達(dá)賴--披著宗教外衣殘酷剝削西藏人民最大農(nóng)奴主

　　披著宗教外衣殘酷剝削人民的農(nóng)奴主——揭露十四世達(dá)賴宗教上的虛偽性系列評(píng)論之一

　　1959年民主改革前，西藏處于政教合一的封建農(nóng)奴制統(tǒng)治之下，由官家、貴族和寺院上層僧侶三大領(lǐng)主組成的農(nóng)奴主階級(jí)對(duì)廣大農(nóng)奴和奴隸進(jìn)行極其殘酷的政治壓迫、精神奴役和經(jīng)濟(jì)剝削。而集政教大權(quán)于一身的達(dá)賴正是政教合一的封建農(nóng)奴制的產(chǎn)物，是舊西藏封建農(nóng)奴主階級(jí)的總代表，是披著宗教外衣殘酷剝削勞動(dòng)人民的最大農(nóng)奴主。

十四世達(dá)賴?yán)�嘛及其家族�?cái)產(chǎn)統(tǒng)計(jì)

 　　民主改革前，十四世達(dá)賴家族在西藏占有27座莊園、30個(gè)牧場(chǎng)，擁有農(nóng)奴6000多人。每年在農(nóng)奴身上榨取青稞33000多克（1克相當(dāng)于14公斤）、酥油2500多克、藏銀200多萬(wàn)兩、牛羊300頭、氆氌175卷。1959年，十四世達(dá)賴?yán)�嘛本人手上有黃金16萬(wàn)兩、白銀9500萬(wàn)兩、珠寶玉器2萬(wàn)多件，有各種綢緞、珍貴裘皮衣服1萬(wàn)多件，其中價(jià)值數(shù)萬(wàn)元的鑲有珍珠寶石的斗篷100多件。作為舊西藏最大的農(nóng)奴主十四世達(dá)賴的累累罪惡罄竹難書(shū)——

　　達(dá)賴放高利貸。歷代達(dá)賴?yán)�嘛設(shè)有專管自己放債的機(jī)構(gòu)“孜布”和“孜窮”，把每年對(duì)達(dá)賴的部分“供養(yǎng)”收入作為高利貸放給群眾，牟取暴利。據(jù)1950年這兩個(gè)放債機(jī)構(gòu)賬本的不完全記載，共放高利貸藏銀3038581兩，年收利息303858兩。西藏各級(jí)地方政府設(shè)有為數(shù)不少的放債機(jī)構(gòu)，放債、收息成為各級(jí)官員的行政職責(zé)。根據(jù)1959年的調(diào)查，拉薩哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺三大寺共放債糧45451644斤，年收利息798728斤；放藏銀57105895兩，年收利息1402380兩。高利貸盤(pán)剝的收入占三大寺總收入的25％至30％。

　　達(dá)賴不準(zhǔn)“下等人”在政府做事和自由通婚。西藏自治區(qū)檔案館保存的《不準(zhǔn)收留鐵匠后裔的報(bào)告》記載：1953年，堆龍德慶縣一個(gè)鐵匠的后裔在十四世達(dá)賴?yán)�嘛身邊做事。�?dāng)十四世達(dá)賴?yán)�嘛發(fā)現(xiàn)他是鐵匠的后代后立即將其趕走，并命令凡是出身金銀鐵匠、屠夫等家庭的人均是下等下級(jí)人，不能在政府里做事，不能和其他等級(jí)家庭通婚。

　　用人的器官為達(dá)賴念經(jīng)祝壽。現(xiàn)存的20世紀(jì)50年代初西藏地方政府有關(guān)部門(mén)致熱布典頭目的一封信件內(nèi)稱：“為達(dá)賴?yán)�嘛念�?jīng)祝壽，下密院全體人員需要念忿怒十五施食回遮法。為切實(shí)完成此次佛事，需于當(dāng)日拋食，急需濕腸一副、頭顱兩個(gè)、多種血、人皮一整張，望立即送來(lái)。”

　　達(dá)賴家族成員和親信殘害農(nóng)奴。其副經(jīng)師赤江在德慶宗設(shè)立的私人寺廟管理機(jī)構(gòu)赤江拉讓就曾經(jīng)打死打傷農(nóng)奴和貧苦僧人500多人，有121人被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，89人被流放，538人被逼迫當(dāng)奴隸，1025人被逼迫逃亡，有72人被拆散婚姻，484名婦女被強(qiáng)奸。

