漫話春節(jié)感受濃濃年味兒：說生肖談剪紙議春聯(lián)
插圖：楊震
春節(jié)就要到了，光明網(wǎng)博客好不熱鬧，博友們紛紛在博文中說生肖、談剪紙、議春聯(lián)……給光明網(wǎng)送來了濃濃的年味。摘登一二，與讀者共享。
老虎不了解兔子的善良，一如兔子搞不懂老虎的殘忍。讓卑鄙的人去領(lǐng)悟高尚者靈魂的純凈，就好像讓老虎去兔子窩體驗(yàn)弱小者的生存之道。
那，其實(shí)也是一種殘忍。
細(xì)細(xì)地咀嚼每一根青草，機(jī)警地注視著周圍的風(fēng)吹草動。
兔子天真地想，我不去傷害誰，就一定會平安無事吧？
家兔被莫須有地剝奪了穴居的權(quán)利，老虎還對它諄諄告誡：莫吃窩邊草啊。
疾馳在草原。心靈獲得完全自由的野兔，回眸曾經(jīng)的方寸之地，更加義無反顧向遠(yuǎn)方探尋。
老虎沒有料到兔子會飛升到碧宇。
想當(dāng)初，被老虎啃噬到半死的兔子，舔干傷口上的血漬，蹣跚而去。老虎剔著牙縫，以為兔子茍延殘喘不了幾日了。
殊不知，良善者始終沒有學(xué)會以暴易暴，它把老虎的暴虐權(quán)當(dāng)命運(yùn)的恩賜。
脫兔奮力，蟾宮垂青。
十二種動物和人生習(xí)俗相聯(lián)系，成為標(biāo)志人生的一種屬相，具有很強(qiáng)的象征意義，這是中國生肖文化的一大特色。生肖文化是最具有東方特色的文化現(xiàn)象之一，它的影響遠(yuǎn)及東亞和中亞各國，在東亞地區(qū)，越南、日本、韓國都受到這種文化的浸染。不過，在藝術(shù)表現(xiàn)形式上，因?yàn)橹袊巧の幕陌l(fā)祥地，所以它的表現(xiàn)形式更加豐富多彩，在中國民間我們可以看到各式各樣的民間工藝品都在表現(xiàn)生肖形象，如針扎、喜錢、羅盤、蠟染、宮燈等民間工藝品上經(jīng)常出現(xiàn)生肖形象，其中民間剪紙的表現(xiàn)最豐富也最富特色。在民間剪紙中，最常見的是將十二種生肖動物剪成團(tuán)花的形式，春節(jié)時貼在窗戶上作為裝飾。也有的單剪一種生肖，賦予他特殊的含義。
十二生肖是人所生年得屬相，它與人自身生活息息相關(guān)。因而十二生肖剪紙自然被大家所喜愛。十二生肖可以用夸張、趣味、裝飾手法來成功，給人一種生動活潑、吉祥如意之感。
春聯(lián)雅稱楹聯(lián)，俗稱對子，它言簡意深，對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的漢語言獨(dú)特的藝術(shù)形式。春聯(lián)始于五代，盛于明清，至今已有一千多年的歷史。
早在秦漢以前，中國民間過年就有懸掛桃符的習(xí)俗，以驅(qū)鬼辟邪。到了五代，人們開始把聯(lián)語寫在桃木板上。據(jù)《宋史蜀世家》記載，五代后蜀主孟昶寫了中國歷史上第一則對聯(lián)：“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”。宋代以后，我國民間新年懸掛春聯(lián)已相當(dāng)普遍，北宋詩人王安石詩中“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”，就是當(dāng)時過年盛況的真實(shí)寫照。由于春聯(lián)的出現(xiàn)和桃符有密切關(guān)系，所以，古人又稱春聯(lián)為“桃符”。到了明代，人們才始用紅紙代替桃木板，出現(xiàn)我們今天所見的春聯(lián)。明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家門須加春聯(lián)一副，并親自微服出巡，挨門觀賞取樂。從此，文人學(xué)士無不把題聯(lián)作對視為雅事。進(jìn)入清代，對聯(lián)更鼎盛一時，出現(xiàn)了不少膾炙人口的名聯(lián)佳對。
