作者：艾四林（清華大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想研究院院長、長江學(xué)者特聘教授）

　　黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡稱《決議》），用“十個(gè)明確”對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的核心內(nèi)容作了進(jìn)一步概括，其中之一為“明確新時(shí)代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過程人民民主，推動人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”。這一“明確”，揭示了新時(shí)代我國社會主要矛盾，提出了解決這一矛盾的新要求。

　　正確判斷和認(rèn)識社會主要矛盾是我們黨的重要經(jīng)驗(yàn)

　　矛盾觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。矛盾是普遍存在的，無時(shí)不有，無所不在，矛盾又有主要矛盾和次要矛盾之分，主要矛盾和次要矛盾是可以互相轉(zhuǎn)化的。馬克思主義經(jīng)典作家從各個(gè)角度提出了矛盾的普遍性問題，也非常重視抓主要問題和矛盾的方法。馬克思、恩格斯深入研究和剖析了不同社會形態(tài)下的矛盾，指出生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾及相互作用是社會的基本矛盾，存在于一切社會形態(tài)和社會制度之中，是社會發(fā)展的根本動力。社會主要矛盾是各種社會矛盾的主要根源和集中反映，在社會矛盾運(yùn)動中居于主導(dǎo)地位，在不同社會形態(tài)、相同社會形態(tài)的不同歷史階段，往往有著不同的表現(xiàn)。

　　運(yùn)用馬克思主義矛盾理論系統(tǒng)闡述我國社會主要矛盾，是中國共產(chǎn)黨的重要貢獻(xiàn)。在《矛盾論》中，毛澤東強(qiáng)調(diào)了主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面與次要方面的對立統(tǒng)一及其轉(zhuǎn)化的基本規(guī)律。鄧小平在談到社會主義社會的基本矛盾和目前時(shí)期的主要矛盾時(shí)指出，“至于什么是目前時(shí)期的主要矛盾，也就是目前時(shí)期全黨和全國人民所必須解決的主要問題或中心任務(wù)”。

　　習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“黨的百年奮斗歷程告訴我們，黨和人民事業(yè)能不能沿著正確方向前進(jìn)，取決于我們能否準(zhǔn)確認(rèn)識和把握社會主要矛盾、確定中心任務(wù)”。《決議》分析和總結(jié)了黨在百年奮斗歷程中對我國社會主要矛盾和中心任務(wù)的研究和把握。在新民主主義革命時(shí)期，黨深刻認(rèn)識到，近代中國社會主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須進(jìn)行反帝反封建斗爭。在社會主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨的八大根據(jù)我國社會主義改造基本完成后的形勢，提出國內(nèi)主要矛盾已經(jīng)不再是工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾，而是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾，全國人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化，逐步滿足人民日益增長的物質(zhì)和文化需要。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我們黨明確我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，解決這個(gè)主要矛盾就是我們的中心任務(wù)。

　　準(zhǔn)確把握不同時(shí)期不同階段的社會主要矛盾并據(jù)此制定主要工作任務(wù)，是我們黨在長期奮斗中形成的重要經(jīng)驗(yàn)。一部百年黨史，就是一部黨對我國社會主要矛盾的認(rèn)識發(fā)展史。正是得益于不同歷史時(shí)期對社會主要矛盾的正確判斷，黨的事業(yè)才不斷從勝利走向勝利。

　　認(rèn)識新時(shí)代我國社會主要矛盾的重大理論意義

　　中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，我們黨對歷史方位作出新的準(zhǔn)確判斷，明確新時(shí)代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

　　對我國社會主要矛盾認(rèn)識的又一次與時(shí)俱進(jìn)。經(jīng)過改革開放幾十年的發(fā)展，中國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾總體上得到有效解決。但在物質(zhì)文化需要一定程度上得到滿足后，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長，發(fā)展不平衡不充分問題逐漸凸顯，以更平衡更充分的發(fā)展?jié)M足人民日益增長的美好生活需要，成為一個(gè)重大的現(xiàn)實(shí)課題。從“人民日益增長的物質(zhì)文化需要”到“人民日益增長的美好生活需要”，從“落后的社會生產(chǎn)”到“不平衡不充分的發(fā)展”，這種變化是深刻的、全局性的。正是基于對我國發(fā)展新的實(shí)際的深刻認(rèn)識，對人民需求新變化的邏輯的敏銳把握，我們黨作出了我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的重大判斷。

