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走進遵義博物館領(lǐng)略黔北豐富多彩歷史文化（組圖）

時間:2010-04-12 09:10　　　來源：中國臺灣網(wǎng)

網(wǎng)絡(luò)媒體記者在貴州彩車前合影留念（中國臺灣網(wǎng) 李丹攝）

　　中國臺灣網(wǎng)網(wǎng)4月12日遵義消息　4月11日下午，中國網(wǎng)絡(luò)媒體貴州行“紅色之旅”一行走進遵義市博物館。歷時3年建設(shè)、總投資5000多萬元的遵義市博物館開放以來，吸引了眾多市民前來參觀學(xué)習(xí)，同時也成為外地游客了解黔北地區(qū)歷史、風(fēng)土人情的窗口，為遵義紅色旅游增添了新的亮點，充分展示了遵義豐富多彩的歷史文化。

　　據(jù)了解，該館占地面積14000多平方米，其中展廳面積7000多平方米，是省內(nèi)目前展廳面積最大的博物館。展出內(nèi)容共分為：資源富市、文化奇葩、紅色熱土、國酒之鄉(xiāng)、多彩民俗、輝煌成就等六大部分，展出文物、實物、圖片和字畫、古籍、礦產(chǎn)標(biāo)本等近萬件。

　　文化奇葩

　　舊石器時代“桐梓人”在華南地區(qū)“最早用火”，點燃遵義的史前文明；秦漢時期，土著濮人以領(lǐng)先的采砂煉汞工藝，強化了部族經(jīng)濟，使黔北東部具有了城鎮(zhèn)的規(guī)模，這個時期，秦楚巴蜀文化在這里與土著文化碰撞、交融、沉淀、產(chǎn)生了舍人、盛覽、尹珍等文化先賢；他們是黔北文化的先驅(qū)鼻祖，是貴州文化的拓荒者。清中期沙灘的文人群體奉儒家之道，鄭珍、莫友芝、黎庶昌三巨儒是他們的代表。

　　紅色文化

　　“紅色熱土”展出部分，分光輝歷程、紅軍長征在遵義、浙江大學(xué)在遵義三個單元，用眾多珍貴的歷史圖片記載了遵義——中國最著名的革命圣地之一，在那段中國最危難階段的真實情況。從1935年1月，中國工農(nóng)紅軍長征到達遵義，中共中央在此召開了具有偉大歷史意義的“遵義會議”，挽救了中國革命，成為中國革命一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點。

　　民俗文化

　　仡佬族是黔北這片土地最早的開發(fā)者，他們的衣食住行、風(fēng)尚習(xí)俗是黔北民俗的根源，在歷史的進程中，經(jīng)與其他民族的風(fēng)俗融合，形成了現(xiàn)今具有黔北地方特色的民俗現(xiàn)象。黔北多山，史稱“山國”，民間歷史上以狩獵伐山農(nóng)耕蠶織為業(yè)，其衣食住行方式均與此相關(guān)，精神上信仰巫鬼、崇尚祭祀，凡婚育壽葬年節(jié)慶典，這種信仰在其禮儀程序中均有特定的表現(xiàn)。明清以來，黔北一地“士盡詩書，人沐禮儀”，民間社交風(fēng)俗重視和諧、崇尚自律，形成重情守義的民間做人風(fēng)尚。觀風(fēng)俗知教化，“多彩民俗”體現(xiàn)豐富的黔北民間傳統(tǒng)文化。

　　展廳內(nèi)還建有一條濃縮的“商業(yè)街”，在這條布置在展廳內(nèi)的袖珍商業(yè)街上，不僅有雞蛋糕作坊、化風(fēng)丹藥鋪、綢緞莊，還通過人體蠟像、模型等情景再現(xiàn)的方式，還原了早期活躍在黔北鄉(xiāng)間的糖開水泡米花小販，以及近年發(fā)展起來的民間工藝制品。

　　不僅如此，博物館內(nèi)還制作了諸如黔北哭嫁、和面酒、送子等民俗場景，并運用聲、光、電多媒體技術(shù)，透過彎曲、起伏的異形屏幕充分展示遵義的風(fēng)情和歷史。

　　酒文化

　　酒，既是物質(zhì)文化的產(chǎn)物，也是精神文化的產(chǎn)物。在遠古，人們便將酒用于祭祀。在以“禮”為核心、以“祭”為常態(tài)的貴州傳統(tǒng)社會中，酒作為禮的物質(zhì)表現(xiàn)，歷經(jīng)了兩千多年的歷史，積淀了豐富多彩的傳統(tǒng)酒禮酒俗。

　　貴州人民在每一歷史時期，創(chuàng)制了代表每一時期文明特征的酒，同時也伴生出豐富多彩的酒文化，它沉淀于貴州人物質(zhì)生活、精神生活的方方面面。遵義是中國酒文化名城，具有極高精神價值的文化遺產(chǎn)生動多樣，國酒茅臺在我國的政治外交中做出了特殊的貢獻。

　　遵義歷史文化，質(zhì)樸厚重、豐富深遠。今天，遵義博物館已成為遵義的一個文化窗口，向人們展示它多彩的歷史文化，讓更多的人了解遵義，了解歷史。（中國臺灣網(wǎng)記者　李丹）