| 臺灣《聯合報》6日發(fā)表社論說，臺灣的社經情勢惡化，并不是假設性命題，這是連越南鄉(xiāng)下女子都知道的事。臺灣原是越南新娘最大、最集中的出嫁地，但近幾年許多越南女子轉而選擇遠嫁南韓，主要原因是嫁來臺灣“沒錢又家暴”。現實環(huán)境的變化，讓越南新娘選擇用腳投票。 同為四小龍，臺灣和南韓男子近年均多迎娶東亞外籍女子。兩國的社會結構及背景相當類似，迎娶外籍配偶的，多屬社經地位較低、在本地婚姻市場競爭力較弱的農漁工人。值得玩味的是，臺灣和南韓近年在經濟發(fā)展及社會氣氛上的相對變化，竟使越南女子對兩國的社會憧憬已出現了位移。 社論指出，顛峰時期，從事越南新娘仲介的臺灣業(yè)者接近兩百家，如今僅不到五十家尚在營業(yè)，說明這個市場已經低迷多時。根據南韓學者金鉉宰的研究，公元兩千年越南新娘嫁至南韓僅九十五件，嫁來臺則有一萬四千件；五年之后，南韓增為五千八百件，臺灣卻降為三、四千件。臺灣的魅力，顯已一日不如一日。 對照兩國的經濟變化，自公元兩千年民進黨“執(zhí)政”至今，臺灣“國民所得”從一萬四千美元微增至一萬六千元，南韓則從一萬美元增為一萬八千美元。一成對八成增幅的巨大落差，顯示臺灣在全球化的競爭中已失去動力；對此，臺灣“執(zhí)政者”縱不汗顏，但外籍新娘卻看在眼里。 事實上，越南本身近年經濟亦快速發(fā)展，其國內就業(yè)機會增加，基本生活無虞，年輕女子透過商仲婚姻遠嫁異國以改善人生的需求亦相對降低；且即使外嫁，這些女子的擇偶條件，自然而然也會考慮到更多精神層面的滿足。在這種情況下，當臺灣對外籍配偶的婚姻暴力頻傳，再加上農漁村之不景氣而生活困窘，這些消息在越南家鄉(xiāng)口耳相傳，都足以讓越南新娘對臺灣卻步。 社論認為，近幾年來主政者挑撥族群意識，撕裂社會情感，那是遠比臺灣失去經濟動力更令外籍新娘憂心的問題。試想：族群意識時生風潮，一個充滿憎恨和猜疑的社會，如何使外來族群感受生命的尊嚴與和諧？ 在野時，民進黨曾經高唱多元及融合；但執(zhí)政后，卻加深族群偏見，外籍配偶受到的社會歧視也越發(fā)嚴重。七年來，外籍配偶及“新臺灣之子”的比率已到了無法忽視的地步，但多數輔導及融合的工作都是民間自力推動，當局在政策上只是一味強調“加強入境管理”，凸顯外籍配偶的“外來者”身分。其結果，“異化”作用愈演愈烈，讓外籍配偶及其家庭無法正常融入社會。在這樣的氣氛下，若他處有更佳選擇，后繼的越南女子如何還會流連臺灣？ 社論分析，在經濟面，臺灣富裕的吸引力已然褪色；在社會面，臺灣的家暴和政治歧視讓人深感不安；越南配偶對臺灣的猶疑和卻步，和臺商選擇出走不是同樣的心情嗎？南韓學者分析說，越南女子對韓國的憧憬，主要來自數年前收看“大長今”連續(xù)劇的美好印象；就連這點國家形象的軟性塑造，與此間當局整天只會叫囂“臺灣國”的手法相較，豈不是高下立現？ 只拿代表“國家門面”的國際機場看，首爾仁川機場在世界機場評比中獲得五顆星的評價，桃園機場則是零顆星。即使是初出國門的越南鄉(xiāng)下女子，也能一眼看出兩個地方的升沉興衰，她們會不知如何抉擇嗎？ |
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