西藏文藝創(chuàng)作進入歷史上最好的發(fā)展時期

　　半個多世紀以來，在黨中央的親切關(guān)懷和自治區(qū)黨委、政府的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，西藏文藝創(chuàng)作實現(xiàn)了從無到有，從小到大的發(fā)展。西藏文藝創(chuàng)作成績喜人，已經(jīng)進入到了歷史上最好的發(fā)展時期。

　　縱觀西藏文藝事業(yè)的發(fā)展歷程可以看出，在不同的歷史時期西藏文藝都始終圍繞黨和政府的中心工作，為西藏的局勢穩(wěn)定、社會進步、經(jīng)濟發(fā)展發(fā)揮了重要作用。西藏和平解放和民主改革時期，進藏人民解放軍和進藏地方工作人員中的一批文藝戰(zhàn)士，懷揣毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》，帶來了革命文藝的火種，在西藏高原點燃了社會主義新文藝的火炬。他們和隨后陸續(xù)進藏的文藝工作者一起，同不斷成長的西藏各族文藝工作者一道，團結(jié)一致，并肩戰(zhàn)斗，成長為建設(shè)社會主義新西藏服務(wù)的文藝隊伍，創(chuàng)作了一批新的具有鮮明時代特點和濃郁民族氣息的現(xiàn)代文藝作品：一曲激昂的《二郎山》，唱出了廣大軍民不畏險阻、英勇頑強，誓把紅旗插上西藏高原的豪邁情懷；一首深情的《翻身農(nóng)奴把歌唱》、《唱支山歌給黨聽》，唱出了百萬農(nóng)奴翻身得解放的喜悅心情和對黨的真摯情感；一段歡快的舞蹈《洗衣歌》，真切地把西藏軍民團結(jié)的魚水深情傳遍了祖國大江南北；一部真實感人的電影《農(nóng)奴》，深刻揭露了舊西藏封建農(nóng)奴制的黑暗和殘酷。這些文藝作品生動而形象地描繪了20世紀50年代以后，西藏高原上發(fā)生的深刻社會變革，反映了這個時代人們的精神風(fēng)貌。

　　進入新時期以來，特別是改革開放以后，西藏文藝迎來了歷史上一個騰飛的春天。中央把建設(shè)有中國特色的社會主義文化事業(yè)放在了重要議程，在全國四次文代會上，鄧小平同志就新時期文藝的發(fā)展作了精辟論述，他指出：“我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時，提高民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會主義精神文明。”西藏的文藝創(chuàng)作，就是將此作為精神動力和指導(dǎo)思想，解放思想，開拓進取，踏著改革開放的鼓點，進入到一個新的發(fā)展時期。文藝創(chuàng)作成績喜人，長篇小說《幸存的人》被譯成法文，獲全國少數(shù)民族文學(xué)獎，在譯播中藏族農(nóng)牧民聽眾達80萬，長篇小說《女活佛》被譯成英文，短篇小說集《西藏，系在皮繩上的魂》被譯成德文，獲1984—1986年全國短篇小說獎；連環(huán)畫《邦錦梅朵》榮獲第六屆全國美展金牌和第一屆世界連環(huán)畫節(jié)集體特別榮譽獎；版畫《云端》、《布谷》，接連獲得第八、九屆全國版畫展優(yōu)秀獎；攝影作品《古廟里的春天》在第三屆國際影展中榮獲金牌獎；話劇《松贊干布》獲1981年全國優(yōu)秀話劇劇本獎，《贊普的子孫》獲第二屆全國少數(shù)民族題材劇本金獎。

　　進入新世紀，西藏文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)出一派繁榮發(fā)展的景象。文學(xué)、美術(shù)、攝影、音樂、舞蹈、影視、書法、戲劇、曲藝、民間文藝等門類的文藝創(chuàng)作空前發(fā)展，在內(nèi)容、題材和藝術(shù)手法上得到廣泛開拓，在全國乃至國際上引起反響的優(yōu)秀作品層出不窮。藏文文學(xué)創(chuàng)作出現(xiàn)了欣欣向榮的局面，一批年輕的運用母語創(chuàng)作的藏族作家茁壯成長，他們創(chuàng)作的文學(xué)作品貼近時代，貼近群眾，貼近生活，深刻地反映了西藏高原翻天覆地的變化，成為我區(qū)的文學(xué)事業(yè)的生力軍，在廣大人民群眾中產(chǎn)生了良好的廣泛影響；“雪域畫派”形成，并被國內(nèi)外美術(shù)界所公認；由西藏民間文藝家協(xié)會承擔(dān)搜集、整理的漢文版《中國民間文學(xué)集成·西藏卷》（400余萬字）正式編纂出版，藏文版正在編輯之中；軍旅文藝創(chuàng)作繁榮，在全軍第七屆文藝匯演中，西藏軍區(qū)文工團的大型歌舞晚會《雪域軍魂》一舉榮獲主題歌舞晚會綜合節(jié)目大獎，青年歌唱家巴桑榮獲特別貢獻獎，同時奪得4個一等獎，22個二等獎和三等獎，所獲獎項之多，在西藏歷史上尚屬首次。