　　對馬克思主義矛盾學(xué)說的新發(fā)展。習(xí)近平總書記指出，“要學(xué)習(xí)掌握事物矛盾運(yùn)動的基本原理”“積極面對和化解前進(jìn)中遇到的矛盾”。他強(qiáng)調(diào)，面對復(fù)雜形勢和繁重任務(wù)，首先要有全局觀，對各種矛盾做到心中有數(shù)，同時(shí)又要優(yōu)先解決主要矛盾和矛盾的主要方面，以此帶動其他矛盾的解決。新時(shí)代，我們把認(rèn)識和化解矛盾作為打開工作局面的突破口，牢牢把握人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾這一我國社會主要矛盾，就是牽住了“牛鼻子”，就能處理好我國各方面存在的錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾。習(xí)近平總書記運(yùn)用馬克思主義矛盾理論，科學(xué)判斷我國社會主要矛盾發(fā)展的新趨勢，科學(xué)認(rèn)識和把握新時(shí)代我國社會主要矛盾，豐富和發(fā)展了馬克思主義矛盾學(xué)說。

　　對社會主義初級階段認(rèn)識的深化。我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，是黨的十一屆三中全會后我們黨對我國基本國情的科學(xué)判斷，但這并不意味著社會主義初級階段就是一成不變的。習(xí)近平總書記指出：“社會主義初級階段不是一個(gè)靜態(tài)、一成不變、停滯不前的階段，也不是一個(gè)自發(fā)、被動、不用費(fèi)多大氣力自然而然就可以跨過的階段，而是一個(gè)動態(tài)、積極有為、始終洋溢著蓬勃生機(jī)活力的過程，是一個(gè)階梯式遞進(jìn)、不斷發(fā)展進(jìn)步、日益接近質(zhì)的飛躍的量的積累和發(fā)展變化的過程。”因此，一方面，新時(shí)代我國社會主要矛盾發(fā)生了轉(zhuǎn)化，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變；另一方面，社會主義初級階段是一個(gè)很長的歷史過程，在這一過程中，會呈現(xiàn)出階段性特征，出現(xiàn)新的變化，這樣的階段性特征和新的變化，會通過社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化表現(xiàn)出來。因此，新時(shí)代我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化的重大判斷，反映了我們黨對我國社會主義初級階段的新認(rèn)識和判斷。

　　解決新時(shí)代我國社會主要矛盾的實(shí)踐要求

　　解決新時(shí)代我國社會主要矛盾的根本著力點(diǎn)，就是必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過程人民民主，推動人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。這些進(jìn)一步豐富了解決新時(shí)代我國社會主要矛盾的實(shí)踐要求。

　　堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“為人民而生，因人民而興，始終同人民在一起，為人民利益而奮斗，是我們黨立黨興黨強(qiáng)黨的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)�！苯鉀Q新時(shí)代我國社會主要矛盾，必須牢記以人民為中心的發(fā)展思想。以人民為中心的發(fā)展思想，不是一個(gè)抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)。因此，堅(jiān)持以人民為中心，就不僅要滿足人民對物質(zhì)文化生活提出的更高要求，而且要聚焦人民群眾的新需求新期待，滿足人民在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面日益增長的要求，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。

　　發(fā)展全過程人民民主。我國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家，國家一切權(quán)力屬于人民，人民是國家的主人。習(xí)近平總書記指出：“民主不是裝飾品，不是用來做擺設(shè)的，而是要用來解決人民需要解決的問題的�！比嗣衩裰魇且环N全過程的民主，所有的重大立法決策都是依照程序、經(jīng)過民主醞釀，通過科學(xué)決策、民主決策產(chǎn)生的。新時(shí)代新征程，我們要繼續(xù)推進(jìn)全過程人民民主建設(shè)，把人民當(dāng)家作主具體地、現(xiàn)實(shí)地體現(xiàn)到黨治國理政的政策措施上來，具體地、現(xiàn)實(shí)地體現(xiàn)到黨和國家機(jī)關(guān)各個(gè)方面各個(gè)層級工作上來，具體地、現(xiàn)實(shí)地體現(xiàn)到實(shí)現(xiàn)人民對美好生活向往的工作上來，切實(shí)保障和實(shí)現(xiàn)人民權(quán)益，讓人民群眾真實(shí)感受到，全過程人民民主是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。

　　推動人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。社會主義、共產(chǎn)主義是比資本主義更高級的、以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式。努力促進(jìn)人的全面發(fā)展是我們黨矢志不渝的追求。中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。因此，我們要始終堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓、兩手硬，努力實(shí)現(xiàn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展相統(tǒng)一。共同富裕是中國人民自古以來的理想追求，是中國特色社會主義的根本原則。促進(jìn)共同富裕是解決新時(shí)代我國社會主要矛盾的必然要求。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中，我們必須順應(yīng)人民群眾對美好生活的新期待，把促進(jìn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置，在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕，既要做大“蛋糕”，又要分好“蛋糕”，推動全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，進(jìn)而到本世紀(jì)中葉全體人民共同富�；�本實(shí)現(xiàn)。