臺灣新一屆“立法委員”選舉，民進黨獲得113席中的68席，取得單獨過半的“立法”優(yōu)勢，因此在“立法院”新的會期開議后，各種提倡有關(guān)民主深化及轉(zhuǎn)型正義的法案，就紛紛浮上臺面。臺灣《中央日報》網(wǎng)絡報23日發(fā)表社評指出，老百姓當初讓民進黨在“立法院”過半，到底是希望落實所謂的民主深化或轉(zhuǎn)型正義，還是希望能夠借此得到更好的生活保障呢？很顯然，還是民生法案比較急。

　　社評摘錄如下：

　　民進黨“立院”黨團不僅要將“總統(tǒng)副總統(tǒng)交接條例”、“不當黨產(chǎn)處理條例”等與民生無關(guān)且不利團結(jié)的法案列為優(yōu)先處理，曾提案修法取消“國旗及國父遺像”只保留“國旗”的民進黨“立委”日前更表示，會繼續(xù)推動修法，真正落實民主深化。修法原因是孫中山被稱為“國父”，系黨國體制下的產(chǎn)物，徹底違背民主原則，因此要予以廢止。

　　不論“國父”的稱號是否如民進黨“立委”所說，是當年蔣介石強化正統(tǒng)性的工具與符號？然而不可否認的是，中華民國的建立與孫中山有密不可分的關(guān)系，若是修法去除孫中山的“國父”地位，某種程度也切斷了臺灣與大陸的聯(lián)系。此舉與其說是為了臺灣的民主深化，終究是受到特定意識形態(tài)的影響。

　　至于號稱要維持議事中立的“立法院長”蘇嘉全對此議題則指出，這是“想法在進步”，并舉例表示：早期會議不可能對外公開，現(xiàn)都逐步公開甚至未來可能有頻道播放；過去對或不對，用什么角度處理，委員有提案的權(quán)力，相信委員有智慧，能討論出符合人民想法的決定。

　　將是否修法去除“國父”的歷史地位，將之與“立法院”會議公開等技術(shù)性議題相提并論，實在令人不知今夕是何夕！若是不再尊稱“國父”是“想法在進步”，試問還要保留歷史文物做什么呢？不止象征威權(quán)的中正紀念堂要立刻拆除，象征日本統(tǒng)治的“總統(tǒng)府”也應該一并拆除重建，如此才能讓臺灣的想法進步到新的層次。如此也更顯得拆除忠孝橋引道沒必要，應把象征封建社會的北門直接拆了了事！

　　實際上，緬懷孫中山創(chuàng)建中華民國之不易，在各種集會場合向其遺像行禮本無不當。如此急于修法，恐是不認同“中華民國”的心態(tài)作祟，否則怎會如此不懂飲水思源？又怎會在臺灣經(jīng)濟面臨如此多挑戰(zhàn)的情況下，將與經(jīng)濟發(fā)展無關(guān)的政治型法案列為要優(yōu)先處理的法案呢？

　　無獨有偶地，打著轉(zhuǎn)型正義旗號的時代力量“立委”，日前召開記者會討論“紅十會法”存廢，并表示廢除“紅十會法”的理由是因為紅十字會設有特別法，不需申請就可發(fā)起募款，且不受主管機關(guān)監(jiān)督，特權(quán)意味濃厚，應回歸一般常態(tài)。殊不知“紅十字會法”與日內(nèi)瓦公約有密切關(guān)系，全球191個有紅十字會的國家或地區(qū)，大多都設有專法或特別命令。盡管該法制定年代久遠，確實有修法空間，但是各地紅十字會彼此交流密切，正是臺灣在“正式外交”空間不足的有利補充，豈可輕言廢除。

　　民進黨在“立法院”有絕對多數(shù)的過半席次，時代力量又是深受年輕人喜愛的新興政黨，因此在“立法院”新會期開議后就迫不及待提出號稱民主深化及轉(zhuǎn)型正義的法案。殊不知老百姓比較關(guān)注的應還是可讓生活更幸福的法案，故民生法案才應被列為優(yōu)先法案。