　　如今，西藏經(jīng)濟社會處在歷史上最好的發(fā)展時期，經(jīng)濟發(fā)展，社會穩(wěn)定，人民的物質(zhì)生活和精神生活不斷得到改善，人民生活水平不斷提高，西藏文藝創(chuàng)作也同我區(qū)各條戰(zhàn)線一道進入歷史上最好的發(fā)展時期。西藏文藝創(chuàng)作以中國特色社會主義理論為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，認真學(xué)習(xí)領(lǐng)會胡錦濤總書記在全國第八次文代會和第七次作代會上的重要講話精神，堅持繁榮社會主義先進文化，建設(shè)和諧文化，為構(gòu)建社會主義和諧社會做出貢獻這個現(xiàn)階段文藝創(chuàng)作的主題，堅持“二為”方向和“雙百”方針，圍繞“一個中心、兩件大事、三個確保”，把握時代脈搏，反映時代精神，把文藝創(chuàng)作活動融入到人民創(chuàng)造歷史的偉大實踐中，為建設(shè)小康西藏、平安西藏、和諧西藏譜寫了一曲曲華彩樂章。西藏紀實文學(xué)創(chuàng)作鋒頭強勁，影視文學(xué)創(chuàng)作嶄露頭角，藏文文學(xué)創(chuàng)作異軍突起，據(jù)不完全統(tǒng)計，新世紀以來我區(qū)各民族作家出版長篇小說、中短篇小說集、散文集、報告文學(xué)集、詩歌集、神話童話集百余部，是二十世紀出版作品集的兩倍；藏文小說集《琴弦上的魂》榮獲全國第七屆少數(shù)民族文學(xué)最高獎“駿馬獎”，藏文話劇小品《生命之歌》榮獲中國曹禺戲劇文學(xué)獎，“雪域畫派”發(fā)展成為享譽國內(nèi)外美術(shù)界的知名品牌，“農(nóng)牧民的微笑”——西藏建設(shè)社會主義新農(nóng)村建設(shè)攝影展覽和“中國西藏珠穆朗瑪攝影大展”等成功舉辦；一大批文藝家獲得全國大獎，已故藏族作家加央西熱創(chuàng)作的長篇紀實文學(xué)《西藏最后的馱隊》榮獲“正泰杯”第三屆中國報告文學(xué)獎、第三屆魯迅文學(xué)獎優(yōu)秀報告文學(xué)獎；在第四屆中國曲藝牡丹獎評獎中，西藏曲藝家協(xié)會名譽主席土登榮獲中國曲藝家協(xié)會“終生成就獎”，西藏戲劇家協(xié)會主席強巴云丹2003年被中國戲劇家協(xié)會評為全國優(yōu)秀戲劇活動家，我區(qū)藏族民間畫師丹巴的唐卡藝術(shù)作品，在第三屆中國民族博覽會上獲中國民間文藝“山花獎”，在2007平遙國際攝影大展中，車剛的攝影作品《西藏》攬得本屆“中國移動杯”中國優(yōu)秀攝影師大獎。這些優(yōu)秀的文藝家和文藝作品，記錄了時代發(fā)展的腳印，也反映了西藏各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下所取得的新發(fā)展新變化新生活，表明了西藏創(chuàng)作進入了歷史上最好的發(fā)展時期。

　　半個多世紀以來，西藏社會主義文藝從無到有，從小到在的發(fā)展足跡，雄辯地證明了西藏文化的保護、繁榮和發(fā)展狀況是西藏過去任何一個歷史時期都無法比擬的，也是任何一個尊重事實的人士都不會否認的。

　　（作者單位：西藏文聯(lián)文藝理論研究室）

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