三國名冢震后新生
諸葛雙忠祠 三國名冢震后新生
“鞠躬盡瘁，死而后已。”三國名臣諸葛亮的高風亮節，令其名垂青史，為世人景仰。很少有人知道，諸葛亮的兒子和孫子，也曾為了后漢誓不投降、雙雙戰死。后人為紀念他們的精忠報國，在綿竹修建了雙忠祠。
然而，在汶川大地震中，雙忠祠嚴重受損。經過不到一年的重建，這處三國文化的重要遺跡又漸漸恢復清代風貌。5月20日，記者專程到綿竹探訪震后新生的雙忠祠。
一門三世忠貞
[鏡頭] 穿過綿竹市區往西，拐入小巷茶盤街，紅墻黛瓦的雙忠祠就靜靜出現在眼前。大門兩側巨大的“忠”、“孝”二字，正是對諸葛瞻父子當年“魂壯綿竹關”的真實抒寫。
雙忠祠由忠孝門、拜殿、大殿和啟圣殿構成，完全遵循了中國古代建筑的傳統格局。拜殿之后，就是諸葛瞻父子墓。寬大的墓園圍以石欄，琴劍圖案，雕刻非常精巧。
“當年蜀漢王朝的歷史，就在綿竹之戰后，正式宣告終結。”綿竹市文管所所長謝之戰感慨道。
遙想當年，魏軍鐵騎揮師南下，攻打蜀漢，主力部隊卻被阻劍閣天險。另一路指揮官鄧艾、鄧忠父子于是率3萬軍士偷渡陰平(今甘肅、四川交界處)成功，后直撲涪城(今綿陽)，在成都最后一道防線綿竹關，與諸葛瞻父子的軍隊展開終結蜀漢王朝的生死大戰。
謝之戰說，諸葛瞻是諸葛亮的長子，19歲時娶劉禪之女為妻，后官拜行都護衛將軍并尚書事，手握軍政大權。怎奈劉禪不理朝政，放任宦官黃皓專權，諸葛瞻因此賦閑在家。直到鄧艾父子不戰而敗江油城，劉禪慌亂之中召集群臣議事，居然面臨無人領兵出征的尷尬，才有人想到請出諸葛瞻。
彼時，后漢軍隊主力在姜維率領下駐守漢中，來不及回撤支援。諸葛瞻臨危出征，好不容易在成都組織了5萬兵馬，卻連打前鋒的將士也挑不出一個，他19歲的兒子諸葛尚，慷慨從父出征。《元和郡縣志》曾對這次大戰如此描述：“鄧艾以景耀六年征蜀，大破諸葛瞻于綿竹，筑臺以為京觀。初瞻在涪而艾已入江油，瞻日：‘吾內不除黃皓，外不制姜維，進不守江油，吾有三罪，何面而反？’進屯綿竹，埋人腳步而戰，父子死焉。”
成都最后一道防線失守之后，魏軍長驅直入，在攻下綿竹關3天之后就打到成都，后主劉禪投降，被俘至洛陽，一句“樂不思蜀”成為千年笑談。
而諸葛瞻父子戰死后，被安葬在綿竹西郊。后人景仰他們的忠孝，又在清代乾隆3年，以墓園為依托，修建了雙忠祠。雙忠祠與成都武侯祠一起，紀念諸葛一門“三世忠貞”。
五議維修方案
[鏡頭] 諸葛瞻父子墓園高大，周長30米，封土高近3米。在墓園前的石碑上，刻有“后漢行都護衛將軍平尚書事諸葛瞻、子尚之墓”，款刻時間是康熙61年。 諸葛瞻父子墓最早修于何時？如今已不可考。雙忠祠的修建原因，在雙忠祠新建廣場上的石碑上，清乾隆邑令安洪德如此解釋：“其墓猶在西郊，洪每過之，見荒煙蔓草，亂冢侵逼……徘徊而不忍去。”當時不僅修了占地20余畝的祠堂，此后每隔20多年便維修擴建。到清末，雙忠祠已是殿宇宏偉，題刻琳瑯。
