《富春山居圖》合展 兩岸OK就辦
時間:2010-03-16 15:16 來源：新華網(wǎng)
新華網(wǎng)消息 據(jù)臺海網(wǎng)援引臺灣媒體報道，元代大家黃公望《富春山居圖》原作被分成兩截，分別藏于臺北故宮與浙江博物館。畫作是否可“合體”展出？故宮院長周功鑫表示，2012年春節(jié)期間故宮舉辦黃公望特展，屆時《富春山居圖》會在展出之列，至于有沒有機會“合體”，要看接下來兩岸洽談的情況。
據(jù)臺灣《中國時報》報道，溫家寶在人大閉幕“溫情喊話”，以黃公望《富春山居圖》真跡遭一分為二，隱喻兩岸分治，并以兩幅畫合成一幅展出，期許兩岸由分走向合。
真跡一分為二溫家寶喻兩岸分合
周功鑫表示，這幾年浙江博物館早透過第三機構(gòu)洽談過合展事宜。“浙江博物館的收藏來臺展出沒有問題，但我們?nèi)ゴ箨懻钩觯箨懙孟韧瓿伤痉饪垩好褚獯矸ǎ⑶页姓J"故宮博物院"名稱才行。”《富春山居圖》被視為黃公望畢生代表作，也是元代寫意文人畫經(jīng)典。全幅長約六四○公分，寬三三公分，黃公望花了三、四年才完成，完成時他已八十二歲。由于這畫是獻給同門師弟“無用師”，又被稱為《富春山居圖（無用師卷）》。
故宮書畫處處長何傳馨表示，《富春山居圖》以浙江富春江為背景，以書法入畫的特色對明代文人畫發(fā)展影響深遠。這幅畫傳到明末藏家吳洪裕手中，死前指名要焚燒來殉葬，幸而吳洪裕侄子從火中將畫搶救出來，但畫作已燒成一大與一小。前者由臺北故宮院藏，后者藏于浙江博物館，后人另稱為“剩山圖”。
描摹名畫鬧雙胞竟引發(fā)學者論戰(zhàn)
事實上，臺北故宮院藏的《富春山居圖》還有另外一幅，被稱為《富春山居圖（子明卷）》，是明末文人臨摹之作。
一七四五年“子明卷”進入宮中，受乾隆喜愛，在畫作留白處又是加蓋玉璽、又是題詩賦詞。沒想到隔年“無用師卷”也進了宮。面對愛不釋手的名畫鬧雙胞，乾隆認定“子明卷”是真、“無用師卷”為假。
何傳馨笑說：“我想乾隆心理有數(shù)，"無用師卷"還是畫得比較好，只是先前他說了"子明卷"太多好話，承認"無用師卷"無疑打自己耳光。”只不過，乾隆的話苦了后人，“無用師卷”究竟是真是假引發(fā)近代學者論戰(zhàn)。如徐復觀認為“無用師卷”為假，張光賓卻提出證明“無用師卷”是真，“子明卷”是“無用師卷”的摹寫本。一九七九年張光賓提真本辯正獲外界支持，也為美術(shù)史公案拍板定案。 (來源：新華網(wǎng)-臺灣頻道)
據(jù)臺灣《中國時報》報道，溫家寶在人大閉幕“溫情喊話”，以黃公望《富春山居圖》真跡遭一分為二，隱喻兩岸分治，并以兩幅畫合成一幅展出，期許兩岸由分走向合。
真跡一分為二溫家寶喻兩岸分合
周功鑫表示，這幾年浙江博物館早透過第三機構(gòu)洽談過合展事宜。“浙江博物館的收藏來臺展出沒有問題，但我們?nèi)ゴ箨懻钩觯箨懙孟韧瓿伤痉饪垩好褚獯矸ǎ⑶页姓J"故宮博物院"名稱才行。”《富春山居圖》被視為黃公望畢生代表作，也是元代寫意文人畫經(jīng)典。全幅長約六四○公分，寬三三公分，黃公望花了三、四年才完成，完成時他已八十二歲。由于這畫是獻給同門師弟“無用師”，又被稱為《富春山居圖（無用師卷）》。
故宮書畫處處長何傳馨表示，《富春山居圖》以浙江富春江為背景，以書法入畫的特色對明代文人畫發(fā)展影響深遠。這幅畫傳到明末藏家吳洪裕手中，死前指名要焚燒來殉葬，幸而吳洪裕侄子從火中將畫搶救出來，但畫作已燒成一大與一小。前者由臺北故宮院藏，后者藏于浙江博物館，后人另稱為“剩山圖”。
描摹名畫鬧雙胞竟引發(fā)學者論戰(zhàn)
事實上，臺北故宮院藏的《富春山居圖》還有另外一幅，被稱為《富春山居圖（子明卷）》，是明末文人臨摹之作。
一七四五年“子明卷”進入宮中，受乾隆喜愛，在畫作留白處又是加蓋玉璽、又是題詩賦詞。沒想到隔年“無用師卷”也進了宮。面對愛不釋手的名畫鬧雙胞，乾隆認定“子明卷”是真、“無用師卷”為假。
何傳馨笑說：“我想乾隆心理有數(shù)，"無用師卷"還是畫得比較好，只是先前他說了"子明卷"太多好話，承認"無用師卷"無疑打自己耳光。”只不過，乾隆的話苦了后人，“無用師卷”究竟是真是假引發(fā)近代學者論戰(zhàn)。如徐復觀認為“無用師卷”為假，張光賓卻提出證明“無用師卷”是真，“子明卷”是“無用師卷”的摹寫本。一九七九年張光賓提真本辯正獲外界支持，也為美術(shù)史公案拍板定案。 (來源：新華網(wǎng)-臺灣頻道)
編輯:楊麗
