12月3日，龍應臺結束訪港行程返臺，6天里，其一言一行都成為媒體和民眾追逐的焦點：港大演講，千人禮堂座無虛席，有線電視現(xiàn)場直播……龍應臺抵港掀起的這陣“龍卷風”，并無意外，頭頂著名作家的光環(huán)，又曾在香港生活9年，龍應臺早已蜚聲香港文化和學界。

　　曾在港大任教的龍應臺在演講中說：“我以公務員身份看香港，走的行程都是我以前作為作家走過的路，但這次帶著特定問題考察跟以前肯定是不一樣的。”一語道出差別。作家變官員，現(xiàn)任臺“文化部長”的龍應臺，被觀察的角度也自然變化。對港臺文化交流、兩岸文化交流的看法和設想，都是被關注的新內容。

　　“龍卷風”重回港大

　　以犀利文風被稱作“龍卷風”的龍應臺，每每談到香港，總是展現(xiàn)出溫柔與眷戀。2012年離開香港前的告別會上，龍應臺發(fā)表了7分鐘動情演說，數(shù)度流淚。她贈給在場的每個人一封親筆信，信上寫道：“寫作室在柏立基學院，開門見山，推窗是海。山那邊，有杜鵑啼叫，雨打棕櫚；海那邊，有麻鷹回旋，松鼠奔竄。我對香港，充滿感恩。”

　　這次重回港大，雖是公眾焦點，但她卻仍有回家般的自在。在港大演講，一上臺她就開起了玩笑，看到好友林青霞在現(xiàn)場，直說“怕她說自己穿得不對”。

　　訪港期間，龍應臺曾不止一次地用“故事島”來形容香港，她形象地打比方說，香港擁有100個裝滿故事的抽屜，也許有90個抽屜還沒打開過。“這里故事多，是作家的創(chuàng)作天堂和創(chuàng)作處女地。”

　　2003年，龍應臺應香港大學之邀出任客座教授，從臺灣移居香港。一住就是9年，期間寫成了《龍應臺的香港筆記》，香港經(jīng)歷無疑是其品牌建設過程的關鍵一環(huán)。用“故事島”來形容記憶中的香港，不脫文人本色。可當被問道“會否繼續(xù)以作家身份執(zhí)筆”？龍應臺卻坦言“有時間寧愿睡覺”，因為打了一份“臨時工”，恐怕要離開公務員的位子后才會再寫。

　　用文藝與香港交朋友

　　今年2月，龍應臺離港返臺，應馬英九之邀，出任臺灣首任“文化部長”。接棒之時龍應臺即表明，與大陸和香港展開文化交流是未來首要工作。此番重回故地，媒體的一個重要觀察點是：官員龍應臺如何推動港臺兩地文化交流？

　　在港大以“我的香港，我的臺灣”為題，龍應臺講述了她眼中的臺灣和香港。憑借自己對港臺文化的了解，龍應臺認為港臺兩地具有鮮明的強弱互補，透過深度交流可以彼此銜接。“臺灣與香港的文化交流，應該要更大膽、更深刻、更多元。”

　　上任伊始，龍應臺即委派愛將和最理解她想法的文化行政專家李應平，來港出任光華新聞文化中心主任，推動港臺交流和宣傳臺灣文化。此次來港，她依然強調希望光華中心發(fā)揮催化劑作用，透過這個平臺，“用文化藝術的方式跟香港交朋友”，并希望未來可以進一步搭建與深圳、珠海和珠三角地區(qū)的交流平臺。

　　與香港媒體茶敘時，龍應臺表示，將以新的角度探討建立港臺文化交流機制的可能性，讓港臺牽手發(fā)揮區(qū)域合作的文化優(yōu)勢。龍應臺在港期間，到民間團體參訪，希望可以從兩地具體的連結做起。“比方說，就兩地民間藝術團體而言，臺灣文創(chuàng)的優(yōu)勢在于有‘泥土味’。但面臨最迫切的問題是產(chǎn)業(yè)鏈的建立和完善，怎樣把文創(chuàng)轉化為產(chǎn)值，這就要跟香港學工業(yè)精神。”

　　兩岸用了解消除誤解

　　推動文化交流，媒體關注龍應臺的想法，潛臺詞是認同她不會只流于口號沒有內容。這種認知大概與她曾經(jīng)的為官“政績”有關。

　　1999年，龍應臺出任臺北市文化局長。此后，她不再是只會批評的文人，而是負責任地把臺北變得更美、更有文化。她不熱衷于蓋新房、拆老房，更重視“隱性”的文化建設。3年任內，她努力拯救老巷弄、名人故居以及老樹木。因此，當馬英九連任后公布“新內閣”名單時，龍應臺的名字赫然在列，臺灣各界的反應是“意料之外，情理之中”。與此同時，外界也看到，任命龍應臺掌管文化部門，凸顯馬英九想要在文化政策上有所作為。

　　兩岸關系敏感特殊，即便是文化交流也是如此。然而，在全球化趨勢日益明顯的今天，兩岸文化交流的狀況又絕非兩岸之事。龍應臺訪港，香港輿論同樣觀察的還有兩岸部分。

　　12月3日，龍應臺在回答記者提問時表示，面對兩岸文化的差別，兩岸都應該不遺余力地讓對方了解自己，以此來消除誤解。而龍應臺履新后也多次表示，非常樂意進行兩岸文化交流。

　　作家、官員，在龍應臺身上的眾多標簽中，還有一個“外省第二代”。龍應臺的父親龍槐生原籍湖南衡山，母親應美君生于浙江淳安，1952年在臺灣出生的龍應臺，名字融合了父姓、母姓和出生地。在推動兩岸文化交流互動方面，龍應臺或許有更多的記憶和故事可以為證。（記者 李煒娜）

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[責任編輯：張潔]