雙忠祠大殿，先后成為小學和職中的教學場所。自1985年以來，當地政府對雙忠祠進行了修繕，還在拜殿內制作了大型彩塑《魂壯綿竹關》，再現諸葛瞻父子死守綿竹關、寸土不讓，以死報國的悲壯。1985年，雙忠祠成為縣級文物保護單位，1991年成為德陽市市級文物保護單位。
汶川大地震，雙忠祠遭到巨大損壞。謝之戰介紹，由于雙忠祠是磚木結構，祠內山墻、隔墻遍布裂紋，屋頂青瓦大量破裂掉落，甚至諸葛瞻父子泥塑也被損毀無法復原。負責對口援建綿竹的江蘇省江陰市，斥資1200萬元，按照“原地保護、原貌恢復，堅持真實性”的原則，對雙忠祠進行修復。
本次修繕，由南京市古建研究所編制維修設計方案。“僅設計方案，就討論過5次。”謝之戰說，“我們認為，應恢復清代的基本格局，而且必須是川西風格。”
為此，謝之戰帶領施工方負責人專門到綿竹劍南老街古戲臺，告訴他們川西北建筑的雕刻相當精致，山門、屏風甚至撐拱上都會雕刻大量的人物、花鳥圖案，寓意吉祥。幾番討論，現在的雙忠祠，終于按原貌修復了忠孝門、拜殿和啟圣殿，重新修建了西廂房和民俗小院。
古松護衛忠魂
[鏡頭] 雙忠祠建筑，雕梁畫棟，飛檐斗角，門窗均黑漆飾之。既有川西民居的婉約內斂，又不乏厚重質感。除了大殿沒有重建，忠孝門、拜殿、啟圣殿和兩側廊房均已修繕。“現在看到的雙忠祠，基本上已是清代的原貌了。”謝之戰說。 進入忠孝門，走廊左側是“蜀漢三叛”郝普、傅士仁和靡芳的跪像，他們形容猥瑣卑賤，與諸葛瞻父子視死如歸自是天壤之別，為后人不齒。
走進拜殿，張愛萍將軍題寫的“漢室忠烈”，曹禺先生題寫的“魂壯綿竹關”牌匾讓人震撼。《魂壯綿竹關》的彩塑也已修復，仿佛當年金戈鐵馬、悲壯慘烈的戰爭場面猶在眼前。借這次震后修復的機會，這些文物都做了添色等專門的處理。
邁過拜殿，綠樹掩映之下就是諸葛瞻父子墓。墓旁兩側有百年的鐵甲古松，鱗甲斑駁，夭矯如龍，葉片似劍，宛如兩個披甲執劍的武士護衛著忠魂。墓園的石欄上，還隱約可見當年雕刻的南瓜、壽桃、石榴等圖案。謝之戰說：“這些飾刻，寄托了當年百姓希望四川從此再無戰亂，能夠豐衣足食的美好心愿。”
轉過啟圣殿，眼前豁然開朗，碧綠的草坪上幾株翠竹亭亭玉立，遠處的民俗小院有一個雅致的名字“超然軒”，里面按古風陳列了明清時的桌椅屏風、雕花木床，一展川西北民居的生活習俗。新修的綿竹博物館，也靜靜矗立在雙忠祠一側。
雙忠祠的歷代題刻，遍布在忠孝門、拜殿和啟圣殿等處。其中山門處有戊戌六君子之一楊銳的長兄楊聰撰寫的楹聯：“想當年，國勢垂危，臣主戰，君主降，止爭得盡瘁成仁，碧血尚膏劉氏土；信名世，忠風無忝，父死忠，子死孝，問同是捐軀赴難，青磷誰識鄧家墳。”
“雙忠祠自重建結束后，就一直免費開放。”謝之戰說，惟一遺憾的是，因為大殿多年前被改成學校，沒有可參照的原貌，原址只好空著，只有整理出來的一根根石樁，顯出年代的久遠。
