寧夏回族自治區(qū)名勝古跡

西夏王陵

　　寧夏西夏王陵簡(jiǎn)介：

　　西夏王陵國(guó)家AAAA景區(qū)，是我國(guó)現(xiàn)存最密集的帝王陵區(qū)，被世人稱為“東方金字塔”。分布著九座帝王陵和140 多座王公大臣的殉葬墓。西夏王陵不僅吸收了秦漢以來(lái)，特別是唐宋皇陵之所長(zhǎng)，同時(shí)又受到佛教建筑的影響，使?jié)h族文化、佛教文化與黨項(xiàng)民族文化有機(jī)地結(jié)合在一起，構(gòu)成了我國(guó)陵園建筑中別具一格的形式。西夏陵規(guī)模宏偉，布局嚴(yán)整，每座帝陵由闕臺(tái)、神墻、碑亭、角樓、月城、內(nèi)城、獻(xiàn)殿、靈臺(tái)等部分組成。

旅游勝地沙坡頭

　　寧夏中衛(wèi)沙坡頭簡(jiǎn)介:

　　寧夏中衛(wèi)沙坡頭國(guó)家首批AAAAA景區(qū)，位于騰格里沙漠腹地，是一處富有濃郁西部特色的著名沙漠旅游區(qū)。高山、黃河、沙漠、長(zhǎng)城和綠洲在此匯聚一地，形成了獨(dú)特的自然地理人文景觀。奔流的黃河，無(wú)際的沙漠，神奇的沙漠草原，蒼涼的明代長(zhǎng)城，造型雄秀的古水車，吸引了眾多游客。在此可騎駱駝遨游沙海，乘坐古老羊皮筏子漂流黃河，咫尺之間領(lǐng)略大漠孤煙，長(zhǎng)河落日的奇異景觀。

平羅沙湖

　　寧夏平羅沙湖簡(jiǎn)介:

　　沙湖位于寧夏平羅縣，國(guó)家首批AAAAA景區(qū)，距銀川市區(qū)56公里。沙湖擁有萬(wàn)畝水域、五千畝沙丘、兩千畝蘆葦。沙湖盛產(chǎn)魚、鳥。有數(shù)萬(wàn)只鳥在這里棲居，可稱得上是大自然中的一處奇觀。沙湖的魚類十分豐富，不僅有鯉、鰱、鳙、鯇、鯽魚，而且有北方罕見(jiàn)的武昌魚、娃娃魚。在沙湖的餐館里，專門設(shè)有魚宴，烹飪沙湖出產(chǎn)的活魚。湖西賀蘭山磅礴而立、倒映湖中。

六盤山自然保護(hù)區(qū)

　　寧夏六盤山風(fēng)景區(qū)簡(jiǎn)介：

　　六盤山國(guó)家自然保護(hù)區(qū)位于寧夏南部，這里是北方游牧文化與中原文化的結(jié)合部，文化古跡較多，自然資源豐富。 繁茂的森林、良好的植被和生物多樣性使六盤山成為休閑、消夏避暑、森林探險(xiǎn)、科考科普和教學(xué)實(shí)習(xí)的理想場(chǎng)所；保護(hù)區(qū)內(nèi)有老龍?zhí)丁⒍�龍河、鬼門關(guān)、涼殿峽、荷花苑、白云山六大景區(qū)６０余個(gè)景點(diǎn)。保護(hù)區(qū)中部有固原古城、戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城、安西王府遺址等。 北部有須彌山石窟為中心的丹霞地貌風(fēng)景。

　　寧夏大漠龍湖漢古城簡(jiǎn)介：

　　大漠龍湖漢古城生態(tài)旅游區(qū)地處騰格里沙漠邊緣，規(guī)劃面積11平方公里。該旅游區(qū)是集龍宮廟、漢代遺址“四方墩”城堡、龍湖水上樂(lè)園、騰格里沙漠探險(xiǎn)沖浪區(qū)、沙漠濕地觀光區(qū)、胡楊沙棗林生態(tài)觀光區(qū)、人工萬(wàn)畝生態(tài)園等于一體的特色旅游區(qū)。

