百萬紅衫軍“反貪倒扁”運動，所謂“首謀分子”施明德等十六人，遭到臺北地檢署依違反“集會游行法”起訴，在“倒扁有理、惡法非法“的共見共識下，紅衫軍反諷為“被荒謬的政府起訴是一生中最大的光榮”，從而喚起紅衫軍之于“不公不義”的集體記憶，去年九、十月間蔚成紅色浪潮的紅衫軍隱然有卷土重來之勢。

　　臺灣《中華日報》今天發(fā)表社論說，自認為紅衫軍首謀但成為起訴“漏網(wǎng)之魚”的呂學(xué)海、許博允“自首”后，“反貪倒扁”總部正發(fā)起“千人自首”行動，同時不排除發(fā)動紅衫軍再起，在紅衫軍深具紀念的日子─九月九日“倒扁”起事、九月十五日螢光圍城、十月十日“天下圍攻”——重回凱道；凡此活動不能說是紅潮余緒，而可謂為“二次反貪倒扁運動”；然則，與其認為倒扁運動早因陳水扁堅拒下臺而告失敗，不如認為紅衫軍已經(jīng)對貪腐做出嚴峻的審判。

　　社論認為，有別于“武裝革命”的目的在于槍桿子出政權(quán)，任何“非暴力抵抗”（和平民主運動）起事，都有其時代因素和積極動機，反貪倒扁運動并非事起猝然，而是前年八月爆發(fā)高捷泰勞暴動后，陳水扁家庭與綠朝權(quán)貴——“一妻、二秘、三師、四親、五總管”嚴重貪腐相繼被踢爆，島內(nèi)上下要求陳水扁下臺的聲浪鋪天蓋地而來，而“立法院”提案罷扁不成，經(jīng)施明德登高一呼，終于喚起百萬紅衫軍走上街頭，成為臺灣民主歷史進程的烙記。

　　臺灣民主運動從“美麗島事件”、“野百合學(xué)運”到“反貪倒扁運動”，無不對臺灣民主的演化具有深遠的影響。為期超過一個月的反貪倒扁運動，不但否定陳水扁統(tǒng)治的正當性，更已撼動其領(lǐng)導(dǎo)基礎(chǔ)，因為陳水扁在貪腐籠罩下，已背離“善治”——有效的治理、良好的治理應(yīng)有的框架，導(dǎo)致處于統(tǒng)治地位的陳水扁和處于被統(tǒng)治的人民，在統(tǒng)治權(quán)的授與受之間出現(xiàn)無法協(xié)調(diào)的斷裂，透過民主的本質(zhì)加以審視，陳水扁統(tǒng)治權(quán)的合法性遂受到結(jié)構(gòu)性的挑戰(zhàn)。

　　社論最后指出，美國政治學(xué)者亨廷頓認為民主制度常因民主價值信念泯沒而使民主化出現(xiàn)障礙。由于貪腐當?shù)溃�顛覆民主價值，做為臺灣民主運動成果的“收割者”，陳水扁無能發(fā)遑之、反而踐踏之，致使臺灣民主進程的障礙橫空而出，甚至肇使民主倒退。紅衫軍一旦再起，權(quán)且當成貪腐的定讞之審，陳水扁的歷史定位也就不待蓋棺即可論定了。

（編輯：曉章）

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