大丹增：紀(jì)念日的設(shè)立是西藏發(fā)展史上的一座里程碑

　大丹增

　　雖是周日，大丹增仍然在堆滿書籍的辦公室里為藏族傳統(tǒng)文化忙碌著。已過花甲之年的他總是面帶微笑，時(shí)不時(shí)地推一下那副深色眼鏡，和記者聊著50年前的民主改革給西藏人民群眾生活帶來的翻天覆地變化。

　　提起剛剛過去的“3·28” 西藏百萬(wàn)農(nóng)奴解放日，大丹增說，1959年西藏進(jìn)行了民主改革，徹底推翻了封建農(nóng)奴制度，百萬(wàn)農(nóng)奴翻身得解放，使古老的西藏開始走上文明、進(jìn)步和現(xiàn)代化的道路。“西藏百萬(wàn)農(nóng)奴解放日的設(shè)立，是西藏人民政治生活當(dāng)中的一件大事。對(duì)于我們牢記這一天在西藏發(fā)生的歷史性巨變，教育我們的后代要珍惜現(xiàn)在西藏的發(fā)展和今天的幸福生活，鼓舞西藏人民永遠(yuǎn)跟著共產(chǎn)黨走社會(huì)主義道路具有重要意義。”

　　振興民族靠人的覺悟和素質(zhì)的提高，三大領(lǐng)主卻剝奪我們受教育的權(quán)利

　　大丹增出生在拉薩，曾經(jīng)做過煤礦工人，1972年起先后在西藏人民出版社、西藏自治區(qū)文聯(lián)、中國(guó)藏學(xué)研究中心等單位工作。

　　聊起50年來黨和國(guó)家在西藏人才培養(yǎng)方面的重大舉措，大丹增很感慨：“振興民族首先要靠人的覺悟和素質(zhì)的提高。西藏歷史上長(zhǎng)期處于封建農(nóng)奴制統(tǒng)治，三大領(lǐng)主對(duì)人民群眾實(shí)行了殘酷的壓迫和剝削，剝奪了我們受教育的權(quán)利。再加上統(tǒng)治集團(tuán)的其他種種手段，農(nóng)奴主階層從精神上控制了人們的思想。西藏實(shí)行民主改革后，徹底結(jié)束了封建農(nóng)奴制的統(tǒng)治，黨和政府大力加強(qiáng)了西藏的教育事業(yè)，十分重視培養(yǎng)藏族干部和人才，極大地滿足了人民群眾接受教育的愿望。”

資料圖片：阿里地區(qū)孔繁森小學(xué)的學(xué)生們正在上語(yǔ)音課。（青陽(yáng)多旦）圖片來源：西藏日?qǐng)?bào)

　　說到這里，一個(gè)短暫的停頓將這位藏族學(xué)者的思緒帶回到自己的少年時(shí)代：“當(dāng)時(shí)是1959年，我也剛步入小學(xué)的大門，那時(shí)我已經(jīng)12歲了。我記得當(dāng)時(shí)我們上小學(xué)一年級(jí)班里很多學(xué)生是超齡生，等小學(xué)畢業(yè)后，多半學(xué)生都參加了工作，因?yàn)槟挲g太大不能再上中學(xué)了，就參加了工作。這也反映了當(dāng)時(shí)西藏教育落后的狀況和歷史造成的問題。”

資料圖片：2008年12月16日，幾名西藏大學(xué)學(xué)生從新校區(qū)大門前走過。新華社記者 格桑達(dá)瓦 攝

　　說起民主改革后西藏教育事業(yè)發(fā)展的巨大成就，大丹增又興奮起來。他向記者介紹，西藏現(xiàn)在從小學(xué)到大學(xué)都是現(xiàn)代化教育體系，培養(yǎng)了各方面的人才。西藏不僅有了本民族的大批黨政工作人才，還有高級(jí)工程師、教授、博士、軍官、文學(xué)藝術(shù)家。現(xiàn)在西藏每年僅大中專畢業(yè)生就達(dá)上萬(wàn)名。

　　黨和政府投入空前的人力、物力搶救藏族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

　　作為一位藏族學(xué)者，大丹增的主要工作就是搶救和保護(hù)西藏優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化。在這間堆滿書籍的辦公室里，他一邊和記者聊天，一邊拿起身邊的書籍向記者介紹，這其中有已經(jīng)出版的書籍，還有他最近正在整理的一本民間故事、傳說、神話集，厚厚的書上到處都標(biāo)注著要改動(dòng)的地方，讓人看得出他為藏族傳統(tǒng)文化花費(fèi)了不少的心血。

將要面世的西藏自治區(qū)民間故事集

　　當(dāng)記者問起西藏這50年來的文化生活時(shí)，大丹增語(yǔ)重心長(zhǎng)地說：“50年來西藏人民的文化生活有了顯著的改善和提高。我曾經(jīng)也在西藏文化部門工作過，我所經(jīng)歷的主要有兩個(gè)方面，一是建立了文化部門和組織，填補(bǔ)了許多領(lǐng)域的空白。59年到文化大革民命前的幾年中有了基礎(chǔ)，但變化不是很大，后期才成立了西藏出版社、新華書店和印刷廠，極大地滿足了人民群眾的文化需求。二是，我值得一提的是，我曾經(jīng)在煤礦當(dāng)過工人，那時(shí)很苦的，到了最后逐步提拔成了一名干事，后來在西藏文藝工作。”