中衛(wèi)高廟

　　寧夏中衛(wèi)高廟簡(jiǎn)介：

　　位于中衛(wèi)縣城北，始建于明永樂(lè)年間（1403－1424年），經(jīng)歷代增建重修，至清代時(shí)已成為一處規(guī)模較大的古建筑群。　高廟是一座三教合一的寺廟。供奉的不僅有佛、菩薩，還有玉皇、圣母、文昌、關(guān)公等塑像，廟內(nèi)佛、道、儒三教濟(jì)濟(jì)一堂。廟前有保安寺，山門朝南，兩側(cè)建有廂房，正面為單檐歇山頂?shù)拇笮蹖毜睢５詈鬄楦邚R，有24級(jí)臺(tái)階，拾級(jí)而上，經(jīng)牌坊、南天門、中樓，最后是高達(dá)三層的五岳、玉皇、圣母殿。這些主要建筑，都在同一條中軸線上，它們層層相連，呈逐步增高之勢(shì)。在高廟主體建筑的兩側(cè)，還有鐘樓、鼓樓、文樓、武樓、靈官殿，地藏殿等配殿，結(jié)構(gòu)緊密，氣勢(shì)雄偉。

　　高廟是一座三教合一的寺廟，很奇特。廟的磚雕牌坊上有一副對(duì) 聯(lián)：“儒釋道之度我度他皆從這里”；“天地人之自造自化盡在此間”。 橫批是：“無(wú)上法橋”。廟里供奉不僅有佛、菩薩，還有玉皇、圣母、 文昌、關(guān)公。佛、道、儒三教的偶像，濟(jì)濟(jì)一堂。

　　高廟建筑的重要建筑都位于一條中軸線上，主體建筑與輔助建筑之間飛橋相連，極富變化，整個(gè)建筑群以其殿宇精巧，檐牙相啄，翼角高翹曲廊有致而聞名遐邇，飽譽(yù)海內(nèi)外。高廟的獨(dú)特之處不僅在于其完美的造型，更妙的是它還集儒、道、佛三教于一廟，共塑有各類神像174座，逼真精美之極，令人目不暇接。高廟地獄是我國(guó)四大鬼城之一，進(jìn)入陰曹地府，既刺激又令人嘆為觀止。

　　高廟的主要建筑都位于一條中軸線上。層層相因，逐步增高；輔助建筑位于兩側(cè)，均衡對(duì)稱。在僅 2000余平方米的高臺(tái)上，建筑了近百間九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂?shù)雀鞣N類型、不同風(fēng)格的殿宇。整個(gè)建筑群重樓疊閣，亭廊相連，飛檐相啄，回環(huán)曲折，緊湊而富于變化，真是寧夏古建筑中的杰作。

火石寨

　　火石寨：

　　在寧夏南部的西吉縣境內(nèi)，由于它的山巒呈現(xiàn)暗紅色，尤其在綠樹的掩映下，如同一團(tuán)團(tuán)燃燒的火焰，因而取名火石寨。每當(dāng)春夏時(shí)節(jié)，滿山遍野花草叢生，色彩斑斕，蜂戀蝶舞，生機(jī)盎然。在稀疏的林木間，還生長(zhǎng)著一簇簇箭竹，為北方山水增添幾分南國(guó)姿色。在火石寨方圓百里之內(nèi)，分布著許多大大小小的兀立山峰，其中著名的有掃竹嶺、石寺山、照壁山等，尤以天然石城最為奇特�；鹗�寨不但有令人神迷的自然景觀，還有十多處石窟建筑，它是和須彌山石窟一脈相承的。

