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基隆的諺語(yǔ)
基隆的諺語(yǔ)，不但有趣，還帶有濃厚的基隆人文特征。聽(tīng)基隆人講諺語(yǔ)就能更清楚地了解基隆的特點(diǎn)。如，“雞籠無(wú)城，食飽著行”。意思就是說(shuō)基隆沒(méi)有建城，吃飽了就可以走了。因?yàn)榛〉木蜆I(yè)機(jī)會(huì)很多，但因沒(méi)有建城，也就是沒(méi)有多余的房子，很多人在基隆工作賺了錢(qián)就走。許多人就搬到臺(tái)北，不愿意留在基隆，有撈錢(qián)就走人的意思。“基隆天，雨傘倚門(mén)邊”。這是因?yàn)椋〉乜看蠛＃L(fēng)面又無(wú)高山屏障，每到刮臺(tái)風(fēng)、多雨的氣候，晾曬的衣物二、三天都干不了。老百姓整年傘不離身，回到家就放在門(mén)邊；小孩們用笨重的油紙傘覺(jué)得累贅，干脆光腳跑步躲雨，所以基隆人很少有穿襪子的習(xí)慣；冬天則穿著短褲上學(xué)，一則天氣不太冷，二則衣物短小濕了好晾。這句諺語(yǔ)除了說(shuō)明基隆多雨的氣候，也在提醒外地人來(lái)基隆帶把傘有備無(wú)患。“基隆人，會(huì)鉆雨縫”。意思是說(shuō)基隆人適應(yīng)多雨的天氣，鉆雨縫其實(shí)就是說(shuō)基隆人能夠利用大雨的間歇避雨跑路。我小的時(shí)候就知道看天觀雨，遇到陣雨的間歇，為了不被淋濕就馬上跑掉。現(xiàn)在諺語(yǔ)的意思又有了為預(yù)防感冒，而努力向前走的含意。 基隆背山面海，深具戰(zhàn)略位置。由于基隆的地理位置正好扼守著北臺(tái)灣的第一線，所以每每成為兵家必爭(zhēng)之地。如今，硝煙遠(yuǎn)去，這里也留下很多的炮臺(tái)遺跡。二沙灣炮臺(tái)是1841年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)建在海岸邊的。十六、十七世紀(jì)，西班牙、荷蘭人占領(lǐng)基隆并將這里做為向亞洲移民的新?lián)c(diǎn)。早期從各處來(lái)到基隆的人們，其中也包括了霸占臺(tái)灣50年的日本，將他們特有的風(fēng)俗民情也帶入基隆，經(jīng)過(guò)后來(lái)的融合，讓基隆呈現(xiàn)出多樣的人文風(fēng)貌。
基隆名字的由來(lái)
基隆古名雞籠，一說(shuō)因基隆山象雞籠形狀而得名，又一說(shuō)認(rèn)為該地以前為高山族凱達(dá)喀蘭人住地，“雞籠”是“凱達(dá)喀蘭”的閩南方言譯音。明末萬(wàn)歷四十五年（1617年），張燮著的《東西洋考》里，就有雞籠社、雞籠港、雞籠城、大雞籠街等記載。表光緒元年（1875年）設(shè)基隆廳時(shí)，才把雞籠改為基隆，其含意是“基地昌隆”。
穿耳
在高山族男女青年中還有穿耳的習(xí)慣，如今只有女子穿耳，男子就很少了。穿耳的目的如同漢人的一樣，為了戴耳環(huán)。但高山族人穿耳不僅在耳垂上穿孔，而且還要在耳輪上穿孔。懸掛的裝飾物不是金、銀而是竹管、貝殼和鋁盤(pán)，竹管上有精細(xì)的雕刻，在竹管的一端用絲線穿一串琉璃珠，并結(jié)扎在頭發(fā)上。有的耳飾是大木環(huán)，因?yàn)樘兀３０讯湎虏克毫选?/P>
平埔人為了擴(kuò)大耳孔，就不斷加大竹節(jié)，以至于耳大垂肩，這卻成了平埔人心目中的美男子。黃叔(王加敬)在《臺(tái)灣使槎錄》中記：“番幾大耳是奇觀，少小都將兩耳鉆；截竹塞輪輪漸大，如錢(qián)如碗復(fù)如盤(pán)。”
各族群都以大耳飾為榮，海螺、銅錫盤(pán)、文貝都成了裝飾品，有的女子甚至在耳朵上穿了八九個(gè)孔。
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