　　起步之難給大丹增留下了很深的印象：“當(dāng)時(shí)出一期刊物特別難，用藏語(yǔ)寫稿的人很少，我們沒辦法就去學(xué)校，在學(xué)校我們把老師講給學(xué)生的詩(shī)歌、故事都搜集整理好了回來就登在刊物上，當(dāng)時(shí)，大家都非常高興能看到雜志上有這么多富有自己民族生活氣息，地方特色濃厚，喜聞樂見的民族文化。”

資料圖片：2008年9月27日，一名唐卡藝人在拉薩一家唐卡繪畫室內(nèi)畫唐卡。新華社記者 普布扎西 攝

　　50年來黨和政府的關(guān)心和幫助下，搶救了大量藏族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大丹增介紹，59年后成立了藏戲團(tuán)，不斷培養(yǎng)藏戲表演人才；在西藏大學(xué)設(shè)立藝術(shù)系，專門培養(yǎng)藏族傳統(tǒng)歌舞囊馬、堆諧、卡魯?shù)龋辉谔瓶ó嫹矫嬉才囵B(yǎng)了不少人才；在上世紀(jì)80年代西藏文化部門牽頭搞十大藝術(shù)集成，搶救整理了大量傳統(tǒng)藝術(shù)作品和民間文學(xué)，“其規(guī)模很大，投入的人力、物力都是空前的。”

　　在一張白紙上描繪現(xiàn)代化藍(lán)圖，西藏社會(huì)展現(xiàn)出嶄新風(fēng)貌

　　作為經(jīng)歷過新舊西藏兩個(gè)時(shí)代的老人，大丹增對(duì)民主改革前后拉薩城市風(fēng)貌的改變深有感觸。大丹增說，1959年前，當(dāng)時(shí)的城市規(guī)模很小，居民生活條件很差，沒有電，飲用水很不衛(wèi)生。那時(shí)候每家院子里都有水井，水井和廁所的距離不到20米，可想而知，當(dāng)時(shí)衛(wèi)生的情況有多不好。還有群眾住房簡(jiǎn)陋，到處是要飯的乞丐，甚至有乞丐村。那時(shí)候拉薩河邊有很多林卡，都是地方政府和貴族的，大概是三、四十年代大部分都成了貴族的豪宅和享樂消遣的地方。現(xiàn)在拉薩的步行街過去叫人民路，是從大昭寺前經(jīng)黨委政府東門至龍王潭。到了1965年后在這條街上修建了百貨大樓、新華書店等現(xiàn)代化建筑，西藏人民第一次看到了自己家鄉(xiāng)的變化。

農(nóng)奴制度下流落街頭、乞討求生的婦女兒童。（資料照片） 新華社發(fā)

　　提起這些發(fā)展，大丹增十分自豪：“現(xiàn)在拉薩市區(qū)比1959年前擴(kuò)大了十幾倍，總?cè)丝诔�過50萬(wàn)。城市功能齊全，市容市貌干凈整潔，街上呈現(xiàn)出一派繁榮景象，真可以說是人間奇跡。”大丹增介紹，不管是城市的發(fā)展速度、規(guī)模及質(zhì)量等各方面，拉薩都發(fā)生了很了不起的變化，“我也接觸過許多來西藏參觀訪問的各界人士、官員，到過拉薩的人都覺得變化非常大、非常快。西藏的變化給他們留下了很好的印象。”

　　大丹增深知這一變化的緣由：“50年來，黨和政府十分關(guān)心西藏的建設(shè)和發(fā)展，投入了大量的人力、財(cái)力和物力，特別是黨的十一屆三中全會(huì)以后，黨中央高度重視，給予了大力的支持。還有許多省市支援西藏，可以說是在一張白紙上開始描繪現(xiàn)代化的藍(lán)圖，從而使西藏社會(huì)展現(xiàn)出嶄新的風(fēng)貌。另外，在西藏成功實(shí)踐了黨的民族區(qū)域自治制度，建立了各級(jí)人民民主政權(quán)機(jī)構(gòu)，有力保證了黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度深入人心，我認(rèn)為這是西藏社會(huì)發(fā)生翻天覆地變化的根本原因。”

　　撫今追昔，站在西藏民主改革50周年的新起點(diǎn)上，這位藏族學(xué)者深情地說：“西藏百萬(wàn)農(nóng)奴解放日的設(shè)立，在西藏發(fā)展史上樹立了一座里程碑，他標(biāo)志著西藏人權(quán)事業(yè)取得的偉大勝利。我深信他將永遠(yuǎn)激勵(lì)我們?cè)邳h中央的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)定維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，以民主改革50周年為新的起點(diǎn)，不斷開創(chuàng)西藏工作新的局面，奪取新的勝利。 （記者桑吉卓瑪）

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