臺灣每年一度頒發(fā)給優(yōu)秀圖書雜志的金鼎獎，入圍名單揭曉了，令關心這個獎項的人們都嚇了一跳!

　　入圍的九十六本圖書，書名中有“臺灣”二字的共三十五部，有關臺灣的書占三分之一強。如果除去童話書籍，則是在五十一本入圍書籍中，有二十九本的題目帶有臺灣字樣，比例更高達57%。單就人文類書籍這一個項目來看，入圍的五本書名分別是：臺灣西方文明的體驗、展示臺灣權力空間與殖民統(tǒng)治的形象表述、臺灣來電、殖民地臺灣的近代學校、臺灣魚故事。竟然成了無書不臺灣!這幾本書還沒讀過不敢妄自評斷，可以斷定的是他們絕非暢銷書，當然暢銷書也多半不優(yōu)秀。但是二OO五度年受到金鼎獎評審委員的青睞，似乎最好要和臺灣有關系才有望入選。

　　臺灣是一個出版泛濫的地區(qū)，每個月新出版的大小書籍平均有一千多本，大多數(shù)只印得一刷，默默地無聞地淹沒在眾書群中，廣為流傳的非常之少。每年要在近萬本新書中選出優(yōu)秀的書來評選，的確是一樁很艱巨的苦差事。評審委員會必須先訂好一個大方向，再進行篩選，這都是可以理解。但是選擇好書的導向萬萬不可以泛政治化!書是神圣的知識傳播者，無比莊嚴的人類文明代表! 臺灣的政治又是何等污濁、卑鄙、下作的勾當! 二者混為一談，實在很令人痛心。本年度金鼎獎的評審委員會不知都是何方神圣？不用問，他們肯定經(jīng)“新聞局”選派，每位抱持著“臺灣優(yōu)先”、加強“本土意識”、強調(diào)“臺灣之美”等等這一類的政治信念來評審書刊的吧! 夠資格當上評審委員的，大概都有些學歷，多少能頂上個讀書人的帽子，卻甘心為執(zhí)政當局充當政治打手，在此難逃“文人無行、斯文掃地”之譏。

　　臺灣確實很美，身在臺灣為臺灣的前途打拼，把臺灣放在優(yōu)先的地位，這都是理所當然的理念。如果這些概念就代表了“本土認同”，實在無可厚非，大部份臺灣人都不反對。 但是有心人士或“臺獨基本教義派”的狂熱份子，楞要把臺灣民眾對所居之地的認同，硬生生和“臺獨意識”劃上等號，這就令許多人百口莫辯了。事實的真相是臺灣有不少人具有很強烈的“本土認同”，但是他們并不贊成臺灣的未來一定要走向“獨立”。

　　“臺獨”人士也看清楚了這一點，他們的策略是加強他們那種“本土意識”宣傳，具體辦法也就在金鼎獎評審過程中表現(xiàn)出來了。

　　“臺獨教父”李登輝先生曾經(jīng)說過，目前在臺灣贊成“臺獨”的人口比率約40%，假以時日發(fā)展成有75%的臺灣人贊成“獨立”，那就大功告成了。不知道李教父那40%的數(shù)字從何而來？大概是采用了屢次選舉，泛綠的得票率平均約40%的緣故吧!不過李登輝所指引的“臺獨”發(fā)展方向很清楚，就是要努力宣傳臺灣，不停的提到臺灣，增強“獨立”本土意識。

　　但是這種宣傳方式有效果嗎？有一天臺灣舉目皆是有關臺灣的書刊，街頭巷尾都掛上“臺灣第一”、“臺灣獨立”、“臺灣偉大”的旗幟標語，就會有75%的臺灣人贊成“臺灣獨立”？臺灣就能走出去了嗎？為國際所承認了嗎？恐怕未必。

　　臺灣的書商已經(jīng)在抱怨了，有關臺灣種種的書籍，很難銷往香港、東南亞或北美洲的華人市場，島外的讀者對此興趣不高。其實何止如此，借問一聲金鼎獎人文類入圍的幾本書：展示臺灣權力空間與殖民統(tǒng)治的形象表述、殖民地臺灣的近代學校等“優(yōu)秀”圖書，總共有幾個人看過？何必自欺欺人呢？

　　不得不佩服臺灣的李敖先生對民進黨的批判，他說民進黨當年成立政黨的時候，可以有許多選擇，但是他選擇了比照威權時代的國民黨，有樣學樣。現(xiàn)在島內(nèi)的積極“臺獨”份子只是口號從“反攻大陸”改為“臺灣獨立”而已。連宣傳方式也沿襲老的一套，鋪天蓋地的要使臺灣出版界，充塞著宣傳臺灣的書籍。結(jié)果會怎么樣呢？殷鑒不遠，現(xiàn)在還有哪一位臺灣人相信反攻大陸？ 

　　(來源：華夏經(jīng)緯網(wǎng)；作者：王正方)

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