重要的問(wèn)題,但還不是全部的問(wèn)題。民生問(wèn)題解決了,不等于民主問(wèn)題就當(dāng)然解決了。肚子吃飽了,孩子能上學(xué)了,老人能看病了,并不直接說(shuō)明當(dāng)家作主了。有吃、有喝、有書(shū)讀,這是基本的生存需求,但如果有更高層次的合理需求,又無(wú)法實(shí)現(xiàn),那怎么辦呢?這就需要民主。無(wú)論作決策還是謀發(fā)展,各級(jí)政府都應(yīng)主動(dòng)聽(tīng)取來(lái)自困難群體的聲音。 (全國(guó)政協(xié)委員 朱征夫)
