臺灣《旺報》兩岸征文欄目今日刊文《臺灣人看大陸 將古跡加入現(xiàn)代元素》，作者來自臺北，通過比較兩岸游客必到的廣東孫中山故鄉(xiāng)翠亨村和臺灣兩蔣園區(qū)，指出兩岸除了將文物本身保存完好，也將現(xiàn)代文明特色融入了景區(qū)，作者不禁感嘆“發(fā)思古之幽情”，游覽在傳統(tǒng)和現(xiàn)代的氛圍中。
全文摘編如下：
臺灣4、5年級生（指20世紀(jì)五六十年代出生的人）都考過一題地理題“孫中山的家鄉(xiāng)在哪里？”當(dāng)然翠亨村不僅是個地理名詞，兩岸華人更是耳熟能詳，時代變遷以后，到廣東旅游，這里必定是少不了要去緬懷的觀光景點，大陸除了保存歷史文物做為樣板以外，更將整個村融入現(xiàn)代的文明特色，與臺灣桃園慈湖兩蔣園區(qū)，有異曲同工之妙。
雖然只是個村，但翠亨村也同樣有地大的優(yōu)勢，為了因應(yīng)外來觀光客和車潮，車輛進(jìn)入村子口，道路寬敞干凈有如大城市；一個許多電影取景的文化城，據(jù)說開發(fā)已久，但門面仍沒有年久失修的斑剝。而孫中山故居即使參觀的游客眾多，動線規(guī)劃有條有理，也不會造成壅塞。
要進(jìn)入園區(qū)之前，有購票窗口，但還有彈性措施，在非假日人潮較少時，可以免票進(jìn)入，如果依成人每人20元人民幣計算，減少了相當(dāng)可觀的收益。據(jù)說這個村子的居民，也拜園區(qū)人流車潮所賜，每一人一年還能領(lǐng)有一千元人民幣的回饋金，也算是取之于民、還之于民。
因為外來的觀光團(tuán)及游客，附近的商家店名，取名幾乎都與中山、翠亨、逸仙相關(guān)，不管風(fēng)味餐，還是道地廣東菜，菜名具有諧音巧思，也把符合節(jié)令的菜色端上桌，用餐時時有驚奇，更發(fā)思古之幽情，整個村子的經(jīng)營模式，都存在傳統(tǒng)味和現(xiàn)代文明的氛圍中。
相較于翠亨村的型態(tài)，在臺灣當(dāng)然也有，慈湖兩蔣園區(qū)是陸客必到之處，只是有些地方囿限于縣市政府的管理制度，少了些現(xiàn)代文明的元素；周遭的商家雖各有特色，但總難有系統(tǒng)的規(guī)劃及整合，也影響效益，把古跡變文明，縣市政府確實得在維持原貌及提高商機(jī)上多點心思。
