互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,已經(jīng)對人類社會的生產(chǎn)、生活產(chǎn)生了深刻影響。互聯(lián)網(wǎng)虛擬社會已成為與現(xiàn)實社會并存的空間領(lǐng)域。截至2011年4月底,中國網(wǎng)民總數(shù)已經(jīng)達(dá)到了4.7億人,這個數(shù)量,已經(jīng)超過了許多國家的人口數(shù)量。維持這么大規(guī)模虛擬社會的有序運(yùn)行,其治理的復(fù)雜性和艱巨性非同尋常。
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺的拓展,網(wǎng)絡(luò)文化愈加豐富多彩。但是,網(wǎng)絡(luò)本身具有的開放性和參與性,網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性,都增加了網(wǎng)絡(luò)社會的管理難度。微博等新式傳播平臺的建立及流行,使得每個人都可以發(fā)表觀點。在網(wǎng)絡(luò)言論日益豐富的同時,一些不文明語言和不文明現(xiàn)象也找到了滋生的空間。
互聯(lián)網(wǎng)的虛擬性,常常使部分參與者尤其是一些商業(yè)主體,以不道德的手段損害網(wǎng)民利益。一些網(wǎng)站以虛假信息吸引眼球,用“打擦邊球”的方式上載暴力、色情等低俗內(nèi)容。還有的網(wǎng)站以炒作信息為能事,利用網(wǎng)絡(luò)售假行騙,或進(jìn)行非法網(wǎng)絡(luò)公關(guān)……所有這些行為,都嚴(yán)重?fù)p害了互聯(lián)網(wǎng)的正常、健康發(fā)展。因此,文明上網(wǎng),文明辦網(wǎng),構(gòu)建健康、健全的網(wǎng)絡(luò)道德體系,是網(wǎng)絡(luò)社會發(fā)展的必然要求。
網(wǎng)絡(luò)社會作為一種虛擬空間,是現(xiàn)實社會在網(wǎng)絡(luò)上的延伸,網(wǎng)絡(luò)道德也是社會道德在互聯(lián)網(wǎng)空間的延伸。因此,遵守網(wǎng)絡(luò)道德,實際上就是對社會道德的遵守。網(wǎng)絡(luò)社會是現(xiàn)實社會的折射,但網(wǎng)絡(luò)道德與現(xiàn)實道德也存在差異。網(wǎng)絡(luò)具有全球化的特點,但是,在語言、文字、風(fēng)俗、習(xí)慣、思維等等方面,仍然具備一定的區(qū)域性和國別文化界限。因此,建立網(wǎng)絡(luò)道德,既要照顧到網(wǎng)絡(luò)社會的諸多特點,也要結(jié)合本地區(qū)和互聯(lián)網(wǎng)局域管理國家的社會道德實際。
目前我國已經(jīng)出臺多部互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的法律法規(guī),它們多以倡導(dǎo)性的管理條例為主,而以社會公德和網(wǎng)絡(luò)道德公約為保證的道德體系還有待形成和建立。在構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)道德體系方面,加強(qiáng)社會公眾的誠信建設(shè)尤為重要。精神文明建設(shè),既是現(xiàn)實社會道德建設(shè)的途徑,也是網(wǎng)絡(luò)社會道德建設(shè)的根本途徑。在此基礎(chǔ)上,探索、形成和制定符合互聯(lián)網(wǎng)本身特點的道德體系和法律體系,是網(wǎng)絡(luò)精神文明建設(shè)的一項重要內(nèi)容。
為此,互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管部門在依法管理的同時,還應(yīng)大力弘揚(yáng)社會公德和網(wǎng)絡(luò)道德,嚴(yán)厲打擊非法傳播和非法經(jīng)營者,穩(wěn)步推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)實名制,倡導(dǎo)文明上網(wǎng),營造健康有序的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。另一方面,網(wǎng)站經(jīng)營者必須依法辦網(wǎng),文明辦網(wǎng),加強(qiáng)從業(yè)人員培訓(xùn),提高從業(yè)者的社會責(zé)任感和道德素質(zhì),規(guī)范信息把關(guān)制度,嚴(yán)守信息發(fā)布關(guān)口。廣大網(wǎng)民也應(yīng)主動參與建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明環(huán)境,文明上網(wǎng),“慎獨”律己,構(gòu)建良好的網(wǎng)絡(luò)道德,為網(wǎng)絡(luò)精神文明建設(shè)作貢獻(xiàn)。（辛 忠）
