[大河網(wǎng)]印象貴州：兵家要塞安順云峰屯堡天龍屯堡

天龍屯堡

安順云峰屯堡

　　10月16日貴州電（記者 李俊坡）到貴州，當(dāng)然要看看黃果樹大瀑布、天星橋奇景，如果想在旅行中增加一些探尋歷史和軍事的樂(lè)趣，琢磨未化之域怎樣從血雨腥風(fēng)中走向 文明教化，并形成獨(dú)特的地域文明，我們要走進(jìn)安順云峰屯堡、天龍屯堡里去看看。

　　屯堡是舊制養(yǎng)兵而不病于農(nóng)者，莫如屯田”的產(chǎn)物，亦兵亦農(nóng)的建制方便供給和調(diào)遣，屯田制有一石二鳥之功，既守衛(wèi)邊關(guān)又開疆拓土 。

　　“貴州三屯”中的海龍屯堡、瑪瑙山屯堡有軍事要塞的顯著特點(diǎn)，而天龍屯堡則體現(xiàn)平戰(zhàn)結(jié)合的特殊構(gòu)架，或者近似今天的“新疆生產(chǎn)建設(shè) 兵團(tuán)”。到達(dá)安順云峰屯堡的民俗博物館后，我們一眼看到一些打扮奇異的女子——寬衣大袖，衣長(zhǎng)及膝，領(lǐng)口、袖口、前襟邊緣皆鑲有流蘇花紋 ，腰間還系有織錦絲帶，她們就是“屯堡人”。相傳，明朝開國(guó)皇帝朱元璋為統(tǒng)治南方，從中原、湖廣和兩江地區(qū)把一些工匠、平民和犯官等強(qiáng)行遷至今貴州安順一帶居住，隨著歷史的 變遷，繁衍出一種“屯堡文化”——屯堡人將明朝時(shí)期的語(yǔ)言、服飾、民居建筑及娛樂(lè)方式等文化習(xí)俗一直沿襲至今，成為明朝歷史的活化石 。屯堡女子的服飾非常有講究。未婚女子，當(dāng)?shù)厝朔Q作“小娘娘”，她們的裝束通常梳長(zhǎng)獨(dú)辮，衣服顏色比較鮮艷；已婚女子，被稱作是“ 大娘娘”，頭發(fā)挽成圓網(wǎng)罩于腦后，媳婦戴白頭巾，婆婆戴黑頭巾。額前的頭發(fā)被她們稱為“苦發(fā)”，在結(jié)婚前一晚，母親會(huì)將新娘把前額的 “苦發(fā)”一根根地拔掉，盼望女兒今后過(guò)上好日子。走進(jìn)云峰屯堡最具代表性的村寨之一本寨，一座座有著600年歷史的石頭民居依然保存完好，整個(gè)村寨就是一座石頭城堡，石頭的瓦蓋、石 頭的房、石頭的街道、石頭的墻……在石墻的包裹下，是濃濃的江淮余韻。由于屯堡人多數(shù)都是從江淮一帶遷徙而來(lái)的書香門第，因此他們的 房屋既有江南四合院的特點(diǎn)、又有華東四合院的布局，在房屋布局的細(xì)節(jié)之處，我們能夠強(qiáng)烈感受到濃濃的漢文化的魅力，如在大門門雕上一 般都會(huì)雕刻精美的圖案，“龍鳳呈祥”表明大富大貴、在院內(nèi)天井的對(duì)角一邊是鯉魚的地漏，一邊是龍門的地漏，則有希望孩子“鯉魚躍龍門 ”的含義等。地戲是當(dāng)?shù)仡H有特色的代表性文化之一，記者們一行在安順云峰屯堡、天龍屯堡都看到了類似的表演。在天龍屯，記者饒有興致地觀看了 一場(chǎng)名為《陸文龍雙槍戰(zhàn)武將》的地戲，演員們額上戴著簡(jiǎn)練夸張的木雕面具，身著長(zhǎng)衫，背插小旗，腰系戰(zhàn)裙，手持木制短刀長(zhǎng)槍,形神兼?zhèn)洌��?dú)具魅力，引來(lái)觀眾們的陣陣叫好聲。在云峰屯堡、天龍屯堡采訪時(shí)，我們看到，六百多年后的今天，當(dāng)你來(lái)到這里時(shí)，發(fā)現(xiàn)這些明屯軍的后裔至今仍固執(zhí)地保持著明朝時(shí)故鄉(xiāng)江南的生活習(xí)慣：依舊鄉(xiāng)音不改，身穿大明朝的長(zhǎng)衣大袖，仍舊跳著明朝的軍儺(地戲)，甚至連飯菜口味都與貴州當(dāng)?shù)仄渌�地方大異……因�(yàn)榇笊降淖韪簦瑲v史似乎將這些屯堡遺忘了，卻也給我們保留了一個(gè)回到六百年前歷史的好去處。

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