　　禪佛寺石窟位于西吉縣火寨鄉(xiāng)蟬窯村，因其與固原縣須彌山相連，又稱"須彌山禪佛寺"，為唐朝佛教禪宗派流傳圣地。

　　石窟鑿造在一座尖頂寶塔式的石峰上，石峰高約120米，猶如長(zhǎng)矛刺天，四壁懸空，奇特異常。若攀上峰頂，云霧飄然腳下。石峰東西現(xiàn)存石窟10孔，殘存壁畫、石雕須彌座等。其中最大石窟在距峰頂15米處，呈長(zhǎng)方平頂式，當(dāng)?shù)鼐用窆┠嗨苌裣袢�尊。在石峰下半部有一石窟，�?5米，寬4米，高5米，洞內(nèi)能容納百余人。石窟主峰四周奇峰怪石或崛起凌空，或沉落幽谷，形態(tài)各異。

　　掃帚嶺石窟位于西吉縣城北15公里，火石寨鄉(xiāng)南5公里的石峰群中，因山嶺上生長(zhǎng)做掃帚的毛竹而得名，亦稱"云臺(tái)山"、"西武當(dāng)"。

　　這里林木蔥蘢，流水清澈，特別是奇特高聳的石山給人以"桂林山水"的感覺(jué)。山峰神態(tài)仙姿，頗具風(fēng)采。掃帚嶺主峰四面絕壁，惟東北角有人鑿石階可攀，神奇的自然景觀和山上人文建筑融為一體。玉皇閣、大佛殿、菩薩殿、牛王殿、萬(wàn)壽宮等洞窟30多孔分布在東西長(zhǎng)約330米的石壁上，窟室多為長(zhǎng)方形平頂式，為圓形穹窿頂。長(zhǎng)方形大佛殿深9米，寬6.1米，高5.45米。石窟內(nèi)造像多數(shù)已毀，殘存石雕須彌座、佛龕、壁畫。

　　較完整的石雕像4尊，最大的是身高4.8米，腹圍4.4米的立佛。石窟內(nèi)還有3尊銅佛像，其一為北魏太武帝拓跋燾時(shí)（424年-452年）所造；其二是宋代釋迦牟尼鎏金銅像，高46厘米，重18公斤。掃帚嶺石窟開鑿于何時(shí)已無(wú)史料稽考，若銅佛像不是贗品的話，由此推測(cè)極有可能是在北魏時(shí)期開鑿的。

　　火石寨“丹霞地貌”位于西吉縣西北部的火石寨鄉(xiāng)內(nèi)，南北長(zhǎng)17千米，東西寬10千米，現(xiàn)已被自治區(qū)批準(zhǔn)為“丹霞地貌”自然保護(hù)區(qū)。保護(hù)區(qū)距西吉縣城10千米，有紅色、紫紅色的山崖、山峰、山脊、怪石突兀于黃土高原之上，地貌景觀壯觀奇美。也因紅色砂巖裸露，當(dāng)?shù)厝税堰@里叫火石寨。“丹霞地貌”源自于粵北仁化境內(nèi)的丹霞山，是一種由巨厚的紅色砂巖、礫巖等紅巖組成，經(jīng)地殼抬升運(yùn)動(dòng)和流水的侵蝕、溶蝕以及風(fēng)化剝落、崩塌后退等外力作用所形成的丹崖峭壁、石峰林立等特殊地貌。丹霞地貌在我國(guó)的風(fēng)景地貌和山水景觀中，獨(dú)具一格，是我國(guó)風(fēng)景名勝區(qū)的重要類型之一。從北魏開始鑿造，盛于隋唐，數(shù)處石窟均鑿建在百余米高的石崖絕壁上。置身其間，心清神爽，飄飄欲仙。民國(guó)《西吉縣志》在介紹云臺(tái)山時(shí)說(shuō)， “山高峰峻，深洞危橋，重巒疊翠，曲而幽深”，“每遇山雨欲來(lái)，必先油然作云。即晴亦多煙嵐。啼鳥鐘聲，隱約其中，花香撲鼻，足堪娛目”。這里有掃竹嶺，石寺山，禪佛寺三處石窟，各有特色，他們都是自然造化與人類智慧的有機(jī)結(jié)合。

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