資料圖片：達(dá)賴家族關(guān)系與權(quán)力示意圖。（制圖 楊毅飛；來(lái)源：京華時(shí)報(bào)）

 　　叛逃50年來(lái)，達(dá)賴集團(tuán)無(wú)法脫掉其代表舊西藏封建農(nóng)奴主殘余勢(shì)力的本色，舊貴族、大家族，尤其是達(dá)賴家族長(zhǎng)期把持達(dá)賴集團(tuán)核心權(quán)力。達(dá)賴自己是“最高政教領(lǐng)袖”，掌握最高權(quán)力。“一人得道、雞犬升天。”他兄弟姐妹7個(gè)，個(gè)個(gè)發(fā)達(dá)。大哥當(dāng)才活佛曾擔(dān)任“駐紐約辦事處”、“駐日本辦事處”主任，全家在美定居。二哥嘉樂(lè)頓珠曾數(shù)次擔(dān)任“流亡政府”“首席噶倫”，是達(dá)賴集團(tuán)中僅次于達(dá)賴的二號(hào)實(shí)力人物，他在印度新德里、噶倫堡、大吉嶺和中國(guó)香港等地均有私人住宅。三哥洛桑三旦長(zhǎng)期任分管衛(wèi)生的“噶倫”和藏醫(yī)院負(fù)責(zé)人，其妻子也官至“衛(wèi)生部”秘書(shū)長(zhǎng)。姐姐次仁卓瑪?shù)恼煞蜻_(dá)拉·平措扎西長(zhǎng)期擔(dān)任分管“內(nèi)政部”、“安全部”的“噶倫”。妹妹吉尊白瑪是“藏青會(huì)”創(chuàng)建人之一，數(shù)次出任“噶倫”，擔(dān)任設(shè)在印度的“西藏兒童村”總管46年，凡外國(guó)對(duì)達(dá)賴集團(tuán)提供的援助，相當(dāng)部分由她以“兒童村”的名義接收和支配。弟弟阿里活佛曾任“藏青會(huì)”第二任會(huì)長(zhǎng)，并在“印藏特種邊境部隊(duì)”當(dāng)了5年軍官，退役后執(zhí)掌達(dá)賴集團(tuán)的權(quán)力運(yùn)轉(zhuǎn)中樞——“達(dá)賴私人秘書(shū)處”。阿里活佛的夫人仁青康珠當(dāng)過(guò)“印藏特種邊境部隊(duì)”女兵連教導(dǎo)員，連任三屆“藏婦會(huì)”會(huì)長(zhǎng)。1993年達(dá)賴改組“流亡政府”后，她擔(dān)任分管教育的“噶倫”達(dá)8年，那些想到歐美深造的在印藏人學(xué)生，大多需經(jīng)她“審定”，這對(duì)于把出國(guó)留學(xué)做為最佳出路的流亡藏人學(xué)生來(lái)說(shuō)，此人無(wú)疑是掌握了生殺大權(quán)。現(xiàn)在這一屆“流亡政府”的“噶倫”里，丹巴次仁是吉尊白瑪?shù)恼煞颍�達(dá)拉·格桑央金是達(dá)拉·平措扎西的第二任妻子。算一算，從“流亡政府”成立至今，十四世達(dá)賴家族中先后有7人擔(dān)任過(guò)“噶倫”和“首席噶倫”，其家族勢(shì)力之龐大超過(guò)了歷世達(dá)賴?yán)�嘛�?

　　對(duì)于舊西藏封建政教合一的封建農(nóng)奴制度的黑暗、殘酷、野蠻、落后，世人早已看清、早已唾棄。但是，對(duì)于達(dá)賴是政教合一的封建農(nóng)奴制度的產(chǎn)物和舊西藏最大的農(nóng)奴主，人們往往容易產(chǎn)生模糊認(rèn)識(shí)。十四世達(dá)賴披著宗教外衣、打著宗教旗號(hào)殘酷剝削人民、圖謀分裂祖國(guó)、執(zhí)意恢復(fù)封建農(nóng)奴制度，更具有很大的欺騙性。我們只有揭透達(dá)賴是舊西藏最大的農(nóng)奴主這個(gè)老底，只有剝下十四世達(dá)賴“慈善喇嘛”這一偽裝，才能徹底認(rèn)清其宗教上的虛偽性，才能戳穿他的種種謊言。（西藏日?qǐng)?bào)評(píng)論員）

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