臺灣《中華日報》12日發(fā)表社論說，12月14是世界人權(quán)日，馬英九在活動上致詞時，先后有一只包包及一只鞋子丟到講臺上，“丟包、丟鞋客”訴求釋放陳水扁出獄。同一天，民進(jìn)黨主席蘇貞昌批判馬當(dāng)局肇使“臺灣人權(quán)倒退”，他沒有談到陳水扁，卻隱然與“丟包、丟鞋客”呼應(yīng)。蘇貞昌談人權(quán)是為民進(jìn)黨找政治資源而已。

　　社論摘如如下

　　陳水扁觸犯貪污等罪，部分還在審理中，部分已三審定讞。陳水扁坐牢是坐定讞之牢，尚在審理的案子，他可能有罪也可能無罪。“救扁”者要求將其釋放，意味連罪證確鑿走完司法程序之罪也不承認(rèn)、不接受；尚在審理的案子，若未來判決有罪，想必也一樣不承認(rèn)、不接受。

　　陳水扁已服刑4年多，他及家屬始終不認(rèn)罪，認(rèn)為是“政治迫害”、“司法迫害”。至于民進(jìn)黨蘇貞昌、蔡英文等黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)者，從未說過“陳水扁有罪”這種話，且以間接方式聲援陳水扁，即所謂的“司法人權(quán)”。他們認(rèn)為陳水扁的“司法人權(quán)”受到迫害。

　　陳水扁“無罪”嗎？凡定罪的案子無不證據(jù)齊全；陳水扁的“司法人權(quán)”遭迫害嗎？“法務(wù)部”與臺北監(jiān)獄多次宣示，他不但沒受到迫害，反而享有比其他受刑人更好的照顧，如他的放封時間多于其他受刑人，北監(jiān)并將美化其囚房外的環(huán)境，包括植花種樹。他服刑后可以向外投稿，累積稿費不下100萬元，還遙控“一邊一國連線”逐漸成為政治聯(lián)盟。

　　世界人權(quán)日成為臺灣某些人的“救扁日”，是這個“國際日”的最大反諷。陳水扁服刑是因為犯罪，他的“受刑人權(quán)”仍受到法律保障。將包包、鞋子丟到臺上的人，顯然認(rèn)為唯有陳水扁出獄才是“人權(quán)”，別的人權(quán)無論什么人什么事，都不在他們的“人權(quán)”范圍。

　　同樣諷刺的是，蘇貞昌也在同一日舉行國際記者會，談到“人權(quán)”問題，他認(rèn)為馬英九執(zhí)政后臺灣“人權(quán)民主倒退”，并指出所謂兩大危機，“檢調(diào)濫權(quán)起訴”、“媒體壟斷案有中國因素介入”。第一項指控和“丟包、丟鞋”異曲同工，不同的是他避談扁案。

　　蘇貞昌為何避談扁案？無非身為黨主席，若將扁案與人權(quán)“一鍋煮”，必有記者提問對“釋扁”的態(tài)度，他勢將難以作答。所以在馬英九講話時丟包、丟鞋到臺上，也可以換成另一只包另一只鞋丟到蘇貞昌講話的臺子上，不同的包包、鞋子將訴求定在“人權(quán)”，以陳水扁案為例，借包包與鞋子的辯論，檢驗臺灣的司法人權(quán)，民進(jìn)黨敢接受挑戰(zhàn)嗎？

　　蘇貞昌所謂“媒體壟斷案有中國因素介入”，表面上與司法無關(guān)，卻有要求政治力介入之意，因為“中國因素”對應(yīng)的是民進(jìn)黨所謂的“統(tǒng)派媒體”。然而，“綠派媒體”儼如民進(jìn)黨和“獨派”的吹鼓手，陳水扁執(zhí)政時透過置入式行銷，要求“綠媒”為民進(jìn)黨“給力”乃眾所皆知。民進(jìn)黨失去政權(quán)后，便在媒體壟斷案中要求政治力去除所謂“中國因素”，用心昭然若揭。

　　媒體并購案仍在審議，任何人就言論自由、媒體生態(tài)發(fā)表看法都應(yīng)受尊重，但不能借事恣意批判政府。馬英九已表示“不干預(yù)個案”的態(tài)度，顯示對司法和對言論自由的尊重。蘇貞昌反要以政治手段介入，這不也是“反人權(quán)、反自由”的民粹操作？

[責(zé)任編輯：趙靜]