白丹措姆：傳承門巴戲我有信心

　　（記者林建楊　徐松　拉巴次仁）在中國３００多個地方戲曲劇種中，門巴戲恐怕是最不為人所知的戲種之一，因為它的觀眾僅限于大約７８００名門巴族人。

　　曾有一段時間，門巴戲遭遇傳承的危機，瀕臨滅絕。近年來由于文化的發(fā)展和政府的重視，它再現(xiàn)生機。如今它的傳承又多了一個幫手——全國人大代表、西藏山南地區(qū)錯那縣麻瑪鄉(xiāng)鄉(xiāng)長白丹措姆。

資料圖片：山南門巴戲。圖片來源：中國西藏信息中心

　　“這是門巴族的歷史傳統(tǒng)文化，不能丟掉。作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們要好好保護它，培養(yǎng)更多的年輕演員。”３５歲的白丹措姆說。

　　資料圖片：2008年3月17日，全國人大代表、西藏山南地區(qū)錯那縣麻瑪鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長白丹措姆（門巴族）說，近年來，在黨和國家關(guān)懷下，我們門巴族群眾聚居的錯那縣勒布辦事處全力推進小康社會建設(shè)，呈現(xiàn)出經(jīng)濟穩(wěn)步發(fā)展、社會全面進步、人民群眾生活水平逐漸提高的可喜局面。新華社記者 樊如鈞 攝

　　門巴族是中國人口較少的少數(shù)民族之一，絕大多數(shù)生活在喜馬拉雅山東南部的深山里。其中６００多人生活在山南地區(qū)錯那縣的四個鄉(xiāng)，即麻瑪、勒布、基巴和貢日，另外近７２００人居住在林芝地區(qū)墨脫縣和林芝縣。“門”是指門隅，地名；“巴”是藏語后綴，指人；“門巴”藏語意為生活在門隅的人。

　　“門巴戲”又被稱為“門巴拉姆”，即門巴藏戲，因為它的劇本是直接采用藏文劇本。不過與藏戲相比，門巴戲保留著更為質(zhì)樸的風貌，特色鮮明。據(jù)史料記載，門巴戲產(chǎn)生于西藏藏傳佛教五世達賴時期（１６１７－１６８２年）。

　　長期研究門巴戲的西藏學者云聰·索朗次仁曾在２００５年初表示，門巴戲面臨傳承的困境，“門巴戲師及個別演員都是老年人，壯年業(yè)余演員只有幾個人”。２００６年門巴戲被列入中國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，給予重點搶救扶持。

　　２００７年年初，錯那縣的門巴族人在傳承自己的戲種上邁出堅實一步。６名勒布鄉(xiāng)村民和３名麻瑪鄉(xiāng)村民聯(lián)合組成了一個９人戲班，兩個鄉(xiāng)終于再次擁有自己的戲班。

　　白丹措姆說，１９８６年勒布、麻瑪兩個鄉(xiāng)成立時曾恢復(fù)門巴戲班，但之后不斷有演員離開戲團，出去務(wù)工或跑運輸，５年后戲班便基本解散了。

　　自前年以來，新組建的戲班不但在藏歷新年等重大節(jié)假日期間在鄉(xiāng)里演出，他們還到外地表演。白丹措姆說，現(xiàn)在外出表演的機會越來越多，除了山南地區(qū)，戲班還在拉薩雪頓節(jié)期間演出，上過西藏電視臺。

　　白丹措姆表示，戲班的重組發(fā)展與門巴族人的支持和喜愛分不開，也和政府的資助和扶持密不可分。按照規(guī)定，戲班人員在訓(xùn)練和演出期間，每天可以得到２０元的誤工補貼。另外，政府還出資為戲班購置新的服裝，并將門巴戲演唱的聲腔、唱詞和表演經(jīng)驗等用文字記錄成書，積極搶救這一民間藝術(shù)瑰寶。

　　“現(xiàn)在不少年輕人愿意學演門巴戲，政府也希望培養(yǎng)年輕人投入門巴戲表演。”她說，在那個９人戲班中，三分之二的演員在４０歲以下，最小的一位２０來歲。

　　盡管有年輕人開始對學門巴戲感興趣，但白丹措姆表示，演員力量不足仍然是門巴戲傳承的主要障礙之一，培養(yǎng)更多的年輕演員是接下來的主要目標之一。另外一個難題是當?shù)卣�府缺少培養(yǎng)演員的資金。

　　不過她仍然表示樂觀，“我有信心，隨著當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展和財政收入的提高，加上國家和自治區(qū)政府的支持，門巴戲不可能滅絕，只會越來越受歡迎，得到更好的繼承。”她說，“我們希望它能更多地走出深山，讓更多的人了解它。”

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