臺灣《聯(lián)合晚報》11日社論說，或許，馬英九與蔡英文兩人真該辯論一場。不過，不應(yīng)該是鎂光燈下的政治表演，更不能只是大學(xué)辯論社一般的唇槍舌劍，而是向臺灣人民傳達(dá)政黨理念與爭取支持，有如古希臘哲學(xué)家般的真理思辨。說不定，可以激蕩出一條臺灣的前途走向。

　　社論說，最近朝野兩大黨不約而同在進(jìn)行儀式性的政治日程。國民黨在“紀(jì)念蔣經(jīng)國百年誕辰”中有各式紀(jì)念活動，馬英九還寫了專文。而民進(jìn)黨與蔡英文則在11日展開第二次的“國是會議”，想一探民進(jìn)黨的“臺獨”新可能。

　　這些活動不能說沒有時代感或前瞻性。但是，就因為兩黨都已習(xí)焉于舊章，一切都從慣性中出發(fā)，就無可避免地一再在原始的困境里盤旋、回繞，無法脫逃。

　　先論國民黨與馬英九。蔣經(jīng)國是他們當(dāng)今一大政治資產(chǎn)，蔣經(jīng)國帶領(lǐng)臺灣從半工農(nóng)社會躍進(jìn)到前現(xiàn)代地區(qū)，有卓絕識見與沉著魄力。但徒具形式地盛大紀(jì)念蔣的活動可能只剩下一個政治效果，就是以蔣經(jīng)國印證馬英九的兩岸路線之正確性。

　　而民進(jìn)黨則是陷于論述的螺旋困境，因為民進(jìn)黨過去爭取執(zhí)政權(quán)的訴求，就是從族群矛盾、悲情中建立“新國族主義”，從反壓迫的斗爭中確立臺灣的自主性。民進(jìn)黨全黨至今仍未脫離此論述框架，在執(zhí)政前的“臺灣前途決議文”尚有幾分進(jìn)步性，此后反而故步自封，無視區(qū)域局勢的變化，如今已陷入進(jìn)退兩難。

　　兩黨的兩件“盛事”不能說沒有正面價值，然而也顯露了自我困境。欲超越這種困境，“雙英辯論”或可一試，借對方的“矛”試試自己的“盾”。但辯論是為存異求同，而不是為進(jìn)一步對抗蓄積能量。陳水扁執(zhí)政時代的作為，使臺灣深陷藍(lán)綠對抗的夢魘，這個巨大的裂縫總得修補(bǔ)。馬、蔡二人何妨放手一辯。

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[責(zé)任編輯：趙靜]