針對(duì)島內(nèi)接二連三出現(xiàn)全家燒炭自殺的新聞，臺(tái)灣《聯(lián)合晚報(bào)》今天發(fā)表社論指出：真是太悲慘了，歲末寒冬，一方面是年貨大街、企業(yè)尾牙的熱鬧畫面，另一方面卻是貧苦人家過(guò)不了年關(guān)的黯淡景象。這真是令人十分不忍、十分不安的一種對(duì)比。

　　社論說(shuō)，全家自殺，如果其中有人幸存，令人不知該為幸存者感到欣慰，或?yàn)槠涫�去至親的慘況而更加悲傷。最近這類事件中，有孩子逃出求救稱“爸爸灌我們農(nóng)藥”的，有家長(zhǎng)醒來(lái)發(fā)現(xiàn)孩子氣絕的，也有年齡大點(diǎn)的孩子機(jī)靈報(bào)警卻還是眼睜睜見(jiàn)弟妹已隨父母身亡的。不忍卒睹的新聞故事里，有一種可悲又可恨的情節(jié)尤令人不解：那些強(qiáng)令子女一同走絕路的父母，該當(dāng)何罪？

　　當(dāng)然就是殺人罪了，法律而言如此。但誰(shuí)都知事情沒(méi)那么簡(jiǎn)單。有人會(huì)憐憫這種父母，畢竟如果孩子死了卻大人獨(dú)活，情何以堪。尤其某些文化里殘存“家人同命”的觀念，令父母覺(jué)得理當(dāng)把孩子一同帶走。法官要對(duì)這種本來(lái)就不想活了、事后更傷心欲絕的父母判殺人罪，有時(shí)難免覺(jué)得其情可憫。

　　但現(xiàn)代社會(huì)，切莫再寬容這種父母視孩子為“私產(chǎn)”而自認(rèn)可處置其生死的觀念了！當(dāng)代普世的人權(quán)平等原則，應(yīng)優(yōu)先于傳統(tǒng)長(zhǎng)幼尊卑的倫理。刑法對(duì)于殺害直系血親尊親屬罪尚加重其刑；而幼童無(wú)保護(hù)自己的能力，本來(lái)需要成年人格外呵護(hù)，如果反遭強(qiáng)令致死，則如此父母豈有“其情可憫”的余地？尤其如果還發(fā)生孩子逃出來(lái)求救的情節(jié)，可見(jiàn)雖年幼仍有求生意志，大人的悲苦處境以孩子一同陪葬，實(shí)在不可給予合理化的借口。

　　社論最后表示，自殺者處境堪憐，顯示社會(huì)的支持體系不夠，必定是令人覺(jué)得苦到“死也沒(méi)差”的地步才選擇走上此路。這是整體的社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)責(zé)任，尤其近年來(lái)“全家燒炭”的新聞標(biāo)題不時(shí)可見(jiàn)，貧戶的處境絕非執(zhí)政者云淡風(fēng)輕一句“苦民所苦”就可解決。而站在照顧兒童人權(quán)的角度，我們尤其要呼吁學(xué)校、小區(qū)、社工體系特別警覺(jué)“高危險(xiǎn)群”兒童的生活情境。父母親的“殺人罪”現(xiàn)象存在一天，法官為難，社會(huì)也于心不安啊！

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